學習“路線正確與否是決定一切的”體會
迎 春
毛主席1971年在一次談話時指出：“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。黨的路線正確就有一切，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權可以有政權。路線不正確，有了也可以丟掉。”（《建國以來毛澤東文稿》第13冊 第242頁）這是一個非常重要的科學結論，是對國際共產主義運動歷史經驗的總結，值得認真學習。下面談談我的學習體會。
在組織、領袖、理論和路線哪個起決定性作用，以及它們相互之間關系的問題上，我曾經存在過糊涂觀念。對于毛主席關于路線正確與否是決定一切的重要論斷，經歷了長期的學習與實踐才逐漸有所領悟。
首先，是黨組織與正確的思想、政治路線之間的關系。
解放后的較長一段時間里，我不理解思想、政治路線的作用，認為是黨組織起著決定性的作用。
解放后，我感到了共產黨組織的巨大威力。
解放前的國民黨政府腐敗透頂：我們兄弟姐妹從小就跟著父母逃難，從上海逃到老家湖南，短短的幾年，大片國土被日本軍占領；后來，國民黨軍隊跑得比我們難民還快：我們逃到湖南衡陽，衡陽失守；逃到廣西桂林，桂林淪陷；貪官污吏橫行；物價飛漲，民不聊生；閱讀、傳播進步書籍就會被抓捕------。建國以后，短短幾年，經過土地改革、鎮壓反革命和抗美援朝，整個國家面目煥然一新，政治、經濟、文化蒸蒸日上。那時，我琢磨國家發生這么大的變化，力量從哪里來？是什么力量起決定性的作用？當時還不理解思想、政治路線的意義，認為是共產黨的組織起決定性作用。
建國初期，《論共產黨員修養》是黨員必讀的書。書里講到最重要的原則是組織原則，就是黨員個人要服從組織、少數服從多數，下級服從上級，地方服從中央；還講小道理服從大道理，這個大道理就是組織原則。這種不講思想、政治路線決定作用的理論，實際上是肯定了共產黨組織的決定性作用。那時流行的“馴服工具論”和這種理論分不開。
黨組織無疑具有巨大的作用。但是，起決定性作用的是正確的思想、政治路線。
在相當長的一段時期，毛澤東的革命路線在黨內占統治地位，因此，我國的革命進展神速；建國以后，社會政治、經濟、文化不斷前進，即使出現“三年困難”時期那樣嚴重的局面，也很快的扭轉過來。主要原因是思想、政治上的正確路線在黨內占據統治地位，黨的組織作用也得到充分發揮，正確的思想、政治路線與組織原則相結合，所以，表現為黨組織的巨大力量。
但是，當錯誤的思想、政治路線占統治地位時，黨的組織就不可能發揮作用，甚至起到阻礙革命的作用。
蘇聯共產黨的發展歷史，證明了黨的思想、政治路線的正確與否是決定一切論斷的科學性。
蘇聯共產黨只有約20萬黨員時，在列寧的正確路線指引下，取得了十月革命的勝利；擁有約200萬黨員時，在斯大林的正確路線指引下，打敗了德國法西斯的入侵；在擁有約2000萬黨員的條件下，由于修正主義統治集團的領導，錯誤的思想、政治路線占統治地位，反而丟失了政權。可見，黨組織在正確的思想、政治路線的指引下，確實可以形成巨大的物質力量，但是，起決定性作用的還是正確的思想、政治路線；反之，錯誤的思想、政治路線占據統治地位，像蘇聯這樣的大黨、大國，頃刻之間就土崩瓦解。
現在，我們的黨有8000多萬黨員，是世界上人數最多的黨組織，但是，“政令不出中南海”，黨組織還有多大的能量？這也是“思想、政治路線的正確與否是決定一切的”有力的注釋。
有一段時間，我們對黨組織的認識還很幼稚，甚至不善于區分黨的各級組織，一定程度上認為黨的基層支部書記就代表黨，對于黨的認識存在著嚴重的盲目性。“反右”斗爭以及以后的一些運動更加強了這種盲目性。
組織原則十分簡單明了，更何況共產黨成為執政黨以后，任何人盲目執行上級指示，即使出現錯誤，個人也不用承擔多少責任，而且還可以獲得上級領導的信任和重用；相反，判斷思想、政治路線是否正確，既需要理論素養，又需要對社會實際有一定的了解，比較困難；特別是堅持正確的思想、政治路線，與上級發生矛盾甚至于沖突時，還要承擔風險，需要具有“五不怕”（ 一不怕撤職，二不怕開除黨籍，三不怕老婆離婚。四不怕坐牢，五不怕殺頭）的革命精神。這些都是當年“馴服工具論”得以廣泛流行的原因。
無產階級文化大革命開始以后，毛主席為首的黨中央提出了“造反有理”；以后又發展到“奪權”運動，號召“奪走資本主義道路當權派”的權。這和我們原來學習的組織原則這個大道理完全對立。哪種理論科學？這是文化大革命初期我們思想、理論上面對的主要問題。那時的報刊發表了一些文章，闡明了政治原則與組織原則之間的關系，說明組織原則要服從政治原則，共產黨內出了修正主義、走資本主義道路的當權派，就必須批判、打倒。這樣才解決了思想上、理論上一直困擾的問題，才搞清楚了政治原則與組織原則之間的關系：政治原則大于組織原則。但是，當時對思想、政治路線的認識還很膚淺，沒有真正理解思想、政治路線的決定性作用。
在反對赫魯曉夫修正主義集團的斗爭和我國無產階級文化大革命中，出現了一個接班人和領袖的作用問題。
