景視作品的歷史真相
吹毛求疵評《尋路》（之一）
——從歷史真實看影視作品
開頭的話
詞典上說“吹毛求疵”之意為吹開皮上的毛，尋找疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。這種解釋其實是片面的，需要吹毛才能求疵，首先說明這“毛皮”看起來是很美的，韓非曰：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之難。”韓非是諸之百家集大成者，他指的是謙謙君子而非我等小人之輩，顯然與我等無涉。
時下電視銀屏上亂相叢生，銀屏上常常不是毫無底線的胡編亂造，就是熱衷于那些為富不仁的富人們的家長里短，爭風(fēng)吃醋、搞笑搞惡。對于這些視頻垃圾，常常氣得欲一關(guān)了之。我同意魯迅先生的話：“情話似的游蕩記錄，不良少年的胡鬧日記，文士生活的票友化，如果全是這樣的東西在我們的文壇上橫行，那毫不容疑，是我們文化生活的災(zāi)禍。因為文藝決不是俗眾的玩物，乃是嚴(yán)肅而沉痛的人間苦的象征。” (見《魯迅全集第十三卷》。
偶見《尋路》播出，感覺一股清新的正氣迎面吹來。久違了，中國的革命文藝。于是，上網(wǎng)從第一集看起，發(fā)見原來《尋路》的編劇原來是著名《延安頌》、《長征》、《解放》的編劇王朝柱先生。對于中國共產(chǎn)黨的歷史，我們這一代人是比較熟悉的，于是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，想看看這些大家們是如何將過去我們學(xué)生時代感到十分枯燥的黨史，編成事件具有故事性，人物有血有肉的影視作品的。決定放下手中的其他事，花費(fèi)一些時間“跟蹤”、“尾隨”或是“圍觀”《尋路》——這部我心中早有蠢蠢欲試的意思的題材。當(dāng)然說評論、議論也無不可。雖然筆者并非合格的文藝評論家，抑或作為一個合格的觀眾自已認(rèn)為還是合格的。畢竟看了幾十年的電視。誠然評價一部長篇影視作品是困難的，尤其是評價一個著名的編劇的作品更是難上加難。更由于筆者還擬用歷史真實的角度去評論一個文藝作品，那更可能像用《三國志》去評《三國演義》，用《宣和遺事》去評《水滸》那樣，被行內(nèi)人笑話。何況文藝評論還具有強(qiáng)烈的主觀性。好在筆者只是小人物并不怕說錯話，現(xiàn)在不是還有言論自由、民主什么的作馬甲嗎？何況主創(chuàng)們號稱本劇有“大事不虛，小事不拘”的說頭。文藝需要虛構(gòu)這一點，人所盡知，當(dāng)然如果強(qiáng)調(diào)“大事不虛”則需要敬畏歷史，你總不能改變歷史吧！當(dāng)然你也可以為偉人諱、為名人諱，為某黨諱，但總不能為歷史諱吧。由此來看其實用《三國志》去評《三國演義》抑或可以是一種評論的方法。
其實，如何？用什么尺子？來衡量文藝作品確是一件難事，因此，特別是名人的作品就有如“皇帝的新裝”，哪怕他光著身子，大家都不說，任他在光天畫日之下“吊二啷當(dāng)”。被忽悠者卻信以為真（或真的是全然不知？）。作者則一路高歌猛進(jìn)，毫無半點對藝術(shù)的敬畏之心。你用你的尺子去量他的作品，他說你是小人物心態(tài)，嗆你一句“你寫個我看看”？如果你拿他也還敬畏的大家的尺子去量他，他又喊冤叫屈說“契科夫說過，大狗能叫，小狗也不是可以叫叫的嗎？”。
