我的標(biāo)題可能會(huì)令人反感，但事實(shí)應(yīng)該是沒(méi)人真正讀懂毛主席的《為人民服務(wù)》。這里我不想寫(xiě)的很多，就簡(jiǎn)單的陳述的的觀點(diǎn)。
一、如果真正讀懂《為人民服務(wù)》，那么就應(yīng)該知道《為人民服務(wù)》真正的實(shí)質(zhì)是什么，或是說(shuō)它的真諦是什么?但看了許多文章，并沒(méi)有說(shuō)到，也沒(méi)有提到它的實(shí)質(zhì)、真諦，或是說(shuō)并沒(méi)有理解到位。不管是長(zhǎng)篇的、還是短篇的，都沒(méi)有真正理解到主席的深意。《為人民服務(wù)》的實(shí)質(zhì)或是說(shuō)真諦就兩個(gè)字“犧牲”!
主席講的《為人民服務(wù)》就是“犧牲”二字。犧牲不但包括是個(gè)人各種利益的犧牲，而且包括生命的奉獻(xiàn)!這就是《為人民服務(wù)》的真諦。
如果從《為人民服務(wù)》字里行間能看到“犧牲”二字，那么才能說(shuō)是真正讀懂了《為人民服務(wù)》，也才能真正理解主席的一生，也才能理解主席《為人民服務(wù)》的整篇文章。
二、主席在《為人民服務(wù)》文章里的限定是“共產(chǎn)黨人及軍隊(duì)”。讀這篇文章，就應(yīng)該看到，并且一定要注意到這點(diǎn)。問(wèn)題是主席為什么要做限定?主席為什么說(shuō)是共產(chǎn)黨人與軍隊(duì)?而不是所有人?這就是主席的偉大之處。很多人不服氣，不愿意承認(rèn)自己的水平有限、知識(shí)匱乏、人格低下，但事實(shí)就是事實(shí)。主席這樣講，就是主席的認(rèn)識(shí)是高于我們每一個(gè)人的。他看到的，我們看不到;他認(rèn)識(shí)到的我們認(rèn)識(shí)不到。雖說(shuō)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，但卻是真理的認(rèn)識(shí)。
人類發(fā)展到今天，人類的“私欲”是一直存在的，是難以一時(shí)半會(huì)可以消失或是消滅的。人的覺(jué)悟是有限的。因此，在這種情況下，不是人人能做到“犧牲利益”，更難做到“犧牲生命”。利益失去，或是貢獻(xiàn)出去，還能得到，而人的生命只有一次，一旦奉獻(xiàn)即是悠久的消失。所以如果人類的覺(jué)悟達(dá)不到這種境界，要做到“為人民服務(wù)”是不可能的。這樣就能很簡(jiǎn)單理解主席為什么說(shuō)是“共產(chǎn)黨人與軍隊(duì)”，而不是所有的人。
在主席認(rèn)為，他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人是具有人類最高覺(jué)悟的人，因此他要求他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人要有“為人民服務(wù)”的精神---也就是“犧牲”的精神;軍隊(duì)本身就是“犧牲”的化身，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，如他所說(shuō)是“人民的軍隊(duì)”，因此就要有“為人民服務(wù)”的精神，也就是時(shí)刻要準(zhǔn)備為人民的利益而犧牲。
三、《為人民服務(wù)》是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的理論絕唱。
從人類產(chǎn)生以來(lái)，發(fā)展至今，人類一直在尋找“人人平等”的“公平社會(huì)”，但發(fā)展至今沒(méi)有尋找到這種生活。馬克思主義“共產(chǎn)主義社會(huì)”即是人類尋求的理想社會(huì)。但要實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)，缺乏理論的支持。馬克思主義講，要實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的前提是“物質(zhì)極度豐富”，這是馬克思主義的唯物論的觀點(diǎn)“物質(zhì)第一”。但資源的有限性是實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)的障礙(當(dāng)然不排除幾百年、幾千年、也許幾億年后，人類科學(xué)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到了世界的本源)，因此，要實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)似乎就稱為空想。主席越過(guò)了馬克思的這種理論。主席認(rèn)為“人人平等”的社會(huì)，不見(jiàn)得就是絕對(duì)“物質(zhì)的豐富”，而是“物質(zhì)的分配”。物質(zhì)分配的公平即使人類愿望的實(shí)現(xiàn)。但要實(shí)現(xiàn)這種愿望，在人類整體覺(jué)悟難以達(dá)到的時(shí)候，必須有先進(jìn)的代表來(lái)引導(dǎo)。這種引導(dǎo)所含內(nèi)容就是“奉獻(xiàn)”。這種奉獻(xiàn)不單單是各種利益，更重要的包含有“生命的奉獻(xiàn)”。這種奉獻(xiàn)不但是奉獻(xiàn)，而且是不講“回報(bào)”的奉獻(xiàn)!
