毛澤東思想永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)

　　當(dāng)今中國(guó)特別是官方社會(huì)主流在黨和國(guó)家日常生活中基本不提毛澤東思想了，毛澤東思想好像有被邊緣化忽略化的趨勢(shì)。毛澤東的實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、走群眾路線、為人民服務(wù)和階級(jí)斗爭(zhēng)等等的思想都過(guò)時(shí)沒(méi)用了嗎?當(dāng)然不是，有的永遠(yuǎn)不會(huì)，因?yàn)榕c這些思想相對(duì)應(yīng)的社會(huì)內(nèi)涵仍然現(xiàn)實(shí)存在部分永遠(yuǎn)存在。

　　科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是有多大區(qū)別，有了實(shí)事求是的態(tài)度就一定會(huì)選擇科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是理論聯(lián)系實(shí)際中理論與實(shí)際關(guān)系的一小部分。走基層接地氣就是走群眾路線，走群眾路線就是把上述思想落到社會(huì)實(shí)處。至于為人民服務(wù)，這是全世界政府的共同職責(zé)，美國(guó)政府即要為選他的人民服務(wù)也要為不選他的人民服務(wù)，美國(guó)也不敢說(shuō)不為人民服務(wù)就為資本家服務(wù)。主流社會(huì)不稱之為毛澤東思想，把毛澤東的名字換成自己的名字，不過(guò)是掩耳盜鈴，自欺欺人而已，企圖顯示自己的偉大，顯示自己超越了毛澤東，往自己臉上貼金，把中國(guó)共產(chǎn)黨的完整理論搞得支離破碎。

　　全盤(pán)西化、顏色革命、公改私、官本位、即得利益者對(duì)收入分配改革的極力阻撓和養(yǎng)老雙軌制等等就是新形勢(shì)下的階級(jí)斗爭(zhēng)。有不同階級(jí)或階層的存在就會(huì)有爭(zhēng)斗，只不過(guò)武斗變成了毛澤東文革式的文斗，暴力對(duì)抗變成了文化思想對(duì)抗利益斗爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)廝殺變成了市場(chǎng)對(duì)決社會(huì)對(duì)決。

　　這是西方和國(guó)內(nèi)一些人學(xué)習(xí)運(yùn)用毛澤東文革思想的一個(gè)典范，文化改造對(duì)手而不是暴力消滅對(duì)手，把對(duì)手消滅了誰(shuí)還能提供廉價(jià)服務(wù)?筆桿子加糖衣沖鋒陷陣，槍桿子做后盾。美國(guó)很實(shí)事求是很與時(shí)俱進(jìn)，武打文斗樣樣精通。美國(guó)精英是毛澤東技術(shù)派的好學(xué)生，當(dāng)然還沒(méi)有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　當(dāng)今中國(guó)乃至于當(dāng)今世界并沒(méi)有也不可能忽略毛澤東思想，而是有意忽略了思想前面的毛澤東的名字，換了種說(shuō)法，實(shí)際上換湯不換藥，并且運(yùn)用地更廣泛了，側(cè)重點(diǎn)不同目標(biāo)有所變化。道就是這樣的多變善變鮮活，能為所有人所用。真理是永恒的，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)會(huì)指導(dǎo)人類的實(shí)踐不可能被遺忘。人只能發(fā)現(xiàn)真理運(yùn)用真理而不能超越真理。

　　之所以中國(guó)官方社會(huì)主流如此選擇，主要是因?yàn)橹袊?guó)主要形勢(shì)變了階段性任務(wù)變了。十八大后不改旗易幟建設(shè)共同富裕小康社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)路線被明確無(wú)誤地確定下來(lái)。中國(guó)新社會(huì)的建設(shè)需要資本主義社會(huì)積累的文明成果來(lái)加速推進(jìn)，解決中國(guó)發(fā)展中的難題。現(xiàn)在不是要打倒消滅資本主義社會(huì)而是要學(xué)習(xí)利用資本主義社會(huì)的文明成果的時(shí)候，而且對(duì)資本主義社會(huì)的改造不可能再選擇暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，因?yàn)橘Y本主義社會(huì)還是人類的主流，因?yàn)樗麄儞碛辛藲缡澜绲谋┝Α?/p>

