目前，一股“反黨、反毛、反社會主義”的逆流，打著“開放、多元、包容”等旗號招搖過市，致使人心浮動、信仰缺失，享樂主義、拜金主義、極端個人主義成為時尚。隨之而來的是榮辱觀、是非觀混亂，“漢奸翻案、英雄受辱”、“侵略有理、抵抗有罪”、“投降光榮、愛國可恥”、“甘做洋奴、崇洋媚外”等現象比比皆是，典型表現是“秦檜站起來、李鴻章被美化、汪精衛翻案”，西門慶、鳳姐、干露露等丑角被熱捧，以及一批自譽為“精英公知”的“帶路黨”、“沉船派”興風作浪。
信仰危機的根源是“非毛”。30年來，總有人不遺余力的丑化和攻擊毛澤東，可即便如此，草根民眾還在自發地懷念他，尤其是今年9月，毛澤東再次“回到”抗日保釣的民眾中，成為凝聚人心、鼓舞士氣的光輝旗幟。按理說，高呼“民主、自由、人權”的精英公知應順從民意，認可群眾信仰，詭異的是，“毛澤東熱”讓其驚恐萬狀、如坐針氈，他們不僅冷嘲熱諷，還加大了“非毛”力度，甚至夢想通過抬出孔子、孫中山、蔣介石等人，取代毛澤東在群眾心中的崇高地位，各地盛極一時的祭孔和祭拜炎黃大典，正是“非毛”運動的具體體現和直接后果。山中無老虎，猴子稱霸王，正因為我們否定了毛澤東，才使得中國社會沉渣泛起、邪氣橫行。
以毛澤東為首的中國共產黨人不僅締造了新中國，也為改革開放打下了堅實的基礎，而且，毛澤東時代的中國，本身就是民族復興的起點。沒有共產黨，就沒有新中國;沒有毛澤東，就沒有今天的共產黨!毛澤東的豐功偉績不容抹殺，否定毛澤東，就等于否定黨和國家的合法性!令人遺憾的是，“非毛”運動還在繼續，并且愈演愈烈。
毛澤東確實有歷史局限性，也確實有失誤，但作為開國元勛、一代偉人，華盛頓同樣有歷史局限性，甚至有許多丑聞。
如他曾蓄奴300多人，即使貴為總統，為保留自己的奴隸，規避賓夕法尼亞州“任何奴隸在該州生活6個月以上，都將依法成為自由民”的規定，頻繁更換費城總統府和弗農山莊園的奴隸，使每個奴隸在費城的生活時間不超過6個月;私生活也很不檢點，曾與包括女奴在內的十幾名女性有染，后因性病致終身不育，而且為攀龍附鳳，與年輕富有的寡婦結婚，婚后仍賊性不改，到處尋花問柳，即使當了總統，還利用職權勾引下屬老婆，是個地道的色狼;曾下令美軍屠殺數百萬印第安人，是個殺人不眨眼的魔頭;曾縱容美國海軍充當海盜，是個令人討厭的無賴。可即便如此，200多年過去了，華盛頓仍被美國人愛戴，攻擊華盛頓的言行仍被法律禁止。反觀中國，同是世紀偉人的毛澤東逝世不久，就慘遭抹黑，實在令人詫異。
毛澤東是共產黨的根，中華民族的魂，失去毛澤東，就丟掉了根本、失去了信仰，中國必將一盤散沙。我很難相信，一個數典忘祖、沒有信仰，只靠小恩小惠凝聚人心的民族，能真正崛起!
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