毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，也是世界人民的偉大領(lǐng)袖。這種偉大只有在人民當(dāng)中才會(huì)顯現(xiàn)，只有在人民心中才會(huì)涌現(xiàn)，而不會(huì)出現(xiàn)在人民以外的其他什么群或類中。
毛澤東思考著中國(guó)人民的解放問題，不僅僅是生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系的解放，更是思想靈魂的解放。在那樣一個(gè)“剝削”被認(rèn)定是普世價(jià)值的年代，在那樣一個(gè)“強(qiáng)權(quán)”被認(rèn)定是世界法則的年代，毛對(duì)解放問題的思考已經(jīng)無法局限于中國(guó)國(guó)土，因此自然地彌漫到世界每一個(gè)角落，就像陽光一樣觀照著人類的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。毛說的解放，其實(shí)說的是人類的解放，中國(guó)只是這一歷史進(jìn)程中的一個(gè)極其重要的環(huán)節(jié)。
毛從沒在意過他那不合身的、皺皺巴巴的土布棉服，他也不介意身后那只覓食的老母雞——當(dāng)好心的攝影師想轟走那只母雞，以單獨(dú)體現(xiàn)他的“領(lǐng)袖風(fēng)采”時(shí)，他制止了這一舉動(dòng)。顯然，毛澤東的心思從來就不在這些事情上。
這些事情對(duì)于當(dāng)時(shí)的大資、小資、政客、軍閥們來說，那可是大事情。看看蔣介石們扛著大肩章、胸前掛滿勛章的標(biāo)準(zhǔn)像，看看梁思成林徽因們溫文爾雅的民國(guó)范兒，毛澤東那時(shí)真的顯得太不合時(shí)宜，太沒領(lǐng)袖氣質(zhì)了。
那么，毛的氣質(zhì)體現(xiàn)在哪里呢?就體現(xiàn)在第二張圖片里。他無拘無束的對(duì)著延安的高級(jí)將領(lǐng)和知識(shí)分子講話，嬉笑怒罵，連帶著手勢(shì)比劃，明顯吸引住了對(duì)面的聽眾，從他們會(huì)心的笑容中，毛又似乎受到了鼓勵(lì)。這是一種心靈的互動(dòng)，心靈的交流，人類解放的思想就是這樣從毛澤東的心里飄進(jìn)了革命隊(duì)伍里。
如果說，毛身后的總司令朱德像個(gè)憨厚的老農(nóng)一樣，毛則簡(jiǎn)直比農(nóng)民還要農(nóng)民，把他們?nèi)拥睫r(nóng)民隊(duì)伍中，單從外形上去分辨，瞬間就會(huì)迷惑。然而，毛澤東就是穿著“農(nóng)民裝”脫穎而出的，再土的農(nóng)民裝也無法裹住他的思想光芒，為人民求解放的思想光芒，為人民服務(wù)的覺悟者的光芒。
在這光芒之下，千百萬有志之士往延安匯聚，再反身投入抗日的洪流接受革命洗禮，他們看到了一個(gè)新的世界，他們也和朱毛一樣，從此不再受身上的服裝束縛。而面對(duì)日寇的進(jìn)攻，想靠勛章提升氣質(zhì)的蔣介石帶著幾十萬大軍抱頭鼠竄到重慶，把南京的總統(tǒng)府和標(biāo)準(zhǔn)像都留給了侵略者;擺身姿秀文雅的林徽因則靠軍需救濟(jì)糧顛沛流離到云南，把昔日點(diǎn)評(píng)世界的“太太的客廳”留給了鐵蹄下的北平。歷史有時(shí)就這么反諷。
毛澤東依舊穿著“農(nóng)民裝”與人民交流，并且越來越順暢，越來越如魚得水。是的，他就是人民的一員，人民中最先徹底自覺并覺他的一員。中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，他們?cè)宜榱松砩系募湘i，得到了一個(gè)新天地。亞非拉人民認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，他們掀起了轟轟烈烈的反帝民族解放運(yùn)動(dòng);西方的年輕人也認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)，他們也向資產(chǎn)階級(jí)堡壘發(fā)起了猛烈的沖擊。毛的偉大只有在人民當(dāng)中才會(huì)顯現(xiàn)，只有在人民心中才會(huì)涌現(xiàn)。
幾十年來，有人一直想把人民重新拖到蔣介石和林徽因的民國(guó)范兒舊夢(mèng)中，或者用什么盛世范兒、眼淚范兒、GDP范兒來迷惑我們，甚至用高麗鳥叔的江南范兒來惡心我們，少扯蛋!統(tǒng)統(tǒng)滾開!只有人民范兒才能和人民交流，與人民共命運(yùn)的領(lǐng)袖才能是人民領(lǐng)袖，人民領(lǐng)袖才能全心全意為人民服務(wù)。這就是毛澤東留給世界人民的史無前例的精神果實(shí)。
紀(jì)念毛澤東誕辰119周年!紀(jì)念世界人民領(lǐng)袖誕辰119周年!
二兩 2012-12-26
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