　　暴力對(duì)抗沒(méi)有勝利者，正在失去現(xiàn)實(shí)可行性。在這種新形勢(shì)下，再整天喊階級(jí)斗爭(zhēng)喊打倒資本主義社會(huì)確實(shí)不合時(shí)宜沒(méi)有實(shí)效，會(huì)影響當(dāng)前中國(guó)同世界的積極交流。社會(huì)主義與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)不到萬(wàn)不得已只能選擇毛澤東文革式的文斗，選擇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝劣汰。這也是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)要堅(jiān)定不移地搞好搞強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本原因。美國(guó)精英同樣有這樣的認(rèn)識(shí)，他們不再奢求控制中國(guó)的政權(quán)，他們需要中國(guó)的資源廉價(jià)勞動(dòng)力，所以他們選擇了全球化選擇了和平演變。

　　全球化是西方國(guó)家開(kāi)辟地只做不說(shuō)的文斗新戰(zhàn)場(chǎng)。世界大戰(zhàn)正在失去可行性，戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的可以在市場(chǎng)上得到。人類將暫時(shí)放棄戰(zhàn)場(chǎng)上的武斗，選擇市場(chǎng)上的文斗。社會(huì)主義和資本主義社會(huì)都一樣。全球化市場(chǎng)是未來(lái)人類社會(huì)解決道路選擇沖突的唯一安全可行的平臺(tái)。這將是一場(chǎng)毛澤東式的百年持久戰(zhàn)彼此消長(zhǎng)的陣地爭(zhēng)奪戰(zhàn)全方位的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。希望在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)中中國(guó)能出一批象解放戰(zhàn)爭(zhēng)中培育出的十大元帥級(jí)的領(lǐng)軍人物。

　　中國(guó)搞社會(huì)主義社會(huì)并沒(méi)有錯(cuò)，社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)高級(jí)，人心向往。關(guān)鍵是中國(guó)是在絕大多數(shù)國(guó)家都是資本主義社會(huì)且自身較落后的情況下搞社會(huì)主義社會(huì)，不入當(dāng)代人類主流，有點(diǎn)象制造人類事端的另類，自然顯得曲高和寡，使人敬而遠(yuǎn)之甚至誹謗詆毀。毛澤東和毛澤東思想一樣曲高和寡。這不能怪中國(guó)怪毛澤東，人類社會(huì)總是先知先覺(jué)們走到時(shí)代的前列為人類指路，總不能等到其他國(guó)家都覺(jué)悟了中國(guó)才搞社會(huì)主義社會(huì)。全世界應(yīng)當(dāng)感激中國(guó)，中國(guó)是在用自己的行動(dòng)為人類探索一條新路。

　　為了在趕超階段多一些和者少一些誹謗詆毀，高曲少唱一些身段放低一些也在情理之中，就象人一樣首先要和群，中國(guó)不能天馬行空獨(dú)來(lái)獨(dú)往，地球村就這么大一點(diǎn)，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)沒(méi)有太多的選擇。這與西方世界的和平演變只做不說(shuō)是一個(gè)道理，都心照不宣。美國(guó)特別在國(guó)內(nèi)大眾面前也沒(méi)有天天喊著要消滅社會(huì)主義國(guó)家，而是通過(guò)市場(chǎng)積極悄悄行動(dòng)，就看誰(shuí)動(dòng)作快，成效大，誰(shuí)更有生命力，用事實(shí)說(shuō)話。中國(guó)人的祖先就有一而二二而一的智慧，不能忘了。現(xiàn)階段還是要象毛澤東所說(shuō)的那樣，人不犯我，我不犯人，爭(zhēng)取在平和的環(huán)境中促進(jìn)人類思想和意識(shí)的最終統(tǒng)一。

