毛澤東思想是毛澤東等老一輩無產階級革命家把馬列主義和中國的實際情況相結合總結出的指導中國革命的理論。中國共產黨在毛澤東思想的指引下帶領全國人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，把一個貧窮落后的、半殖民地半封建的舊中國變成了一個日益繁榮昌盛的、人民當家做主的社會主義新中國。在無產階級的政黨——中國共產黨取得政權以后還要不要繼續革命呢?毛澤東指出無產積極專政下還要繼續革命，這在當時很多人不理解，包括黨內的同志。近30年來執政的共產黨不再談革命了，只搞經濟，結果出現了嚴重的問題，對外不但經濟上受帝國主義的剝削，政治上也受帝國主義的制約和脅迫;國內不但官僚腐敗和兩級分化現象越來越嚴重，而且諸如疆獨、藏獨、民運、法輪功等敵對勢力也越來越猖獗。事實證明毛澤東無產階級專政下繼續革命的理論是正確的，只有無產階級專政下繼續革命，社會主義才能得到鞏固和發展，否則，社會主義就有被顛覆的危險。
既然無產階級專政下還要繼續革命，就必須有革命的理論來指導，列寧說過：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動。”無產階級革命的理論基礎是馬列主義，這是毫無疑問的，但是因為毛澤東思想是把馬列主義跟中國實際相結合的產物，并指導中國革命走向了勝利，更符合中國的實際情況，是中國化的馬列主義，所以現在中國無產階級繼續革命的理論應當以毛澤東思想為主。這就要求中國的無產階級首先必須掌握毛澤東思想，要掌握毛澤東思想，就必須學習和研究毛澤東思想。
理論聯系實際是毛澤東思想的靈魂。毛主席在領導中國革命的每個時期所創作的理論文章無不是把馬列主義和當時中國的實際情況相結合，總結出的適合當時斗爭情況的工作方針、方法和策略。毛主席是很重視調查研究的，毛主席在《反對本本主義》一文中指出“沒有調查就沒有發言權”。他尤其重視經濟調查，他指出：“我們不僅要調查各業之間的相互關系，尤其要調查各階級之間的相互關系。我們調查工作的主要方法是解剖各種社會階級，我們的終極目的是要明了各種階級的相互關系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應當爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。我們的目的完全在這里。”《湖南農民運動考察報告》是毛澤東成功調查研究的一個典范。毛主席不但善于調查研究，而且還善于分析問題。在井岡山時期，一部分同志對革命前途悲觀失望，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。毛澤東通過對當時國際、國內形勢科學的分析研究，回答了他們的問題。他指出：如問中國革命高潮是否快要到來，只有詳細地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否真正向前發展了，才能作決定。既然國際上帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾是發展了，帝國主義爭奪中國的需要就更迫切了。帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內發展起來，因此就造成中國各派反動統治者之間的一天天擴大、一天天激烈的混戰，中國各派反動統治者之間的矛盾，就日益發展起來。伴隨各派反動統治者之間的矛盾——軍閥混戰而來的，是賦稅的加重，這樣就會促令廣大的負擔賦稅者和反動統治者之間的矛盾日益發展。伴隨著帝國主義和中國民族工業的矛盾而來的，是中國民族工業得不到帝國主義的讓步的事實，這就發展了中國資產階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴隨著帝國主義的商品侵略、中國商業資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農民則更加仇恨地主。因為外貨的壓迫、廣大工農群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨立生產者日益走上破產的道路。因為反動政府在糧餉不足的條件之下無限制地增加軍隊，并因此而使戰爭一天多于一天，使得士兵群眾經常處在困苦的環境之中。因為國家的賦稅加重，地主的租息加重和戰禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災荒和匪禍，使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路。因為無錢開學，許多在學學生有失學之憂;因為生產落后，許多畢業學生無就業之望。如果我們認識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。“星火燎原”的話，正是時局發展的適當的描寫。只要看一看許多地方工人罷工、農民暴動、士兵嘩變、學生罷課的發展，就知道這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠了。
