三十多年來，風(fēng)云忽變，攻守異勢。以前是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，如今是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。蘇聯(lián)東歐劇變，美國一枝獨(dú)大。福山甚至斷言歷史已終結(jié)。在他們的心目中，市場制度，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不僅是天經(jīng)地義，而且是永恒的。
資本主義給世界帶來了福音嗎?就連福音的傳播者也不相信。前不久教皇方濟(jì)各在他的首部宗座勸諭書《福音的喜樂》中，措辭犀利地批判了現(xiàn)代資本主義制度的種種弊端，他說現(xiàn)代資本主義是“一個(gè)新的專制”，“資本主義專制”將導(dǎo)致更廣泛的社會(huì)動(dòng)蕩;由這個(gè)體制造成的不平等性將“不可避免地”導(dǎo)致崩潰和死亡。他表示，西方金融體制需要“全面整頓”，并指責(zé)這個(gè)體制鼓勵(lì)毫無節(jié)制的消費(fèi)主義思想。
歷史真的終結(jié)了嗎?中國的公知相信，但是連他們的美國爹都不相信。9·11事件后，美國《新聞周刊》的報(bào)道，標(biāo)題就叫做“歷史的終結(jié)的終結(jié)”。9·11只是一個(gè)信號。一個(gè)危機(jī)的信號。
若說資本主義是21世紀(jì)的福音，那么今天生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到那么驚人的進(jìn)步，同時(shí)資本主義制度又真正征服了全世界，連一度失掉的地區(qū)(那些共產(chǎn)黨統(tǒng)治的工人國家)也收復(fù)了，但是大多數(shù)人的生活變得怎么樣了?不是更好，而是更不安定，更痛苦。不但在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)期生活困苦，連經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期里的生活也難免貧困和不穩(wěn)。在那些前社會(huì)主義國家里，一人一票的民主不是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了嗎?美國的“三權(quán)分立”憲政模式不是已經(jīng)確立了嗎?新聞不是早已放開，一切自由了嗎?共產(chǎn)黨不是被斬草除根，連一點(diǎn)“黑暗專制”的殘余也沒留下嗎?為什么這些國家經(jīng)濟(jì)凋敝政局動(dòng)蕩人民不幸福呢?
進(jìn)入90年代，幾乎所有的人都在天幕上看到了這樣幾個(gè)大字：“全球化、市場化、私有化”。不能否認(rèn)，在這個(gè)“延長的90年代”里，出現(xiàn)了空前的繁榮和增長，但更需指出的是，這種繁榮與增長，是建立在這樣幾個(gè)事實(shí)的基礎(chǔ)之上的：世界范圍內(nèi)貧富差距的空前擴(kuò)大、資源的迅速被耗竭以及環(huán)境的嚴(yán)重被污染，再加上令人窒息的腐敗和墮落。
就貧富差距來看，以世界上最富20%的人群和最窮20%的人群相比，1946年的收入差距是46倍，1990年擴(kuò)大到60倍，平均每年增加0.32倍;但到了1997年，這兩個(gè)人群收入差距以及擴(kuò)大到了86倍，平均每年增加3.71倍。也就是說，進(jìn)入90年代后貧富差距擴(kuò)大的速度，是前40多年的10倍以上，其結(jié)果是：最富20%的居民占有全球GDP的86%，而最窮20%的居民只占有全球GDP的1%。1996年，世界最富的358位個(gè)人擁有財(cái)產(chǎn)超過全球一半人口年收入的總和;當(dāng)今世界上15個(gè)最大富翁擁有的資產(chǎn)，超過撒哈拉以南非洲所有國家GDP的總和;2000年美國前三大富翁的個(gè)人資產(chǎn)，等于加入聯(lián)合國的按GDP統(tǒng)計(jì)倒數(shù)100個(gè)國家的GDP總和。
新自由主義結(jié)構(gòu)下的美國經(jīng)濟(jì)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和防范嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面已力不從心。量化寬松、次貸危機(jī)、貝爾斯登、兩房、雷曼兄弟、AIG、華盛頓互惠銀行;MBS、CDO、CDS……一年多以來，這些名詞頻繁見諸報(bào)端。美國以負(fù)債為代價(jià)，借外國人的儲(chǔ)蓄來消費(fèi)。但一直透支別的國家的儲(chǔ)蓄，能透支多少年?真金白銀越來越少，債務(wù)越來越大，形成一個(gè)巨大的債務(wù)泡沫。當(dāng)透支到不能再透支的時(shí)候，當(dāng)負(fù)債足夠沉重且沒人借錢給你的時(shí)候，危機(jī)必然會(huì)爆發(fā)。
為什么資本主義最終會(huì)導(dǎo)向危機(jī)?從根本上說，資本主義不是一個(gè)和諧的體系。在一個(gè)國家，資產(chǎn)階級的富裕，是以無產(chǎn)階級的貧窮為前提的;在國與國之間，先進(jìn)工業(yè)國的發(fā)達(dá)是以附庸國的欠發(fā)達(dá)為前提的。
資本主義在大大提高社會(huì)生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步以及各方面的文明進(jìn)步的同時(shí)，又使直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人民(尤其是無產(chǎn)階級)陷入相對貧困(社會(huì)貧富差距擴(kuò)大)，同時(shí)欠缺生活保障。而且，生產(chǎn)力在資本主義制度下發(fā)展到相當(dāng)程度之后，繼續(xù)發(fā)展的潛能就越來越受到制度的阻礙而不能發(fā)揮了。于是出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、大規(guī)模失業(yè)、爭奪市場的戰(zhàn)爭等等──總而言之，無產(chǎn)階級和一般勞動(dòng)人民陷入極大的痛若。飽受這種痛苦的人民遲早會(huì)了解這種痛苦的根源在于資本主義制度內(nèi)在的矛盾，因而會(huì)起來推翻這種制度。
