紀(jì)念毛主席誕辰120周年 重塑共產(chǎn)主義信仰

　　哈哈，“任志強(qiáng)：我每年交幾十萬黨費(fèi) 始終信仰‘共產(chǎn)主義’

　　我信仰共產(chǎn)主義，因?yàn)槲矣X得這就是最好的社會(huì)，至少馬克思描述的共產(chǎn)主義物質(zhì)極大豐富任意取用，你還能造一個(gè)比這個(gè)更好的社會(huì)嗎?”

　　對(duì)社會(huì)主義國(guó)家來講，共產(chǎn)主義信仰的曲解與丟失將是致命的大患。

　　專家:共產(chǎn)主義神圣感下降 要重樹國(guó)民信仰

　　網(wǎng)易軍事 2013-07-23

　　調(diào)查顯示88.6%學(xué)生重視入黨 僅33%信仰共產(chǎn)主義

　　網(wǎng)易新聞 2013-05-03

　　‘社會(huì)主義初級(jí)階段’為什么要信仰共產(chǎn)主義 ?

　　求是理論網(wǎng) 2013-03-07

　　讓少數(shù)豪強(qiáng)暴發(fā)，不要經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也能做到; 使廣大平民共富，若非馬列信徒，很難得行 ……

　　“如果改革改掉了社會(huì)主義，我就是歷史的罪人 。一旦出現(xiàn)貧富分化，改革就是失敗的。”

　　5，60年代前人們?nèi)朦h是因?yàn)橐獮槿嗣穹?wù)，要建立和平，自立的新中國(guó)。7，80年代有些人將此作為假話申請(qǐng)入黨，他們看中的是權(quán)利和待遇。90年代后申請(qǐng)入黨的人是什么目的?…… 衰敗就是從這一點(diǎn)一滴里開始漸變的。懷疑的人多了，就成了信仰危機(jī)。更多了，就會(huì)成為顛覆政權(quán)的掘墓人。

　　一個(gè)沉默的社會(huì)，只會(huì)有一個(gè)悲傷的結(jié)果，一個(gè)熱情的社會(huì)，將會(huì)有一個(gè)幸福的未來。普通意義上的信仰是指你的信任所在。是對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。因此信仰和人們一般所說的信念不同。信仰回答的是人生日常關(guān)切最有深度的方面。

　　信仰不但賦予道德以自律的本性和意義，而且是人們的精神支柱和道德選擇的坐標(biāo)。信仰不但可以提升人們的道德境界，而且可以塑造人們的道德人格。信仰不但是道德行為的動(dòng)力，而且是人生路上的“指向燈”。

　　因此，信仰是人們的一種高級(jí)的精神活動(dòng);有了信仰，人們就有了精神的寄托，有了行動(dòng)的指南。共產(chǎn)主義信仰即對(duì)共產(chǎn)主義學(xué)說和理論的信服、敬仰和崇拜。

　　共產(chǎn)主義學(xué)說，在認(rèn)識(shí)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾，證明了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利這一不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，指出了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和在全世界建立共產(chǎn)主義制度的美好前景。它不是脫離實(shí)際的空想，而是經(jīng)過一百多年無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理;不是代表少數(shù)人的利益，而是無產(chǎn)階級(jí)和全人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的集中體現(xiàn)。所以共產(chǎn)主義信仰是一種科學(xué)信仰，是有史以來最崇高的信仰。

　　確立了共產(chǎn)主義信仰，就要把在全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己終生奮斗的理想;就要用共產(chǎn)主義思想體系觀察世界、觀察社會(huì)、觀察人生，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀;就要用共產(chǎn)主義道德原則和規(guī)范來處理個(gè)人與社會(huì)、集體與他人的關(guān)系，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

　　而共同富裕，則是千百年來人類孜孜以求的理想目標(biāo)。在通向共同富裕的道路上，古今中外無數(shù)仁人志士進(jìn)行過雖九死而猶未悔的艱辛探索。一代偉人毛澤東就是這些人中十分突出的一位。共同富裕是毛澤東一生矢志不渝的理想。毛澤東的探索，對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的最終目標(biāo)——共同富裕十分有借鑒價(jià)值。