誠然，在中國確實有一種人“每逢世間有事情，一說什么，便掏出藏在懷中的一種尺子來丈量。凡是不能恰恰相合的東西，便隨便地排斥。（廚川白村語）”。而另一種人則如不懂戲的看客，不管好與不好，甚至是臺上的失誤也在亂叫好。
但是文藝也不是可以天馬行空的玩物，特別是號稱革命文藝的作品。“用什么美的快感呀，趣味呀，等類非常消極的的寬緩的想頭可以解釋文藝已經(jīng)是過去的事了，文藝倘不過是文酒之宴或者花草風(fēng)月之樂，或者給小姐們散悶的韻事就不知道，如果站在文化生活的最高位的人間活動，那么我認(rèn)為，除了還將那根底放在生命力的躍進(jìn)上來作解釋之外沒有別的路。” (見《魯迅全集第十三卷》
如果要量一個作品，顯然需要找準(zhǔn)尺子，既然是革命文藝，拿毛澤東《延安文藝座談會上的講話》來作尺子顯然是合適的。講話內(nèi)容我想大凡中國文人應(yīng)該都是知道的。里面的尺子刻度有二個，一個叫政治標(biāo)準(zhǔn)，一個叫藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。如果創(chuàng)作者不認(rèn)可這把尺子，那就對不起，在社會主義國家中，評論革命文藝還有比這更好的尺子嗎？至少目前還沒有我認(rèn)為再恰當(dāng)?shù)某咦恿耍绻徽J(rèn)可，那就是本文的局限性了。說實話《尋路》我才看了個開頭，不知道后面如何鋪陳，我也不知道我會談些什么？故有此說明。因為我歷來有個習(xí)慣從不超越電視播放時間看影視節(jié)目。
其實老舍說過，最有權(quán)評論作品的是作家自己，他完全知道自己的孩子缺陷在哪里，但是，肯認(rèn)錯的作家少之又少，一是想蒙過去算了，二是他確實對他寫的東西并不是行家，當(dāng)然這不能強(qiáng)求創(chuàng)作者，他的人生，他的生活也是有限的。老舍先生還指出：“藝術(shù)是廣泛的，創(chuàng)造家不易多才多藝，他所會的他自然可以說明了，但是他不能都會，不能件件精通；于是他便不能不把批評的事業(yè)讓給一些專門的批評家。”《文藝概論講議》
不好說的話總要有人說，不好聽的話也需要有人說，否則我們的文學(xué)藝術(shù)將真正走向與一個文明古國不相稱“絕路”。
其實說到藝術(shù)家和批評家理論上應(yīng)該是一對朋友“藝術(shù)家可以比作一個探看荒林的探險者，自家去開出一條路。批評者像第一個檢查者去考察這條路。他看見這條路在叢荒之中開過去；他判斷這筑路的材料如何堅實，和做的時候費(fèi)了多少力。他也許愿意有些地方應(yīng)當(dāng)改換方向，指出如何可避免某個險坡，某個急轉(zhuǎn)，某個不必要而沒道理的橋。”（引文同上）只有這樣，當(dāng)我們再次修路的時候，我們就不會再犯以前的錯誤了，文藝作品的格調(diào)或許就能再高些（就會有些進(jìn)步了？？）。但是難就難在作家們常常自認(rèn)為高人一等，多數(shù)是不肯認(rèn)錯的。但是這樣下去，中國還有文藝嗎？倘若，任其發(fā)展下去，我們的文藝作品就會像不合格的白血球的快速增多一樣——造成中國文藝的“血癌”。這應(yīng)該是我們大家都不愿意看到的。
