趙東民：工農維權和大學生的聯系

工農維權和大學生的聯系

——陜西毛澤東思想學習小組和高校大學生迎新春聯誼會概要

2014年春節前夕，陜西毛澤東思想學習小組和西北部分高校大學生進行了一次迎新春聯誼會。會議主題是工農維權和大學生的聯系。

陜西毛學組臨時負責人趙東民對陜西毛學組倡導工農維權六年來做了簡單介紹。

趙東民說，馬上過年了，我們卻為什么不回家要坐在這里？大學生議論紛紛，說要學習交流，要長見識之類。趙東民說，我相信沒有人給來參加座談會的人發錢，我來參加座談會也沒有出場費，但是大家都不顧寒冷風塵仆仆的趕來了，說到底，這是一種社會責任的體現。我們每一個社會成員，拋開政治信仰，只要還有起碼的社會良知和責任感，就應該在享受了當代社會提供的生活和教育等等條件同時，力所能及的回報社會，我們在這里就是通過交流總結如何回報社會，承擔社會責任，盡社會義務。時下探討工農維權，維護社會穩定，就是最大的社會義務

趙東民又向大學生討論了幾個問題。第一，如果西安最高檔的星級酒店年底公布，明年他們的面條一百元一碗，大家怎么看？大學生均表示和自己沒關系。趙東民又問，如果你們學校公布明開學，學校食堂的面條五十元一碗，大家怎么看？大學生紛紛表示堅決反對！有大學生說，他們學校食堂飯菜漲了一元，就讓學生掀了桌子，砸了食堂。趙東民講，這是為什么呢？這說明每件事只有和我們自身利益聯系起來，才可能引起我們的重視。那么我們就要思考工農維權和大學生的聯系是什么？

趙東民探討的第二個問題是，在座大學生對你們學校的學生會沒有意見的請舉手。結果沒有一個人舉手。趙東民問大家為什么對學生會都不滿意呀？同學們表示學生會官僚作風嚴重，學生會主席也都是老師任命，和自身關系不大。

趙東民說，學生會的全稱是“中華全國學生聯合會”，它的章程里一開始就明確規定，學生會是：“表達和維護同學的具體利益”，“努力為同學服務”的，怎么能和大家沒有關系呢？從歷史上看，中華全國學生聯合會是“五四”運動的直接產物，“五四”運動促進了馬克思主義在中國的傳播和發展，為中國共產黨的成立創造了輿論和思想條件。所以說學生會深深地打著革命的烙印。如果說，學生會不能維護學生的具體利益，喪失革命性，這都是不正常、不應該的現象！趙東民問同學們，你們既然看到學生會不正常的現狀，有過什么糾正舉措沒有？大家都說沒有。趙東民說這就是問題所在，你們不關心和依靠學生會就是工人不關心和依靠工會和農民不關心和依靠村委會維權，在思想上都是只關心眼前的、局部的和個人利益的資產階級世界觀、人生觀、價值觀在作怪。這種思想認識上的一致是維權工農群眾和大學生的主要聯系。要知道，如果你們校外勤工儉學被騙了或者解決你們在校內被侵權的現象，那學生會出面和有關方面交涉，維護你們合法權益，情形會大不一樣的！陜西毛澤東思想學習小組（簡稱陜西毛學組）從08年發起所倡導的工農維權，實質上倡導工農群眾的自覺進行世界觀、人生觀和價值觀的改造。正如陜西毛學組構想改革現行職代會的“《籌備企業工會維權代表大會倡議書》所體現出來的原則，絕不是一種維權方式的改良，而是工人在維權思想上的自我革命！”（陜西：《企業工人維權手冊》內容全文）現行社會主義法制體系是金箍棒，而工農群眾沒有力量拿起這個金箍棒使用，沒有力量是因為不團結，不團結是因為工農群眾頭腦中普遍的、頑固的資產階級世界觀。所以要進行自我革命，改造資產階級世界觀，樹立眼前服從長遠、局部服從全國、個人服從集體利益的社會主義世界觀、人生觀和價值觀，才能實現工農群眾的團結。

