我們的黨章和憲法是完全符合中國(guó)改革開(kāi)放國(guó)情的，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索成果。然而，在改革開(kāi)放過(guò)程中發(fā)生了很大偏差，導(dǎo)致社會(huì)罵聲不斷，群眾怨聲載道。問(wèn)題的根源在哪?過(guò)去常講，正確路線決定之后干部是決定的因素，必須要從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)能力找原因。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身素質(zhì)能力找缺陷，并下決心改正補(bǔ)缺，才能提高執(zhí)政水平和群眾威信，變罵聲為掌聲。
1、不讀馬列自比毛高明。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，從來(lái)不讀馬列毛著，卻對(duì)毛澤東等老一代革命家的思想言論說(shuō)三道四，甚至徹底否定。自己對(duì)自己黨、軍隊(duì)和新中國(guó)締造者和偉大領(lǐng)袖的思想都不能理直氣壯的宣講和發(fā)揚(yáng)，還談什么道路自信、理論自信、制度自信?人不是神，但人智慧能力是有差別的。周恩來(lái)、朱德、劉少奇、陳云等還有那么多留蘇留法歸國(guó)和黃埔出生的元帥將軍們，那么多受政治運(yùn)動(dòng)沖擊的老革命們，都崇拜自己的領(lǐng)袖，難到他們都看錯(cuò)了，就你比他們還智慧?在思想方法和工作方法上，在對(duì)世界革命發(fā)展歷史和中國(guó)歷史、文化的認(rèn)識(shí)上，當(dāng)今還有誰(shuí)比毛澤東更看透?偉人就是偉人，不是自吹出來(lái)的。
2、改革開(kāi)放誤讀鄧?yán)碚摗?/strong>鄧小平南方講話是一篇極為重要的文獻(xiàn)，也是《鄧小平文選》的最后一篇，它是鄧小平一生思想的最凝煉的總結(jié)。然而，鄧小平 “四不”談話，至今已被曲解成“一不”，即不改革開(kāi)放“只能是死路一條”的思想，廣泛流傳，深入人心。事實(shí)上鄧的原話是：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持 ‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”
鄧小平還在《堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持和平政策》(1986年4月4日)：“致富不是罪過(guò)。但我們講的致富不是你們講的致富。社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們?cè)试S一部分人先好起來(lái)，一部分地區(qū)先好起來(lái)，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。正因?yàn)槿绱耍晕覀兊恼呤遣皇股鐣?huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說(shuō)，不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說(shuō)，我們不會(huì)容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第158頁(yè))。他在《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》(1989年6月16日)說(shuō)：“是否堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)要害。整個(gè)帝國(guó)主義西方世界企圖使社會(huì)主義各國(guó)都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國(guó)際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道。現(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明。因?yàn)槿绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易。現(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)已經(jīng)被占得滿滿的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。”(《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第311頁(yè))
3、甩開(kāi)膀子忘黨章憲法。《黨章》和《憲法》都有明確：“中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。”“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”“國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。”但是，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)一套做一套，甩開(kāi)膀子干起來(lái)時(shí)把黨章憲法放一邊。改革開(kāi)放以來(lái)，以“賣(mài)”國(guó)有資源和公有資產(chǎn)為鮮明特色，普遍熱衷于私有化，先在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域消滅了國(guó)有和集體企業(yè)，接著又在壟斷和公益性領(lǐng)域消滅國(guó)有企業(yè)，現(xiàn)在社會(huì)主義公有制主體地位已經(jīng)消失，明明國(guó)有經(jīng)濟(jì)只剩下12.5%，還在欺騙說(shuō)國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主體。
4、動(dòng)輒拿美國(guó)說(shuō)中國(guó)事。一些黨員高干，在思想方法和工作方法上已經(jīng)習(xí)慣以美國(guó)為參照系，甚至發(fā)展到了心理變態(tài)的程度。如分析中國(guó)落后，用美國(guó)的政治民主、自由經(jīng)濟(jì)、法制和全球化、私有化觀點(diǎn)找原因;分析改革開(kāi)放中存在的問(wèn)題和對(duì)策，請(qǐng)西方專(zhuān)家學(xué)者來(lái)指點(diǎn)。崇拜強(qiáng)權(quán)，對(duì)美國(guó)敬若神明。無(wú)論美國(guó)做什么事，拿中國(guó)來(lái)說(shuō)事成為了常態(tài)。美國(guó)怎么做我們就怎么做，美國(guó)沒(méi)有的，我們就不能有。甚至當(dāng)有人嚴(yán)重危害社會(huì)行為應(yīng)該判重刑時(shí)，也有學(xué)者型高官出來(lái)說(shuō)美國(guó)如何如何我們應(yīng)該如何如何。有部分黨員高干認(rèn)為，中國(guó)走私有化道路是為了溶入西方主流價(jià)值社會(huì)與國(guó)際接軌，原指望私有化后能被美國(guó)友好公平對(duì)待，結(jié)果竹籃打水，還是被美國(guó)雙重標(biāo)準(zhǔn)歧視和監(jiān)控，遭到美國(guó)為首的利益集團(tuán)的政治、軍事包圍和貿(mào)易歧視，中國(guó)有點(diǎn)實(shí)力的民營(yíng)企業(yè)還是被美國(guó)拒之門(mén)外。
5、不講系統(tǒng)優(yōu)化瞎指揮。任何一項(xiàng)社會(huì)改革，都是超級(jí)巨系統(tǒng)的改革。相當(dāng)數(shù)量的黨員高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不懂系統(tǒng)論、信息論、控制論基本理論和原則，卻敢大談什么社會(huì)改革，結(jié)果出現(xiàn)改什么亂什么的局面。普遍存在，各自為政，拍腦袋決策，走一步看一步，不對(duì)系統(tǒng)整體和局部、結(jié)構(gòu)和層次深入分析，不進(jìn)行多方案比選優(yōu)化(缺乏廣泛聽(tīng)取不同意見(jiàn))，不重視過(guò)程跟蹤反饋和有效控制，沒(méi)有應(yīng)急補(bǔ)救方案。
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