這還是就一般文藝批評而言，在今天這個“讀圖”時代，也很少人有讀書了。因此，關(guān)于文藝批評就顯得更難了，因為，我們過去讀書大都是作者一字一字碼出來的，它完全代表了作家個人的意思，不管對錯作家都是心知肚明的。而現(xiàn)在而今眼目下，評論電視與小說不同，編劇的問題僅是頭道功夫，當(dāng)你看到視頻的時候，還應(yīng)該考慮導(dǎo)演、演員對歷史的認(rèn)知，制片的理念、對商業(yè)市場的考量，甚至他的意識形態(tài)的取向，剪輯對作品歷史故事邏輯上的理解，對作品全局的把握等等。
我希望看完本劇后，會同意中宣部文藝局湯局長的三條意見：“一是從歷史本身、從黨的領(lǐng)導(dǎo)人的角度，表現(xiàn)了像瞿秋白、李立三等中共早期領(lǐng)導(dǎo)者的活動經(jīng)歷，并給予其恰如其分的客觀展示；二是對毛澤東同志、周恩來同志探索正確的革命道路過程中進(jìn)行的共同努力，從微觀的細(xì)節(jié)上給予了充分的展示；三是通過真實、豐富的歷史實踐，特別是一些生動的細(xì)節(jié)和精彩的對白，自然而然地揭示出是歷史選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義這樣的一個歷史的必然趨勢。該劇的整個創(chuàng)作團(tuán)隊充滿了對黨的熱愛，飽含著對革命先烈的敬仰，飽含著對人民領(lǐng)袖和老一輩無產(chǎn)階級的深情，同時也飽含著對人民和人民革命的熱情。它給當(dāng)代人以一種時代的豪邁、奮進(jìn)的激情。”是不是這樣呢？觀眾并不會因為某長之言而盲目同意?；蛟S我們應(yīng)該下一番“吹毛求疵”的功夫。其實“吹毛求疵”也是要下功夫的，對那些shit?。ü费獎。┕P者還浪費(fèi)不起自己雖然不算寶貴的生命呢。
《尋路》一九二七
對于一九二七年這個中國黑暗的年代，應(yīng)該說《尋路》有著許多可以作墨的地方。如果我們對這一年代進(jìn)行三維魚骨分析（以時間推進(jìn)作中軸，以國、共各作一個維度進(jìn)行分析。再將這一年中大的事件進(jìn)行系統(tǒng)分析）。
一、背景與人物
從時間維的角度看，全劇所提到的時間是從北伐到寧都會議。竊以為如果從北伐戰(zhàn)爭開始，那么故背境情況似應(yīng)該作些交待。而本劇第一集從上海工人大罷工開始，工人為什么罷工？顯然令人摸不著頭腦（這當(dāng)然不是我的感覺，我自認(rèn)對這段歷史還是比較熟悉的）。當(dāng)然作者可能是認(rèn)為這段歷史中國許多人應(yīng)該是熟悉的，其實不然，許多人并不熟悉這段歷史。如果從一九二七年發(fā)生的大事來看，而又要寫蔣介石其人，我以為有這樣一些內(nèi)容不應(yīng)該忽略的，否則對那段歷史并不熟悉的觀眾而言，顯然會墮入五里霧中。我個人認(rèn)為從二七年寫起并無不可，但有些背景需要交待：
1、背景缺失過多
1、1924年秋，馮玉祥發(fā)動北京政變。推翻了“賄選”的大總統(tǒng)曹錕，然后邀請孫中山北上。等孫中山北上抵達(dá)時，馮玉祥已經(jīng)與張作霖商定，接受段祺瑞進(jìn)京任“臨時執(zhí)政”攝行大總統(tǒng)，并廢除了曹錕憲法，終止《臨時約法》和取消國會。
2、1925年2月1日善后會議召開。3月12日孫中山在北京逝世。這些重要事件似應(yīng)交待.