《陜西毛澤東思想學習小組指導原則》第一部分《自發的學習毛澤東思想倡議書》第十條規定：“以達成共識的毛澤東思想原則做指導，在《中華人民共和國憲法》規定范圍內，積極參加和引導工農群眾的依法維權組織。”什么是“達成共識的毛澤東思想原則”呢？我們陜西毛學組認為，“繼續革命”是毛澤東思想的靈魂。但是人們對“繼續革命”是有不同理解的：極左人士認為就是只革別人命不革自己命的打倒一切，全面內戰；但是我們認為“繼續革命”是“自我革命”是要解決人們世界觀的問題。放眼整個國際共產主義運動迄今的歷史，我們思考一下巴黎公社革命和建立新中國的革命有什么聯系呢？巴黎公社革命，俄國十月革命到中國共產黨建立新中國的革命，都是國際共運發展過程中的里程碑，是后者結合本國實際吸取和總結前者的革命經驗教訓基礎上的。迄今的國際共運史解決了無產階級建立政權的問題，下來的發展必然是解決鞏固無產階級政權的問題。什么叫社會主義？社會主義就是共產主義的初級階段，是資本主義向共產主義的過渡，“就是已經被打敗但還未被消滅的資本主義和已經誕生但還非常脆弱的共產主義彼此斗爭的時期。”（列寧：《無產階級專政時代的經濟和政治》1919年10月30日）對于無產階級政權安全來說，除了資產階級的反抗因素，“還在于習慣的力量，小生產的力量”。“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。”（列寧：《共產主義運動中的“左派”幼稚病》1920年4-5月）這種勢力就是人們頭腦中本能習慣的的資產階級思想，前蘇聯就是被這種勢力瓦解的。時下常聽到這樣的說法：誰當官都會貪，在座大學生也誠實的表示，自己當了官也可能貪污。趙東民也承認在不進行自我革命，放任資產階級思想泛濫的社會條件下，自己當官難保不貪污。為什么呢？資產階級世界觀、人生觀和價值觀統治我們社會成員頭腦的現狀，這就是滋生貪污腐敗的土壤。所以，解決人們世界觀的問題是當代共產主義運動的主要內容，不然即便建立無產階級政權也難以鞏固。解決人們世界觀的“自我革命”就是陜西毛學組“達成共識的毛澤東思想原則”，也就是指導工農維權的核心思想。

陜西毛學組倡導的工農維權具體表現就是，把寫在紙上的黨的政策和國家法律落實下去，讓現有工會、村委會和學生會等群眾維權組織發揮應有作用。我們要清楚，黨章和憲法里面的每一個字，都是革命者的鮮血凝成，而絕不是幾個精英關起門來一拍腦袋寫成的。所以說在維護黨章憲法也即維護現行政權基礎上，主張工農群眾維權要講法講政策，是個正確的維權方向。方向正確了，失敗是暫時的；方向錯誤了，勝利是暫時的。用現行政策和法律維權就是和違反政策和憲法法律的工賊、村奸以及黨內的叛徒斗爭。所以說這種維權絕不是幫工農群眾義務打幾場官司那么簡單，而是遠遠突破法律范疇，實質上就是進行政治打假。陜西毛學組不是個救世主集團，它不是包辦帶代替的幫助工農維權，而是堅守著一個正確的維權方向，隨時引導自發奮起維權的工農群眾。所以陜西毛學組倡導的維權不是無事生非，而是因勢利導。當然人民覺悟不是一件簡單的事情，縱觀人類歷史，社會每向前推進一步都是人民覺悟的結果，同時伴隨的是尸骨堆山，血流成河的代價，哪怕是“戊戌變法”那樣的改良。在當代，曾經發生遼寧盤錦警察開槍殺害維權農民的事件，那么當工農群眾面對要么死亡要么覺悟的選擇，答案必定是后者。

有大學生問如何參加毛學組？需要什么條件？趙東民說，你現在就參加著。毛學組不是一個法人社團，更不是政黨，參加還要履行什么手續。毛學組是一種思潮，是一種方向，是一個學習群體，關注或者贊同毛學組觀點就參加討論實踐，不贊同就不參加，來去隨意。就像在趙東民案中審問趙東民的公檢法干警，也算毛學組群體，審問也是一種交流嘛。至于參與支持毛學組的條件，首先是各人把各人手頭事情做好，工人把工作最好，農民把地種好，學生把學習搞好等等。

趙東民最后說，大學生不是一個階級，而是一個知識青年群體。絕大多數大學生走出校門必然分別融入工人、農民階級，同樣面臨可能的維權活動，要想那個時候成功，現在就必須學會通過學生會維權做起。想通過學生會維權，就不可避免的依據《中華全國學生聯合會章程》，和不作為的學生會干部以及幕后操控學生會的不法老師或官僚斗爭。也許目前大環境對這種斗爭有一定限制，但是至少每位大學生從我做起要開始思考這種斗爭的問題，并和有這種想法的同學逐步聯系起來，形成反對校園腐敗和捍衛現行政權的健康力量。

文字整理人：陜西毛澤東個思想學習小組宣傳員

2014年1月27日星期一

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