　　毛澤東思想在當(dāng)今中國(guó)表面不說(shuō)對(duì)外不說(shuō)，但對(duì)內(nèi)一定要落實(shí)到骨子里。這就好比蓋高樓大廈，大廈的基礎(chǔ)打牢了打好了就不用管它了，也埋在地下看不見(jiàn)不用提了。大廈穩(wěn)不穩(wěn)抗不抗震就看基礎(chǔ)牢不牢有沒(méi)有扎在巖石層上。只有當(dāng)大廈不正常沉降了裂縫了地震中受損嚴(yán)重了，人們才回頭去想原來(lái)是基礎(chǔ)有問(wèn)題了。毛澤東思想就是中國(guó)共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)，不要等到社會(huì)主義社會(huì)中國(guó)這座大廈出問(wèn)題了，才回過(guò)神來(lái)檢查基礎(chǔ)問(wèn)題，那就被動(dòng)了后悔晚亦。

　　中國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，可以說(shuō)初級(jí)階段就是打基礎(chǔ)的階段。這個(gè)基礎(chǔ)即包括物質(zhì)基礎(chǔ)更包括思想基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)要從娃娃抓起從小學(xué)抓起，要深入到每個(gè)人的靈魂深處，成為每個(gè)人人生的必修課。只有這樣社會(huì)主義中國(guó)才能永不變質(zhì)。毛澤東思想這一中國(guó)社會(huì)百年恥辱幾千萬(wàn)人血汗換來(lái)的結(jié)晶，這一中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)牢不牢可不可靠，就看其有沒(méi)有扎進(jìn)中國(guó)社會(huì)的巖石層——最廣大民眾的心中。

　　這也正是毛澤東思想之一走群眾路線的偉大現(xiàn)實(shí)意義。廣大民眾就是社會(huì)的巖石層，人民的怒火可以化作無(wú)堅(jiān)不摧的巖漿。歷史上只讓只有少數(shù)人富裕的種種社會(huì)之所以一次次被否定，就是因?yàn)槟菢拥纳鐣?huì)的基礎(chǔ)只扎在少數(shù)人身上所謂精英身上，而沒(méi)有扎在社會(huì)的巖石層最廣大人民的心中。

　　十八大再次強(qiáng)調(diào)共同富裕的目標(biāo)非常英明重要，但不能只說(shuō)不練假把式。崇拜毛澤東個(gè)人是次要的，是個(gè)人信仰問(wèn)題，重要地是要按照毛澤東思想指導(dǎo)下辦實(shí)事做好人，要活學(xué)活用毛澤東思想。毛澤東思想是全民的全人類的，高舉毛澤東思想讓精英都成為毛澤東一樣的人，讓大眾都成為雷鋒一樣的人，創(chuàng)造條件讓每個(gè)人都能成為精英。

　　最基礎(chǔ)性的事物比如人的DNA，DNA正常時(shí)能很好掌控人的身體健康運(yùn)行，但沒(méi)有人會(huì)提及DNA甚至從來(lái)就不知道DNA的存在。做為中國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)的毛澤東思想用不用經(jīng)常念叨，就看他能不能象人的DNA一樣自動(dòng)發(fā)揮著管理運(yùn)行整個(gè)社會(huì)的作用，有沒(méi)有成為社會(huì)肌體的DNA。如能做到這一點(diǎn)，一般情況下不提不知毛澤東思想也無(wú)所謂。顯然中國(guó)現(xiàn)實(shí)表明現(xiàn)在肯定做不到這一點(diǎn)，相去甚遠(yuǎn)。現(xiàn)在中國(guó)對(duì)于毛澤東思想應(yīng)當(dāng)外松內(nèi)緊，對(duì)內(nèi)要抓緊抓緊再抓緊，要多用毛澤東思想去指揮手少去支配口。死板硬套地學(xué)習(xí)運(yùn)用毛澤東思想是不行的，也要與時(shí)俱進(jìn)。

　　在與資本主義國(guó)家交往中在私欲橫流的社會(huì)中，要做到酒肉穿腸過(guò)佛祖心中留。千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)不該喊時(shí)要牢記在心，該喊時(shí)要喊地震天響。喊了十年中國(guó)還被整成這樣，那十年不喊中國(guó)早就變天了。千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)其實(shí)不是用來(lái)喊的，而是用來(lái)做的，喊破嗓子也不起決定作用，在這方面美國(guó)現(xiàn)在做得比中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)。