3、1925年7月1日國民黨在廣州成立國民政府。同年10月爆發(fā)反奉戰(zhàn)爭。
4、1926年4月反奉戰(zhàn)爭失敗。張作霖奉軍占領(lǐng)北京，并與吳佩孚修好聯(lián)合。段祺瑞下臺。
5、1926年3月18日，蔣介石為了排斥共產(chǎn)黨人，奪取國民革命第一軍軍權(quán)，暗中導(dǎo)演“中山艦事件”是不能忽略的。因為它直接影響國民黨二屆三中全會決議。雖然“中山艦事件”有多個版本，各種說法但完全可以客觀表現(xiàn)或根據(jù)作者立場任取一說并作說明是完全可以的。
6、1926年7月4日，為完成總理孫中山的遺愿，國民黨中央在廣州召開臨時全體會議，通過《國民革命軍北伐宣言》，陳述了進(jìn)行北伐推翻北洋政府的理由。為什么要進(jìn)行北伐，其實用不了多少字即可說明，劇一開始只提舉行北伐誓師典禮而不介紹背景使一般觀眾不知為何？
7、1927年3月10日到17日，國民黨在武漢召開二屆三中全會。通過了維護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，同時會上實際上撤銷了蔣介石的國民黨中央常務(wù)委員會主席的職務(wù)。惱羞成怒的蔣介石帶領(lǐng)隨從拂袖而去。于是有了“4?12政變”我認(rèn)為這些重要背景情況應(yīng)該作交待，才不至于使觀眾摸不著頭腦。宋慶齡與曾任國民黨中央執(zhí)監(jiān)委員會委員、中央宣傳部代部長的毛澤東等39人以國民黨中央執(zhí)監(jiān)委員、候補(bǔ)執(zhí)監(jiān)委員名義聯(lián)名通電全國，討伐國賊蔣介石。似應(yīng)作些交待。
2、重大事件和重要人物邏輯關(guān)系不清
1、1927年4月，杜月笙與黃金榮、張嘯林組織中華共進(jìn)會，為蔣介石鎮(zhèn)壓革命運(yùn)動充當(dāng)打手。4月11日晚，他設(shè)計騙殺了上海市總工會委員長、上海工人運(yùn)動領(lǐng)袖汪壽華，隨后又指使流氓鎮(zhèn)壓工人糾察隊?！秾ぢ贰吩谕魤廴A之死上符合基本歷史事實，但汪壽華是上海數(shù)十萬工人愛戴的領(lǐng)袖在劇沒有交待清楚，一般人以為就只是一個共產(chǎn)黨人而已。上海的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人陳延年、趙世炎等都在此次政變不久后英勇犧牲。
2、由于蔣介石4月12日實施了反革命政變，血腥屠殺上海共產(chǎn)黨人和革命群眾。荷槍實彈的蔣介石軍隊在上海開槍鎮(zhèn)壓請愿群眾。似應(yīng)交待“在事變的3天中，遭殺害者300多人、被拘捕者1000多人、流亡失蹤者5000多人”等數(shù)據(jù)。后杜月笙因此在南京偽政府成立后，他擔(dān)任陸?？湛偹玖畈款檰?，軍事委員會少將參議和行政院參議。
3、1927年4月14日，蔣介石在南京成立了代表帝國主義和地主買辦階級利益的國民政府。劇中沒有蔣介石在南京成立國民政府的內(nèi)容不知何故。其實南京政府是蔣依仗個人手中軍權(quán)，成立之個人政府。劇中沒有交待蔣介石成立南京政府這一節(jié)，一般民眾就鬧不清，為什么四?一二是反革命政變。眾所周知所謂政變，是用一個政府代替或推翻另一個政府的意思。當(dāng)然作品在劇中揭示了蔣介石在南京另立國民政府有青紅幫、杜月笙、黑社會頭目黃金榮等背景、四大家族的背景。其實這一點，許多中國老百姓是不太了解的。若作交待應(yīng)該更有意義。
4、1927年4月17日武漢國民黨政罷免蔣介石一切職權(quán)。19日武漢國民政府舉行第二次北伐誓師大會。27日中共第五次全國代表大會在武漢舉行。這些重大事件我以為完全可以用很少文字交待的。
