西方的新聞?dòng)^認(rèn)為，狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。
春晚后，某些人狂咬馮小剛，這也不算新聞，馮小剛反擊他們了，這才算是新聞。
馮小剛馬年的最大貢獻(xiàn)，不僅僅是提供了一臺(tái)相對(duì)于前些年以來有進(jìn)步的春晚，更表現(xiàn)在讓某些人像發(fā)瘋一樣狂跳，同時(shí)，一針見血地指出他們“文化納粹”的實(shí)質(zhì)。
不錯(cuò)，在文革期間，的確存在文化專制主義，只許看八個(gè)樣板戲，而這八個(gè)樣板戲的前身（林海雪原、蘆蕩火種、自有后來人、奇襲、紅色娘子軍、白毛女等）或者被說成是“毒草”，演職員往往被安上各種罪名加以批判斗爭(zhēng)，但是，錯(cuò)誤的是這種做法，與這些作品沒有多大關(guān)系。就算這些作品打上了文革的某些烙印，現(xiàn)代人看的時(shí)候更多的是一種對(duì)特定歷史時(shí)期的作品的回顧，應(yīng)該相信民眾自有自己的辨別能力。
但是就是因?yàn)轳T小剛在春晚中安排了三個(gè)“紅色經(jīng)典”的節(jié)目，某些常常標(biāo)榜自己崇尚自由的人竟然歇斯底里大發(fā)作，狂咬馮小剛。真的，這些人咬人已經(jīng)不是什么新聞，這些年來。只要不是他們的自己人，或者即使是他們的自己人，但是被認(rèn)為是叛徒的，誰沒有被他們咬過？比如韓寒、陳有西等。但是馮小剛反擊他們就是“新聞”了。
文化納粹――四個(gè)字就非常準(zhǔn)確地高度概括了某些人的本質(zhì)特征。
這些年來，一些流氓文學(xué)，垃圾文學(xué)充斥我們的銀幕、熒屏，他們熟視無睹；對(duì)游蕩于大街小巷的“黃色娘子軍”他們欣然接受，甚至主張賣淫嫖娼合法化；某些媒體整天翻開所謂明星的內(nèi)褲找新聞，無聊的東西滿天飛。他們也覺得非常正常。雖然很多人對(duì)此嗤之以鼻，避之如瘟疫，但是既然有蒼蠅喜歡臭的東西，咱們自己不看就是了，犯不著從蒼蠅嘴里把糞便搶出來，他們愛咋咋的。政府沒有強(qiáng)力干預(yù)他們，其它不喜歡這些的民眾也沒有像他們那樣去粗暴干涉別人喜歡什么。而馮小剛僅僅是讓上三個(gè)節(jié)目而已，而且喜歡的觀眾大有人在，就讓某些人死了爹媽一樣，至于嗎？你可以自己不看，甚至可以因此上吊、服毒，但是有人喜歡這些節(jié)目，而且與政治無關(guān)，你管得著嗎？請(qǐng)某些人到你們奉若神明的美國(guó)去看看，會(huì)由于自己不喜歡而用各種惡毒的語言去攻擊其他人的愛好嗎？或者對(duì)滿足各種人愛好的導(dǎo)演惡毒詛咒嗎？
文革中只能看八個(gè)樣板戲是文化專制主義，現(xiàn)在某些人野蠻干涉別人看什么節(jié)目同樣是文化專制主義。
在某些人奉若神明的美國(guó)，有位名叫霍姆斯的大法官說：“只要你的議論或者意見沒有構(gòu)成‘緊迫而現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)’，那就在言論的范疇里，你就可以自由表達(dá)。而一旦要付諸行動(dòng)，你就必須遵守現(xiàn)有法律。”
中國(guó)的法律沒有禁止在節(jié)目中出現(xiàn)曾經(jīng)被當(dāng)成“樣板戲”的節(jié)目，因此“法不禁止即自由”。即使某些與權(quán)貴相互勾結(jié)的公知精英認(rèn)為表演《紅色娘子軍》會(huì)鼓動(dòng)打土豪，危及他們這些年來掠奪的財(cái)產(chǎn)，但也是未有發(fā)生的事情，也沒有構(gòu)成“緊迫而現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)”。而他們卻對(duì)三個(gè)節(jié)目作出了如此過度的反應(yīng)，說得不好聽就是歇斯底里大發(fā)作，不由得讓人們審視他們的言行。
這些人，平時(shí)“民主”的“山歌”唱得委婉動(dòng)聽；“普世價(jià)值”的口號(hào)喊得響徹云霄；“憲政”的理論說得頭頭是道。但是三個(gè)節(jié)目就能夠讓他們?nèi)绱睡偪瘛＜偃缰袊?guó)真的按照他們的設(shè)計(jì)“憲政”了，誰能保證他們不是埃及的“塞西”和泰國(guó)的“素帖”之類的人物，假如選舉的結(jié)果符合他們要求，那么就是“正義”的；如果不符合他們的要求，就拋開曾經(jīng)作為幌子的“民主”，也不再按照“一人一票”的民主程序了，而是或者在西方的默許下直接發(fā)動(dòng)軍事政變，或者像素帖那樣踐踏其它泰國(guó)人的民主權(quán)利。
在這里，這些“文化納粹”仍然是在為人們充當(dāng)反面教員。讓人們看清楚他們掛著“羊頭”賣的是什么東西。
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