列寧逝世以后，斯大林接班，作為蘇聯共產黨和共和國的領袖，社會主義的蘇聯取得了長足進步，國際共產主義運動迅速發展。但是，斯大林逝世以后，赫魯曉夫接班，卻造成了社會主義的蘇聯改變顏色，國際社會主義運動的分裂與大倒退。因此，在批判赫魯曉夫修正主義中，突出地提出了接班人、尤其是領袖的問題。領袖是不是起決定性作用的因素？這是當時存在的一個大問題。我曾設想，如果蘇聯是莫洛托夫接斯大林的班，也許修正主義集團就不會掌握領導權？實際上是認為領袖具有決定性作用。
我們黨長期以來一直強調領導集體，所以，總是把黨中央放在第一位，其次才說領袖毛澤東。文化大革命爆發以后，黨中央一分為二，一個是以毛澤東為首的黨中央，另一個是以資產階級司令部為首的黨中央。為了區分兩個中央，領袖的位置發生了變化，被置于黨中央之上了。一般地說黨中央，就分不清楚是那一個黨中央了。在這種條件下，領袖就成為黨的標志，成為“人格化”的黨。所以，當黨章規定林彪作為黨中央主席的接班人時，我從思想上接受了。
以后的事實證明，領袖人物在革命運動中確實有重要作用，但是，也不是起決定性作用的因素。當領袖是馬克思主義者，掌握了科學社會學，制定了正確的思想、政治路線，他就能夠帶領廣大群眾創造偉大的業績；反之，領袖不是馬克思主義者，而是修正主義者，他制定的錯誤思想、政治路線，則會把社會領進錯誤的道路，阻礙革命前進的步伐。例如，戈爾巴喬夫作為蘇聯共產黨的領袖，就把偉大的蘇聯共產黨和第一個社會主義共和國搞跨了，大大地阻礙了世界社會主義運動的前進步伐。
科學的社會理論與正確思想、政治路線的關系。
社會學理論有科學與不科學之分。馬克思主義是唯一的科學社會學，而資產階級的社會學，包括經濟學、政治學等都不科學，所以，資產階級的社會學不在我們探討之列。
毛澤東早就說過，馬克思主義是放之四海而皆準的真理，中國共產黨找到了馬克思主義，革命的面目就煥然一新。這是科學的結論，已經被歷史證明，而且還在被現實生活所證明。我們一直確信革命理論的重要作用，重視馬克思列寧毛澤東主義的理論學習。
那么，如何理解馬列毛主義與正確思想、政治路線之間的關系呢？
馬克思列寧毛澤東主義是揭示社會本質和發展規律的科學，是制定正確思想、政治路線的理論基礎。沒有馬列毛主義的指導，不可能制定出正確的思想、政治路線；馬列毛主義的具體應用，最主要的就是制定正確的思想、政治路線。馬列毛主義理論與正確思想、政治路線的關系，與自然科學中的基礎理論與實際應用的關系類似，就像電學與制造電燈、電話之間的關系。
和自然科學的基礎理論與實際運用一樣，兩者有聯系，但又有區別。馬列毛主義作為科學的社會學，也可能僅僅被作為一種科學、學問，而沒有被實際運用。所以，馬列毛主義還不等于正確的思想、政治路線。
資本主義國家也有少數人專門研究馬克思主義，但是，這些人把馬克思主義作為一門科學，而不是革命的利器；他們是學者，而不是革命者，也不可能真懂馬克思主義的革命精神，當然不能指望他們制定和執行正確的思想、政治路線。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出，馬克思是“科學巨匠”，但是，他更強調“馬克思首先是一個革命家”。（參看《馬恩選集》第三卷 第575頁）只承認馬克思是科學家，而不承認是革命家的人，是不可能制定和執行無產階級的正確思想、政治路線的。
改革開放以來，有一個現象很引人注目。新中國建立以后，我們的黨大力提倡學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，不僅要求干部、廣大群眾學習；還建立了專門的社會科學研究機構，培養了一批社會科學研究人員；在大學設置了馬克思列寧主義、毛澤東思想的專業課程，有一批專門從事馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論研究和教學工作的人員。這些人可以說是專業的馬列主義、毛澤東思想的學者。這些學者讀過的馬克思列寧主義和毛澤東的書籍，比老一代的革命者應該多一些，因為條件發生了很大的變化：首先是現在出版的馬克思列寧主義和毛澤東的書籍增多了；這些學者具有安定的生活條件，專門讀書、研究，而且以此為職業等。但是之后，如“讓一部分人先富起來”、“白貓黑貓捉住老鼠就是好貓”等，并且提出了一條完整的錯誤思想、政治路線，而我國大量的專職馬列主義學者并沒有反對，相反，有的學者還把這些言論提高為“理論”，大肆鼓吹，說是“馬克思主義的新發展”等。這就反映出把馬列主義、毛澤東思想作為科學、理論和作為革命者的戰斗武器的區別。作為革命者的馬列毛主義者，不僅要學習、研究馬列毛主義，而且要和一切反對、修正馬列毛主義的錯誤理論、路線進行斗爭。因此，只有在革命者手中，馬列毛主義才能夠結合當地的實際，制定和執行正確的思想、政治路線。總之，馬列毛主義是正確思想、政治路線的理論基礎，但是，只有在革命者手中，才能夠轉變為正確的思想、政治路線。
中國黨內外的毛澤東主義者要認真學習和領會“思想、政治路線的正確與否是決定一切的”指示，沿著毛主席指出的繼續革命路線，避開暗礁、險灘，勝利前進！
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