一九三七年七月七日盧溝橋事變以后，日本帝國主義開始進攻中國本部，使當時的政治形勢發生了很大變化，中日之間的民族矛盾上升到主要矛盾，如果國共兩黨繼續內戰，中華民族將有被滅亡的危險。毛澤東分析了當時反革命和革命兩反面的形式，提出了中國共產黨當時的策略任務，這個策略任務就是建立廣泛的民族革命統一戰線，并提出了抗日救國十大綱領。隨著抗日斗爭的繼續，有兩種論調嚴重干擾了正在進行的抗日斗爭，一種是失敗主義的亡國論，一種是速勝論。毛澤東認真分析了敵我兩個方面的有利條件和不利條件以及當時的國際形勢，有力駁斥了亡國論和速勝論，指出抗日戰爭必定是持久戰，并成功預見了持久戰的三個階段。他在《論持久戰》一文中指出：“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，……這一階段的最中心的任務是：動員一切力量爭取抗戰的勝利。”“爭取抗戰勝利的中心關鍵，在使已經發動的抗戰發展為全面的全民族的抗戰。只有這種全面的全民族的抗戰，才能使抗戰得到最后的勝利。”“由于當前的抗戰還存在著嚴重的弱點，所以在今后的抗戰過程中，可能發生許多挫敗、退卻，內部的分化、叛變，暫時和局部的妥協等不利的情況。因此，應該看到這一抗戰是艱苦的持久戰。但我們相信，已經發動的抗戰，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續地前進和發展。”亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰爭是持久戰，最后勝利是中國的——這就是我們的結論。”
當中國人民的抗日斗爭進行的如火如荼的時候，妥協空氣、反共浪聲忽又甚囂塵上，“中國向何處去”的問題又擺在中國人民面前。毛澤東根據中國歷史特點和中國革命特點指出，中國既不能走資產階級專政的老路，也不能走無產階級專政的社會主義。因為這兩種道路都不能團結中國人民的大多數，得不到大多數中國人民的支持，不利于當時的抗日斗爭，誰執意要走誰就注定要失敗。以蔣介石為首的國民黨反動派執意要走資產階級專政的老路，結果被全國人民趕到了臺灣島。究竟走什么樣的道路最適合呢?毛澤東在《新民主主義論》中指出：
“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。由此可以斷言，所謂中華民族的新政治，就是新民主主義的政治;所謂中華民族的新經濟，就是新民主主義的經濟;所謂中華民族的新文化，就是新民主主義的文化。
這就是現時中國革命的歷史特點。在中國從事革命的一切黨派，一切人們，誰不懂得這個歷史特點，誰就不能指導這個革命和進行這個革命到勝利，誰就會被人民拋棄，變為向隅而泣的可憐蟲。”
1949年中華人民共和國的成立，標志著中國共產黨領導的新民主主義革命取得了偉大的勝利，在打倒地主階級和官僚資產階級以后，中國內部的主要矛盾即是工人階級和民族資產階級的矛盾。由于無產階級已經取得了國家的權力，共產黨的最終目標是解放全人類，實現共產主義，在這個目標沒有實現之前，總是要革命的。毛澤東同志批判了劉少奇等人提出的“確立新民主主義社會秩序”等右傾機會主義觀點，提出了逐步由新民主主義向社會主義過渡的總路線和總任務。到1956年底中國成功實現這一偉大的轉變。社會主義制度在中國的確立，極大地調動了全國人民的積極性，新中國在各條戰線上都取得了輝煌的成績，經過近30年的社會主義建設，中國由一窮二白到建立了門類比較齊全的工業體系，中國人民的不但生活水平有了極大的提高，精神面貌也為之一新，人人學雷鋒，路不拾遺，夜不閉戶。這是毛澤東思想的偉大勝利。
在社會主義制度在中國確立以后，還存在著兩種路線和兩種思想的斗爭，即資本主義路線和社會主義路線、資產階級思想和無產階級思想的斗爭。由于帝國主義還沒有被消滅，在世界范圍內又出現了資本主義陣營和社會主義陣營的斗爭，以美英為首的帝國主義國家總是千方百計地瓦解社會主義國家，武的不行就來文的，極力拉攏利誘社會主義國家中有資產階級思想和崇洋媚外的人，進行和平演變，并在蘇聯等社會主義國家取得很大成功。在毛澤東主席還在世的時候，他老人家高瞻遠矚，對此有高度的警惕性，時常提醒和告誡全黨和全國人民，千萬不要忘記階級斗爭，所以帝國主義的陰謀不可能得逞。由于社會主義畢竟是新生事物，而封建主義在中國有四五千年的歷史，資本主義在歐美也有幾百年的歷史，所以很多人還存在著封建思想和資產階級思想，這些非無產階級思想不是個別的，而是相當普片的，包括黨內的很多同志。在毛澤東主席去世以后，有兩種思想的人占據了黨的主導地位，他們不但不去抵制帝國主義的和平演變，反而主動迎合，致使中國的社會主義和中國共產黨出現了前所未有的危機,中國人民也深受其害。
帝國主義是腐朽的、垂死的、壟斷的資本主義，雖然今天的帝國主義有了新特點，披上了民主的外衣，但其對外侵略掠奪，對內鎮壓無產階級的本質不但沒有改變，反而變本加厲，嚴重阻礙的生產力的發展，進一步驗證了馬克思“資本主義必然滅亡社會主義必然勝利”的科學論斷。
通過新中國成立后前后三十年的對比，中國人民對資本主義有了更清楚的認識，進一步提高了中國無產階級的覺悟，越來越多的人紀念毛澤東和學習毛澤東思想充分說明了這一點。我們學習毛澤東思想就是要學習毛澤東理論聯系實際的方法，把毛澤東思想和中國現在實際情況結合起來，通過正確的分析現在的國際國內形勢，總結出適合現階段革命斗爭的方針、方法和策略，因為理論聯系實際是毛澤東思想的靈魂。
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