這似乎只是馬克思的老生常談，但正所謂理論是灰色的，而現(xiàn)實(shí)之樹常青。現(xiàn)實(shí)就如美國《華爾街日報(bào)》近日報(bào)道的，以美國為例，2012年美國處于“金字塔尖1%的富人”年收入占據(jù)了全國總收入的19.3%;2009年到2012年間，“最富有的1%”平均收入增長了31.4%，而其余99%的民眾收入僅增長0.4%。《華爾街日報(bào)》稱，美國的收入差距仍將持續(xù)存在，而且將越來越明顯。資本主義不斷制造出對立面，也就不斷制造出自己的掘墓人，自己否定自己。現(xiàn)在，全球資源的缺乏，以及市場的緊張，已經(jīng)到了極其嚴(yán)重的地步，這是由于資本主義生產(chǎn)方式的不理性、不和諧導(dǎo)致的。而這種情況越是嚴(yán)重，資本主義就越是要把它的罪惡的天性發(fā)揮到極至。
當(dāng)資本主義發(fā)展到一定程度，先進(jìn)的資本主義國家就會(huì)擋住落后國家的道路，這就是為什么社會(huì)主義革命會(huì)率先在落后國家發(fā)生，因?yàn)槁浜髧乙呀?jīng)不能在資本主義的道路上發(fā)展了。資本主義是個(gè)好東西，就連毛澤東也不否認(rèn)。1965年，毛澤東在發(fā)動(dòng)文革前重上井岡山，他在山上對老戰(zhàn)友說：“人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會(huì)主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會(huì)歷史長，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí)際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢，美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨(dú)立發(fā)展，后來居上?過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會(huì)激化，搞不好，還會(huì)被敵人所利用。四分五裂，危險(xiǎn)得很。印度不是分裂了嗎?”江西省委負(fù)責(zé)人張平化回憶，當(dāng)年毛澤東離開井岡山時(shí)，遲遲舍不得上車。“毛主席大聲地問：你是沒有忘記專列上我的許諾吧。我為什么把包產(chǎn)到戶看得那么嚴(yán)重，中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)產(chǎn)品賣給誰嘛!工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個(gè)大市場弱肉強(qiáng)食，今天他們在各個(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益?!怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國防?!中國是個(gè)大國、窮國，帝國主義會(huì)讓中國真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威?!仰人鼻息，我們這個(gè)國家就不安穩(wěn)了。”張平化激動(dòng)地望著毛澤東。大聲地說：“主席，我懂了。”1974年張平化重訪韶山，晚上住在韶山賓館，夜不能寐，曾向負(fù)責(zé)接待他的鐘楚光回憶過此事;1982年張平化又一次到韶山，向韶山管理局局長齊身旺再敘此事。1991年11月張平化最后一次到韶山，此時(shí)85歲的張平化已出現(xiàn)老年癡呆的某些癥狀，許多人不認(rèn)識了，但他一眼認(rèn)出鐘楚光，接著說“毛主席上井岡山”。原來張平化當(dāng)年陪同毛主席重上井岡山已刻在他的腦海深處，他對鐘楚光講過此事，自然也“克隆”下來，沒齒不忘。
(《前奏：毛澤東1965年重上井岡山》)
這些歷史我們今天當(dāng)然不記得了，我們只知道資本主義是個(gè)好東西，問題在于，我們是不是屬于能夠享受它的好處的那一群。看看精英們所描繪的前景吧!在費(fèi)爾蒙特大飯店的全球精英們把未來簡化為“20比80”的一對數(shù)字和一個(gè)“靠喂奶生活”(tittyainment)的概念。未來學(xué)學(xué)者約翰·奈斯比特分析說，工業(yè)時(shí)代與它的大規(guī)模福利一起，作為經(jīng)濟(jì)史的短暫瞬間將不復(fù)存在。另外一位總裁直截了當(dāng)?shù)刂赋觯簩淼膯栴}是“你去吃飯還是變成餐點(diǎn)被別人吞吃”?
我們愿意被別人吞吃嗎?或許，中國人總是這么自信滿滿，以為就一定能夠吃掉別人，否則也不會(huì)天天研究甄嬛如何向上爬，就連屁大一點(diǎn)事也寫成通鑒了。中國人照例是不信神的，所以大約很難理解方濟(jì)各這種人，他剛剛當(dāng)選教皇時(shí)，就曾呼吁對全球金融系統(tǒng)進(jìn)行改革，并指責(zé)該體系將窮人排斥在外。他還曾致信英首相卡梅倫，提醒后者“金錢應(yīng)服務(wù)于人，而非統(tǒng)治人”。他的言論將他置于輿論的風(fēng)口浪尖。意大利媒體干脆對教皇新書的激烈言論保持緘默。沉默啊沉默，資本主義一統(tǒng)江湖、千秋萬代難道還會(huì)遠(yuǎn)嗎?極少數(shù)人占有絕大部分資金、資源，而置80%的人類于被奴役、被放逐甚至被滅絕的境地，這種前景是我們愿意接受的嗎?難道我們就不能夠有另外一種前景——甚至連在腦子里想一想都不可以嗎?
2013-11-24
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