5、1927年4月28日，在國民政府的授意下，奉系軍閥張作霖殘酷地殺害了中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者、杰出的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，他不僅是我黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是學(xué)識淵博、勇于開拓的著名學(xué)者，在中國共產(chǎn)主義運(yùn)動和民族解放事業(yè)中，占有崇高的歷史地位。這一重要事件在劇中沒有提及顯然是重大缺失。同時還殺害了上海地下黨的領(lǐng)導(dǎo)干部林育南、何孟雄及“左聯(lián)”作家胡也頻(化名蔣文翰)、柔石(即趙少雄)、馮鏗(即馮梅嶺)、李偉森、殷夫(即白莽)等20多名共產(chǎn)黨人。未作交待。在廈門、福州、寧波、南京、杭州等地，一大批共產(chǎn)黨員和革命群眾也慘遭殺害，亦未提及。
6、1927年6月下旬，中央農(nóng)委書記毛澤東在武昌農(nóng)講所召集逃亡武漢的湖南同志開會，號召大家“回到原來的崗位，恢復(fù)工作，拿起武器，山區(qū)的上山，濱湖的上船，堅決與敵人作斗爭，武裝保衛(wèi)革命”。毛澤東受命擔(dān)任新的湖南省委書記。
7、1927年7月初奉命返回武漢后，受黨中央委托，毛澤東于7月底起草了《湘南運(yùn)動大綱》，提出以汝城為中心在湘南開展武裝斗爭、實行土地革命、建立革命政權(quán)的設(shè)想。汝城縣在湖南南部，與江西、廣東交界。毛澤東提出割據(jù)以汝城為中心，目的就是要搞湖南割據(jù)，以策應(yīng)南昌起義部隊南下廣州。這也應(yīng)是重大事件。
8、1927年7月13日中共決定從國民政府中撤出。7月14日宋慶齡聲明脫離武漢政府。7月15日，以汪精衛(wèi)為首的武漢“國民政府”宣布“分共”在武漢發(fā)動反共政變。8月1日南昌起義爆發(fā)。7日中共在漢口召開“八七會議”。
9、7月13日蔣介石宣布“下野”。劇中關(guān)于蔣介石為會什么下野也未講清楚。武漢國民政府主席汪精衛(wèi)于7月15日通電反共反蔣。其時，但由于北伐受阻，同時以李宗仁、白崇禧為首的桂系、馮玉祥（擁有數(shù)十萬軍隊）為首的西北軍和閻錫山為首的晉系與蔣也有矛盾，公開逼蔣介石下野。當(dāng)時何應(yīng)欽由于判斷失誤，以為蔣樹敵太多，已是四面楚歌了，必敗無疑。于也暗中支持桂系逼宮。同時由于蔣介石在政變后，雖然手中有軍隊，而他自己也知道另立政府歷來是大逆不道的事，也知道以政變方式取得政權(quán)是不穩(wěn)的，而武漢政府提出國民黨南京、武漢兩派如果要統(tǒng)一，首要前提就是蔣介石下野。于是蔣“以退為進(jìn)”其實并非不得不宣布下野。因為他建立的“南京政府”本是他的家天下，他的四大支柱本是青紅二幫、黑社會頭目杜月笙、黃金榮等背景、四大家族的背景。蔣主動下野暗中在經(jīng)濟(jì)上釜底抽薪，使南京政權(quán)無以為繼，這才是他的小算盤。同時他使用韓非子“倒言反事，以觀其誠”的權(quán)謀，為今后排斥異已作了鋪墊。連何應(yīng)欽也未看透蔣之計謀，其實，當(dāng)時何應(yīng)欽一句話完全可以使蔣免于下野或結(jié)成同謀，蔣即會告何下野只是演戲的內(nèi)幕。劇中也未作交待（當(dāng)然對于熟悉歷史的觀眾，亦可看成此劇比較含蓄）當(dāng)然觀眾就更不清楚了。
10、7月25日武漢政府宣布遷都南京，并改組“國民政府”。遷都南京這些內(nèi)容過去影視涉及較少，似應(yīng)多加用筆墨。而10月毛澤東在井岡山建立農(nóng)村革命根據(jù)地。這些地方雖然作筆不多，但由于過去有許多（如《井岡山》、《紅色搖籃》等）對這些內(nèi)容作過演繹。觀眾對此并不陌生。