　　毛澤東思想在現(xiàn)實(shí)中國(guó)主流的作用仍然巨大。毛澤東的上山下鄉(xiāng)造就了十八大上4位新一屆中央常委——習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江和王岐山，中央委員還有一大批知青。這就是明證。紅貓黑貓?jiān)谥袊?guó)歷史上溜溜便知是不是好貓。這應(yīng)當(dāng)就是毛澤東生前運(yùn)籌帷幄思慮長(zhǎng)久為將來(lái)革命目的下得一步妙棋，今年終于結(jié)出碩果。毛澤東不僅在政壇上更在人民的環(huán)境中在中國(guó)實(shí)際的環(huán)境中鍛造成就黨和國(guó)家的新領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東用大浪淘沙的實(shí)踐方式為中國(guó)培養(yǎng)儲(chǔ)備了一代領(lǐng)導(dǎo)人，這應(yīng)當(dāng)就是毛澤東的希望中國(guó)人民的希望社會(huì)主義社會(huì)的希望。這要比諸葛亮收姜維為徒高明太多，讓人不得不感嘆佩服，也只有真正心系人民的偉人才會(huì)有如此精妙的構(gòu)思布局，毛澤東身前這只能意會(huì)不能言傳。

　　不知習(xí)李們可掌握了毛澤東思想中的智慧，現(xiàn)在不可能再上山下鄉(xiāng)了，農(nóng)業(yè)機(jī)械化農(nóng)民都很少下田了，未來(lái)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人還怎么鍛煉成長(zhǎng)?在美國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)精英們不可能成為中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，美國(guó)不會(huì)也不去培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的人才，只會(huì)培養(yǎng)消滅社會(huì)主義社會(huì)制度的精英。還是上面那句話，學(xué)習(xí)毛澤東思想不能死板硬套。華國(guó)鋒學(xué)習(xí)毛澤東思想就死板了點(diǎn)，弄了兩個(gè)“凡是”。兩個(gè)“凡是”決不符合毛澤東思想，毛澤東思想不是象兩個(gè)“凡是”一樣僵化的教條，而是隨環(huán)境運(yùn)動(dòng)地善變地指導(dǎo)實(shí)踐原理性真知。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，很多中國(guó)人在與資本主義與財(cái)富的交往中，沒(méi)有做到酒肉穿腸過(guò)毛澤東思想心中留，而是被美國(guó)文革了被物質(zhì)物化了。美國(guó)文化改造中國(guó)人就象秦穆公送戎王女樂(lè)等，淫其志，亂其政，終并國(guó)十二，辟地千里，以享樂(lè)代仁愛(ài)，以私欲代公心。中國(guó)已染上資本主義封建思想頑疾，主要表現(xiàn)在國(guó)家是誰(shuí)的問(wèn)題、誰(shuí)為誰(shuí)依靠誰(shuí)的問(wèn)題、完全忘了階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題等等。官本位、精英本位、私本位、思想封建腐化、貧富懸殊、養(yǎng)老雙軌、犧牲普通民眾利益、身分被置換、功能錯(cuò)位等等。

　　毛澤東思想毛澤東理想被刻意弱化的結(jié)果是封建腐朽思想的泛濫資本主義剝削思想的流行，資產(chǎn)階級(jí)確在共產(chǎn)黨內(nèi)，隱性的思想斗爭(zhēng)導(dǎo)致層出不窮的社會(huì)亂象敗象。失去了毛澤東思想毛澤東理想，中國(guó)中國(guó)人走不出剝削被剝削的陷阱苦海，中國(guó)走不出政權(quán)更迭的歷史循環(huán)旋渦，中國(guó)中國(guó)人就不能更上一層樓，不能一覽眾山小。

　　最深刻地懷戀毛澤東不如用毛澤東思想指導(dǎo)自己的言行，一個(gè)普通人從實(shí)際出發(fā)也可以用毛澤東思想來(lái)反省自己。

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