（一）也談民國范

　　簡評十一個小問題

　　----回望2013、紀念2014及其他

　　(一)

　　也談民國范

　　不知何時，不知何由，不知何人，這一年鋪天蓋地的“民國范”接踵而至，時值“民國范”方興未艾之時，進而又興起了“土豪風”。正如這世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。這股“模范風潮”之所以洶涌澎湃，也是有它的“存在之理”。何理?社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。“有心”人士似還不曾淡忘吧：那些“讓跪了千百年的秦檜站起來歇歇兒”的典故，那些為“四大地主”一心翻案的瞬間，那些到處宣揚“剝削創造財富”的理論家們。一夜間，似乎剝削變得是那么的“可愛”，那么的“有理”;似乎曾經的“革命”是那么的“脆弱”，那么的“無理”。這種社會意識的“興盛”必然是有產生其社會存在的土壤的，只不過稍稍愿意讀點歷史的人們就不難發現那不過都是一些“神馬”，不過是換穿“馬甲”的老虎王八而已，不過是假作真時真亦假的匆匆過客。盡管都是“神馬”和“過客”，這里之所以單獨提出來，則是因其巨大的危害性和迷惑性，這些“牛鬼蛇神”的東西是不以人的主觀意志為轉移的，只要產生這種社會意識的“土壤”(社會存在)“存在”一天，即使因反這種社會意識的“土壤”的斗爭而導致這種社會意識一時會“銷聲匿跡”下去，不過再過七八年或若干年這種社會意識仍會“跳出來”，就像“土壤”里面永遠會有“病菌”，要反對和清除的只是有害病菌。因此，反這種社會意識的“土壤”只有在經過這種反復的不間斷的斗爭方能實現“土壤”的徹底解放。

　　曾幾何時臭不可聞、冷的不能再冷的“民國范”、“土豪”這些東西，再次時興起來，就是一個很好的例證。人的吃喝拉撒睡，動輒就是“民國范”、“復古派”，又一個很好的佐證“誕生”了，為了充分宣揚這種社會意識，大力證明“民國范”有多么的偉大、普世、永恒，不是有人在六朝古都之地鼓搗著“展覽”一次“國光”了嘛，將“民國范”上升到“法治”的高度，那是多么的高大、多么的正確、多么的永恒啊!不過是借以宣揚“法律”是個多么美好的東西啊，“法治”解決了多么“重大”的問題啊，借以告誡“人民”萬萬不可違法，因為“法律是公正無私的”。試問：如此美妙的民國何以不復?如此“公理永存”的民國何以“勝而辱國”，喪外蒙、丟海島、失祖宗地?如此的“守法”民國，何以內養蠹蟲、外媚其主，以致戰亂不斷、禍國殃民?有人說，這是“多難興邦”，而不是“民不聊生”，自然“逼上梁山”是不對的，更是不存在的了。

　　一個答案：如此值得大書特書的“‘民國’范”之所以為民所棄，不僅僅是因為吃飯穿衣問題，“不患寡、患不公”耳。不公者，一曰：天道淪喪;二曰：人道盡失;三曰：大道無存。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號