只有在先進(jìn)的思想，實(shí)際的行動(dòng)引導(dǎo)與帶領(lǐng)下，當(dāng)人們的覺(jué)悟整體達(dá)到后，那么“人人公平”的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。主席想實(shí)現(xiàn)這一愿望，想給他的人民建立一個(gè)“公平的社會(huì)”，因此他尋找到了這一實(shí)現(xiàn)的理論。這一理論，不但是中國(guó)人民的，也是世界人民的。這一理論從歷史尋找沒(méi)有，而從未來(lái)講，人類發(fā)展再難以超越。
人類要實(shí)現(xiàn)“人人公平”的理想社會(huì)，沒(méi)有“為人民服務(wù)”的精神是不可能實(shí)現(xiàn)的。
綜上所述，主席的《為人民服務(wù)》的真諦就是“犧牲”!只有犧牲精神才能實(shí)現(xiàn)公平社會(huì)。主席的“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”也應(yīng)該是這個(gè)意思。
附：
1.如果我們共產(chǎn)黨人真正讀懂了主席的《為人民服務(wù)》，那么現(xiàn)在就不會(huì)有這么多貪污腐敗。
2.有人把主席的“為人民服務(wù)”理解為：到底什么是“為人民服務(wù)”？“為人民服務(wù)”是一個(gè)很具體的事情，說(shuō)空話，唱高調(diào)，空談“為人民服務(wù)”，這是忽悠老百姓。俺認(rèn)為“為人民服務(wù)”必須落到實(shí)處，俺來(lái)舉例：老百姓缺什么，你就去生產(chǎn)什么，就是為人民服務(wù)！老百姓需要什么，你就去做什么，就是為人民服務(wù)！老百姓需要價(jià)廉物美的商品，你就去生產(chǎn)這些商品，你就是為人民服務(wù)！老百姓需要住房，你就去蓋住房，你就是為人民服務(wù)，你說(shuō)開(kāi)發(fā)商的房子太貴了，你就去蓋便宜的房子，你就是為人民服務(wù)！老百姓需要手機(jī)，你就去生產(chǎn)手機(jī)，你就是為人民服務(wù)！老百姓需要電腦，你就去生產(chǎn)電腦，你就是為人民服務(wù)！那些整天高調(diào)談?wù)?ldquo;為人民服務(wù)”的人，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你們都干了什么？
其實(shí)這種論調(diào)就邏輯而言是偷換概念，就生活的話而言就是賴皮。說(shuō)這么多還不如說(shuō)“你要尿尿，就給你尿盆”。呵呵，如此說(shuō)自以為是一種水平的顯示，還為自己找到了駁斥的“法寶”，并以此沾沾自喜，實(shí)質(zhì)是讓人看到了一種潑婦、一種潑皮的嘴臉。人民是人組成的，但具體到你就可能不是人民;人是猴子變來(lái)的，但不是所有的猴子都能變成人，要么叫你猴子你愿意不?不知道這樣回復(fù)這種認(rèn)識(shí)的網(wǎng)友是否恰當(dāng)?但絕對(duì)沒(méi)有攻擊的意思。
2013-10-14
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