常聽(tīng)人說(shuō)：“屁股決定腦袋”，這不就有自以為聰明的人，遇到問(wèn)題總能避重就輕，還能拿出來(lái)當(dāng)教材考題。說(shuō)：“一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn)，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去了。過(guò)了一段時(shí)間，探險(xiǎn)者們?cè)俅芜M(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了，小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。”要人“根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化”自由發(fā)表觀(guān)點(diǎn)。看起來(lái)還真講民主，但都是那些不痛不癢與自己撇得干干凈凈的事。
說(shuō)蝴蝶因?yàn)樾⌒∠灎T飛到山洞深處了，小小燭光能有陽(yáng)光強(qiáng)嗎?蝴蝶不怕陽(yáng)光能怕蠟燭嗎?再退一步說(shuō)，蠟燭能自己到山洞去嗎?蝴蝶怕蠟燭難道就不怕人嗎?
探險(xiǎn)者，以救世主自居，以開(kāi)拓者自傲，以睿智者自榮。所以他們從來(lái)不認(rèn)為，是因?yàn)樽约旱牡絹?lái)而改變了蝴蝶的環(huán)境，他們從來(lái)不認(rèn)為或者是百思不得其解，自己給蝴蝶恩賜的燭光會(huì)對(duì)蝴蝶有什么傷害。然而，他們就是有這么一種權(quán)利，以探險(xiǎn)者的身份進(jìn)入蝴蝶的領(lǐng)地，還有這么一種能力，讓蝴蝶離開(kāi)它們的住所。他們就是一群始作庸者，對(duì)蝴蝶的流離失所遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，能輕描淡寫(xiě)地看作是“一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化”。還有多少這樣的始作庸者，看那些開(kāi)發(fā)商，他們略施“火燭”小計(jì)，就讓原住民去了城市的深處;還有那些推進(jìn)城市化的“擴(kuò)張者”，他們像把蠟燭做得更長(zhǎng)一樣，把房子造得更高，讓農(nóng)民住進(jìn)離天堂深入更近的高樓。不論蝴蝶是逃離還是去撲火，背后的始作庸者都能把責(zé)任歸咎到蠟燭這個(gè)“臨時(shí)工”身上，不僅能全身而退，還能展示“危機(jī)管理”的能力。
當(dāng)探險(xiǎn)者來(lái)到山洞的時(shí)候，說(shuō)要為蝴蝶改善生活質(zhì)量，他們把垃圾留在了山洞，讓溪流淌了毒水，讓空氣里充滿(mǎn)了蠟燭的焦味，在蝴蝶有生存危機(jī)的時(shí)候還只是“細(xì)微變化”。同樣，所為的教育改革和創(chuàng)新難道不就是另一種探險(xiǎn)嗎?一個(gè)重點(diǎn)學(xué)校考奧數(shù)招生，能激發(fā)多少人學(xué)奧數(shù)的熱情?一次高考能讓多少家長(zhǎng)學(xué)子為之糾結(jié)瘋狂很多年，一次擴(kuò)招又點(diǎn)燃多少人的夢(mèng)想和希望，也許這還只是“細(xì)微變化”，一旦教育出了問(wèn)題，即使被人指責(zé)“坑爹”，那也都是那幾支“蠟燭”的問(wèn)題。思來(lái)想去，若是出了“大變化”，能讓蝴蝶奈何?讓人能奈何?有一天，如果環(huán)境徹底破壞了，蝴蝶全都飛走了，或者滅絕了，還將探什么樣的險(xiǎn)?如今，逃離高考的學(xué)生越來(lái)越多，如果高考棄考的人越來(lái)越多，高考會(huì)怎樣?如果農(nóng)村的農(nóng)民都像蝴蝶一樣飛走了，這個(gè)社會(huì)將是怎樣?如果這一切都發(fā)生了，始作用者們會(huì)怎樣?他們會(huì)有多少是“臨時(shí)工”?
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