五岳歸來不看山——階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式

　　兄弟根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)的歷史狀況和現(xiàn)實(shí)狀況，說明了社會(huì)主義社會(huì)還存在階級(jí)。兄弟來作個(gè)小結(jié)。工人階級(jí)建立了具有過渡性質(zhì)的公有制，還不具備消滅階級(jí)的條件;強(qiáng)大的剝削階級(jí)因素，是剝削階級(jí)存在的特殊形式;消滅了老的剝削階級(jí)，還可能產(chǎn)生新的剝削階級(jí);工人階級(jí)在社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)，就是確立公有制的社會(huì)大生產(chǎn)方式的統(tǒng)治地位，造成剝削階級(jí)即不能存在，也不能再產(chǎn)生的條件，所謂工業(yè)革命、現(xiàn)代化都是完成這個(gè)根本任務(wù)的必備條件。兄弟說的大多是一些老話，那個(gè)時(shí)代過來的人耳熟能詳。但也有幾句新話，是以前的理論工作者沒有說過的，大概引起了一些博友的注意。有一回，一個(gè)對(duì)這個(gè)問題感興趣的博友發(fā)了點(diǎn)牢騷，大意是，你扯了三、四篇，竟然沒有說到階級(jí)斗爭(zhēng)，恐怕要?dú)w到“醫(yī)托”、“飯托”一黨。為消除博友誤會(huì)，兄弟就來說說社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　兄弟知道，三十多年來，一些自認(rèn)為發(fā)展了馬克思主義的精英，把階級(jí)斗爭(zhēng)說成是青面獠牙，血雨腥風(fēng)，人間浩劫，慘無人道，扯得一塌糊涂。盡管如此，工人階級(jí)總是要消滅階級(jí)的，階級(jí)斗爭(zhēng)問題還是要扯的。即使工人階級(jí)不扯，那班精英還是要扯的。為了討論問題的方便，我們首先說說階級(jí)斗爭(zhēng)的形式問題。

　　我們通常說，階級(jí)斗爭(zhēng)有三種形式，即經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)以及思想斗爭(zhēng)。兄弟以為，這些形式一般是階級(jí)斗爭(zhēng)的外在表現(xiàn)形式。兄弟這里要說的，不是階級(jí)斗爭(zhēng)的外在形式，而是階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式。可能博友諸君會(huì)問，階級(jí)斗爭(zhēng)的外在形式和內(nèi)在形式都是形式，它們的區(qū)別有那么重要嗎?兄弟以為，搞不清階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)就是抽象的。一般來說，階級(jí)斗爭(zhēng)的外在形式，主要是指明階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)生在那些領(lǐng)域，而階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式，則主要指明階級(jí)斗爭(zhēng)是采取什么方式來斗爭(zhēng)的。

　　階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式(即斗爭(zhēng)方式)一般有兩種，一種是外部對(duì)抗形式，一種是內(nèi)部對(duì)抗形式。我們知道，階級(jí)斗爭(zhēng)是一部分人反對(duì)另一部分人的斗爭(zhēng)，是壓迫者和被壓迫者的斗爭(zhēng)，是奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的斗爭(zhēng)。從階級(jí)斗爭(zhēng)的定義看，階級(jí)斗爭(zhēng)最終會(huì)導(dǎo)致奪取政權(quán)，采取社會(huì)革命的形式，即采取外部對(duì)抗的形式。我們一說到階級(jí)斗爭(zhēng)，就會(huì)首先想到這種階級(jí)之間你死我活的生死搏斗。但是，階級(jí)斗爭(zhēng)不都是取生死搏斗的外部對(duì)抗形式，也有內(nèi)部對(duì)抗形式。例如在反對(duì)封建壓迫的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，就存在工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。這種階級(jí)斗爭(zhēng)是剝削者和被剝削者之間的斗爭(zhēng)，當(dāng)然具有對(duì)抗性質(zhì)。但在反對(duì)封建壓迫的共同利益下，工人階級(jí)只是要求資產(chǎn)階級(jí)減輕剝削程度，沒有要求取消資本主義生產(chǎn)關(guān)系。因此這種階級(jí)斗爭(zhēng)是限定在資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部的斗爭(zhēng)，只能取內(nèi)部對(duì)抗的形式。可見，無論是內(nèi)部對(duì)抗還是外部對(duì)抗，階級(jí)斗爭(zhēng)都具有階級(jí)對(duì)抗性質(zhì)，只是這兩種斗爭(zhēng)形式所規(guī)定的斗爭(zhēng)內(nèi)容、斗爭(zhēng)程度和斗爭(zhēng)策略是不同的，不能等量齊觀，也不能混為一談。