11、1927年11月1日宋慶齡成立國民黨臨時行動委員會。11月9日中共中央臨時政治局?jǐn)U大會議在上海召開。11月17日凌晨，國民政府和中國國民黨內(nèi)部派系之一的張發(fā)奎、黃琪翔等人在廣州發(fā)動政變，改組國民黨廣東省黨部，廣東省政府的事件。廣州“張黃事變”的目的是反對當(dāng)時控制國民政府的新桂系，其目的沒有達(dá)到。但是，在前期政治斗爭中被迫下野的蔣介石，得以借此事件復(fù)出。“張黃事變”是導(dǎo)致蔣得以復(fù)出的機(jī)會，但劇中并沒有這一段內(nèi)容，因此，蔣的復(fù)出顯得缺乏機(jī)緣邏輯過程。11月28日中國第一個縣級工農(nóng)兵政府茶陵縣工農(nóng)兵政府成立，譚震林任主席。在這些地方的交待應(yīng)該說是比較清楚的。
12、1927年12月1日蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮。12月11日中國共產(chǎn)黨發(fā)動廣州起義。12日張?zhí)自趶V州遇難。16日桂系與粵系開戰(zhàn)。18日李立三任中共廣東省委書記。汪精衛(wèi)逃亡法國。以上這些事件其實也還有可以鋪陳的空間的。在此期間中共還創(chuàng)辦了中央機(jī)關(guān)刊物《布爾塞維克》。土地革命戰(zhàn)爭時期，中共中央還創(chuàng)辦了《紅旗》、《斗爭》、《實話》、《黨的生活》、《黨的建設(shè)》、《解放》等報刊。等應(yīng)該有戲，特別是可將一些歷史文化名人帶出來，增加時代感。
1927年有如此眾多歷史大事，很多沒有提及，這能否叫“大事不虛”呢？當(dāng)然文藝作品并不是歷史全部，作者完全有取舍的權(quán)利，但是，有些關(guān)鍵的事件如不交待，觀眾就鬧不明白是怎么一回事?？偟膩碚f，該劇在1927年這個時間維里，對于共產(chǎn)黨內(nèi)重要人物大多有交待，在共產(chǎn)黨維度方面，如瞿秋白、周恩來、毛澤東、羅亦農(nóng)、顧順章、向忠發(fā)、賀龍、這些對今后故事發(fā)展有重要作用的人物基本都出場了。顯然從對顧順章、向忠發(fā)的作墨來看，下面將著重要寫的是周恩來與特科的故事，龍?zhí)端慕軐窍旅娴闹攸c。毛澤東這一邊，朱毛井崗山會師也應(yīng)是重點。
而國民黨方面這一維度，蔣介石、宋美齡、白祟喜、青幫的杜月笙、黑社會頭目黃金榮等人親系在該劇前幾集就已出現(xiàn)已屬于難得。我認(rèn)為下面應(yīng)該是蔣介石如何運(yùn)用陰謀和權(quán)術(shù)。
總的來說，該劇在“八七會議”、“秋收起義”、“三灣改編”、“上井岡山”這些主要事件的表現(xiàn)上也還是可圈可點的。特別是對于熟悉歷史的觀眾而言理解沒有問題，只是覺得比較單薄。但對于不熟悉歷史的觀眾對其中邏輯關(guān)系就有點難了。
《尋路》前十集都是寫1927年的事，而這些如此眾多的事件并沒有講清楚是不應(yīng)該的。前十集寫到蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮（時間是1927年12月1日）、但1927年圣誕節(jié)之前就有蔣總司令的稱呼是不對的，因為蔣介石復(fù)出正式恢復(fù)北伐軍總司令的職務(wù)已是19128年1月9日了。（待續(xù)吹毛求疵評《尋路》1928）
東方春曉
2013年6月24日
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