　　所謂共同富裕，具有相互關(guān)聯(lián)的兩層含義：其一是一個(gè)社會(huì)的所有成員都擺脫了絕對(duì)貧困狀態(tài)，過上了富裕的生活;其二是人們之間的財(cái)富差距不存在兩極分化，保持著適度差距，這種差距只是富裕程度上的差別，是大富和小富的差異。

　　因此，共同富裕意味著消滅貧窮和消除兩極分化。前者要求共同富裕必須建基于高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力之上，必須以提高經(jīng)濟(jì)效率作物質(zhì)保證;后者內(nèi)在地包含著合理分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。簡(jiǎn)而言之，欲實(shí)現(xiàn)共同富裕，則必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效率與社會(huì)公平的統(tǒng)一。

　　晚年毛澤東對(duì)共同富裕道路的探索雖然沒有完成，但是他對(duì)共同富裕的執(zhí)著追求，對(duì)共同富裕道路的艱辛探索，都深深地激勵(lì)著中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)共同富裕而奮斗。晚年毛澤東的探索，為中國(guó)人民最終實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了寶貴的理論和經(jīng)驗(yàn)，是千百年來中國(guó)人民通向共同富裕道路的征途中不可或缺的一個(gè)重要。沒有晚年毛澤東的探索，就沒有我們今天實(shí)踐共同富裕的方向，就更不會(huì)實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)人類的千年夢(mèng)想。

　　共產(chǎn)主義信仰就是體現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)革命者的向往和追求，就是無產(chǎn)階級(jí)革命者強(qiáng)大的精神支柱。共產(chǎn)主義信仰是無產(chǎn)階級(jí)革命者行動(dòng)和指南。在毛澤東主席誕辰120周年即將到來之際，回顧歷史，回顧先烈，我們能否追回失去的神圣與忠誠(chéng)，將是未來中國(guó)共產(chǎn)黨的榮辱分水嶺。重塑黨魂，凈化隊(duì)伍，則是當(dāng)下繞不過去的必經(jīng)之路。有了智慧，更需勇氣。包容不等于包庇，和諧不等于養(yǎng)奸。只有肅清干部隊(duì)伍中的殘次品，危險(xiǎn)品，改革的大船才有可能避免觸礁沉船，實(shí)現(xiàn)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航到達(dá)光明的彼岸。

　　為什么?為了求解放，

　　為什么?為了求解放，

　　嘿 嘿， 嘿 嘿!　　為了咱全中國(guó)徹底解放!

　　毛澤東警衛(wèi)員50年堅(jiān)守信仰 緬懷主席之路溫暖感人

　　前瞻網(wǎng) 2013-11-19 11:38:57

　　毛澤東警衛(wèi)員50年堅(jiān)守信仰讓人感動(dòng)

　　主席遺體旁失聲痛哭

　　給毛澤東當(dāng)過5年警衛(wèi)員的湖南新化老人奉孝同,自回鄉(xiāng)后半個(gè)多世紀(jì)以來,一直謹(jǐn)守軍人機(jī)密、隱居深山勞作。...

　　第一，如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了。第二，風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。第三，如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。第四，如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來，但是絕對(duì)解決不了百分之九十的人生活富裕問題。第五，如果按照現(xiàn)在開放的辦法，到國(guó)民生產(chǎn)總值人均幾千美元的時(shí)候，我們也不會(huì)產(chǎn)生新資產(chǎn)階級(jí)，基本的生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有、歸集體所有，就是說歸公有。第六，如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。第七，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快的富起來，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生一批百萬富翁，但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮。第八，我們實(shí)行的是社會(huì)主義制度，我們的人均四千美元不同于資本主義國(guó)家的人均四千美元，特別是中國(guó)人口多，如果那時(shí)十五億人口，人均達(dá)到到四千美元，年國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到六萬億美元……就表明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。第九，如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會(huì)長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)，中國(guó)就會(huì)發(fā)生鬧革命的問題。中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義，歷史上有人想在中國(guó)搞資本主義總是行不通。我們搞社會(huì)主義雖然犯過錯(cuò)誤，但總的來說改變了中國(guó)的面貌。第十，如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是使富起來的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)發(fā)展。而今捧著這是個(gè)如果對(duì)照現(xiàn)實(shí)，能剝掉改開鮮亮的外衣連同內(nèi)褲嗎?

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