　　說到階級(jí)斗爭(zhēng)有內(nèi)在形式，可能會(huì)有博友抗議：從來聽說階級(jí)斗爭(zhēng)只有三種形式，你大概也想學(xué)精英，搞什么“創(chuàng)新”理論。兄弟要趕緊聲明，階級(jí)斗爭(zhēng)有內(nèi)在形式，并不是兄弟的發(fā)明，原本是毛澤東同志的意見。關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的兩種形式，毛澤東同志在《矛盾論》第六章論述“對(duì)抗在矛盾中的地位”時(shí)，已做過原則性的說明。他寫道：“在人類歷史中，存在著階級(jí)的對(duì)抗，這是矛盾斗爭(zhēng)的一種特殊的表現(xiàn)。剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾，無論在奴隸社會(huì)也好，封建社會(huì)也好，資本主義社會(huì)也好，互相矛盾著的兩個(gè)階級(jí)，長(zhǎng)期地并存于一個(gè)社會(huì)中，它們互相斗爭(zhēng)著，但要待兩階級(jí)的矛盾發(fā)展到了一定的階段的時(shí)候，雙方才取外部對(duì)抗的形式，發(fā)展為革命。”毛澤東同志這里說了階級(jí)斗爭(zhēng)的外部對(duì)抗形式，沒有直接點(diǎn)明階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)部對(duì)抗形式。但很明顯，兩個(gè)階級(jí)“長(zhǎng)期并存于一個(gè)社會(huì)中，它們互相斗爭(zhēng)著”，但還沒有發(fā)展到外部對(duì)抗的地步，這就是階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)部對(duì)抗形式。毛澤東同志把階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式看得很重，看成是解決階級(jí)矛盾的方法：“矛盾和斗爭(zhēng)是普遍的，絕對(duì)的，但是解決矛盾的方法，即斗爭(zhēng)的形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而不同。”發(fā)現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式，這是毛澤東同志對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)理論的重大貢獻(xiàn)。可是長(zhǎng)期以來，我們對(duì)這一貢獻(xiàn)熟視無睹，“抱著金碗討飯”，“提著燈找燈”，結(jié)果在社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)問題上，如墜煙海，鬧了不少笑話。

　　我們知道，在我國(guó)社會(huì)主義改造完成到文化革命結(jié)束期間，即在社會(huì)主義社會(huì)的一般過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)的外部對(duì)抗形式也很少看到。除了看到有幾個(gè)人吆喝“輪流坐莊”之外，一般不會(huì)看到公開向工人階級(jí)政權(quán)叫板的斗爭(zhēng)。由于人們對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的兩種斗爭(zhēng)形式認(rèn)識(shí)不清，竟然在社會(huì)主義這個(gè)階級(jí)社會(huì)找不到階級(jí)斗爭(zhēng)了。

　　有些人把階級(jí)斗爭(zhēng)的外部對(duì)抗形式與內(nèi)部對(duì)抗形式混為一談，不承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)有內(nèi)部對(duì)抗形式。他們眷戀那個(gè)如火如荼的革命年代，脫離甚至厭倦了工人階級(jí)建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式的艱難而又持久的斗爭(zhēng)，希望找到并通過激烈的外部對(duì)抗形式，在一天早上一勞永逸地建成工人階級(jí)自己的生產(chǎn)方式。這些人站在街口或村口望一望，看到了什么呢?看到的是一隊(duì)隊(duì)工人和一隊(duì)隊(duì)集體農(nóng)民，正在為公有制的生產(chǎn)方式進(jìn)行原始積累，并沒有看到革命年代的階級(jí)斗爭(zhēng)。于是，他們的眼睛一直盯在被打倒的地、富、反、壞、右身上，每逢大的運(yùn)動(dòng)，不論其是否有破壞活動(dòng)，都拉出來重新斗爭(zhēng)一遍，算在階級(jí)斗爭(zhēng)的賬上。后來聽說有走資派，又把那些每年都打著背包下鄉(xiāng)勞動(dòng)的縣長(zhǎng)、縣委書記，挨個(gè)拉出來，不論其是否犯過走資派錯(cuò)誤，都像當(dāng)年斗爭(zhēng)惡霸地主一樣斗爭(zhēng)一遍，也算在階級(jí)斗爭(zhēng)的賬上。

　　有些人把階級(jí)斗爭(zhēng)固有的對(duì)抗性與階級(jí)斗爭(zhēng)的外部對(duì)抗形式混為一談，以為只有外部對(duì)抗才能算階級(jí)斗爭(zhēng)，不承認(rèn)或不大承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)。他們認(rèn)為，既然社會(huì)主義社會(huì)的一般過程中，很少看到外部對(duì)抗形式，那就不會(huì)有階級(jí)對(duì)抗意義上的階級(jí)斗爭(zhēng)了。即使有，也不是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾了。還好，看到克里姆林宮上空的紅星徹底消失后，他們也不忘找補(bǔ)一句，有階級(jí)斗爭(zhēng)，我們就搞階級(jí)斗爭(zhēng)，沒有階級(jí)斗爭(zhēng)，我們就不搞階級(jí)斗爭(zhēng)。一句話，在社會(huì)主義社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)有時(shí)候有，有時(shí)候沒有。如果人們要問，究竟什么時(shí)候有，什么時(shí)候沒有?究竟什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)向工人階級(jí)叫板的階級(jí)斗爭(zhēng)?既然社會(huì)主義社會(huì)大部分時(shí)間沒有階級(jí)斗爭(zhēng)，為什么可以在一夜之間發(fā)生奪取工人階級(jí)政權(quán)的斗爭(zhēng)呢?如果人們提出諸如此類的問題，則對(duì)人不起，他們的回答是斬釘截鐵、理直氣壯的：不曉得。兄弟以為，曉得就是曉得，不曉得就是不曉得;“斬釘截鐵”固然可以說得過去，“理直氣壯”則是嚇人的，大可不必。如果工人階級(jí)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”，把一個(gè)半殖民地國(guó)家建成為社會(huì)主義工業(yè)國(guó)，然后忽然在一天早上，發(fā)現(xiàn)自己吃飯的家伙被“砸了個(gè)扁兒”，“踢了個(gè)遠(yuǎn)兒”，而且究其原因竟然是不曉得，非要搞清不可的話，得問問河里的石頭，那社會(huì)主義還搞個(gè)什么勁兒?

　　以上兩種關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的見解，看似截然相反，其實(shí)本質(zhì)是相同的，就是不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)有兩種對(duì)抗形式。由此可見，正確認(rèn)識(shí)和理解階級(jí)斗爭(zhēng)的內(nèi)在形式，是非常要緊的，是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的。