首先，無論現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)或近30年的社會(huì)改革實(shí)踐是否存在“修正主義”，但是在中國(guó)現(xiàn)在階段及以后的每次改革中都需要謹(jǐn)慎小心，防止新自由主義思想?yún)⑼感纬傻摹靶拚髁x”。
在此，我們?nèi)媪私庖幌率裁词恰靶拚髁x”：
一，修正主義的概念
修正主義簡(jiǎn)單定義就是：披上馬克思主義的外衣來反對(duì)馬克思主義，形象一點(diǎn)就是我們常說的“打著紅旗反紅旗”，在社會(huì)實(shí)踐上，維護(hù)少數(shù)既得利益集團(tuán)的利益，背離馬克思主義的階級(jí)路線。。。
用資產(chǎn)階級(jí)的自由主義 思想指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，在哲學(xué)上鼓吹唯心論和形而上學(xué)；在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上妄圖修改和否認(rèn)剩余價(jià)值學(xué)說，為資本家辯護(hù)，站在資本主義的立場(chǎng)上為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)辯護(hù)；在政治上褒揚(yáng)資本主義政治的優(yōu)越性以詆毀社會(huì)主義，淡化馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，實(shí)行“精英”改革，反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大工農(nóng)階層人民的政治參與。誘騙工人群眾為謀取暫時(shí)利益而犧牲無產(chǎn)階級(jí)的根本利益，搞黨與人民的對(duì)立，擴(kuò)大政府與民間的對(duì)立。
二，防止和反對(duì)修正主義
修正主義、機(jī)會(huì)主義是隨時(shí)隨地存在的，只要資產(chǎn)階級(jí)不消亡，帝國(guó)主義不妥協(xié)。同修正主義、機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)，是全世界人民反對(duì)帝國(guó)主義奴役的解放斗爭(zhēng)的一個(gè)不可分割的組成部分。不同修正主義、機(jī)會(huì)主義進(jìn)行長(zhǎng)期的、堅(jiān)決的、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，就根本談不上堅(jiān)持馬克思列寧主義，就根本談不上反對(duì)資本帝國(guó)主義，就根本不可能使社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義。中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖和國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師毛澤東同志高舉反修防修的偉大旗幟，創(chuàng)造性的提出了無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的偉大理論，同黨內(nèi)外一切修正主義者做了最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，成功的進(jìn)行了第一次無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的偉大實(shí)踐，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)留下了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，樹立了馬列主義第三里程碑。現(xiàn)在，修正主義正在以各種面貌出現(xiàn)，有的已經(jīng)混入到黨內(nèi)，甚至竊居高職，所以，我們必須對(duì)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一切反馬克思主義的思潮進(jìn)行堅(jiān)決的批判。
三，現(xiàn)階段修正主義主要特征
（一）打著馬克思主義或社會(huì)主義改革或現(xiàn)階段的改革理論，但卻以新自由主義的各種實(shí)用主義的方法閹割其社會(huì)主義改革的靈魂。他們口頭上掛著人民群眾，實(shí)質(zhì)上卻維護(hù)和保護(hù)著新舊資產(chǎn)階級(jí)（官僚資本階級(jí)，權(quán)貴資本階級(jí)和外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)）的利益。他們共同的手法是欺騙。因?yàn)樗麄兩钌疃迷?A target=_blank>社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)以反社會(huì)主義的面貌出現(xiàn)，是不得人心的，是無法得逞的。因此，他們往往以改革社會(huì)主義社會(huì)的弊端為名，干的卻是改變社會(huì)主義制度之實(shí)。他們有時(shí)甚至只做不說，或者做成再說。他們是從來不說出自己真實(shí)的動(dòng)機(jī)和目的的，僅僅以實(shí)用主義的口號(hào)和眼前的利益吸引群眾，實(shí)際上卻天天都在改變著社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，破壞著社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一步一步地把人民引向資本主義的深淵。當(dāng)人民覺察時(shí)大勢(shì)已去為時(shí)已晚。戈?duì)柊蛦谭蚱淙酥钡?A target=_blank>前蘇聯(lián)社會(huì)主義大廈傾覆時(shí)才最后說出：“他一生的主要事業(yè)已經(jīng)完成了”。原來他的本意就是要改變蘇聯(lián)的社會(huì)制度。他在回憶錄中坦率承認(rèn)，他是從大學(xué)時(shí)代開始對(duì)共產(chǎn)主義懷疑的，并認(rèn)為：“只有從這個(gè)制度的頂端，才能有效地改革這個(gè)制度。”他一生的事業(yè)確實(shí)完成了。
（二）在國(guó)際問題上，對(duì)帝國(guó)主義妥協(xié)退讓，實(shí)行無原則或表面原則的和平共處，是現(xiàn)代修正主義者的共同特征。“和平共處”與戈?duì)柊蛦谭蚬拇档摹叭祟惖睦娉^一切階級(jí)、集團(tuán)的利益”（實(shí)質(zhì)就是現(xiàn)在所說的“普世價(jià)值”）就是他們的口號(hào)。列寧說，帝國(guó)主義是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，現(xiàn)在是帝國(guó)主義與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，其實(shí)并沒有過時(shí)，但卻被他們丟到九霄云外去了。
（三）在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部，現(xiàn)代修正主義的顯著特征是推行全民國(guó)家全民黨的主張，或借口所有制改造的初步完成，不再提或漠視無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，包括在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中相當(dāng)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。他們這樣做，實(shí)質(zhì)上不過是放任資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻。前蘇聯(lián)等國(guó)幾乎沒有一國(guó)不是造成極端的思想混亂而垮臺(tái)的。前美國(guó)駐蘇大使馬特洛克在其《蘇聯(lián)政變親歷說》中曾說：“只要蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人真的愿意拋棄這個(gè)觀念（指階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說），那么他們是否繼續(xù)聲稱他們的指導(dǎo)思想為馬克思列寧主義也就無關(guān)緊要了。這已是一個(gè)在別樣的社會(huì)里實(shí)行的別樣的‘馬克思主義’，這個(gè)別樣的社會(huì)則是我們大家都可以接受的。”這句話確實(shí)說要害處。放棄階級(jí)斗爭(zhēng)，是社會(huì)主義國(guó)家垮臺(tái)的致命因素。
（四）在建設(shè)路線上，他們共有的特征是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萬能論和私有制驅(qū)動(dòng)力的迷信。為了掃除改變制度的強(qiáng)大阻力，他們聲嘶力竭地把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)貶斥為“斯大林的模式”，把它說得一無是處，而實(shí)際上卻難以解釋蘇聯(lián)為何在短短的時(shí)期內(nèi)發(fā)展為如此強(qiáng)大的國(guó)家。其目的無非是以資產(chǎn)階級(jí)有新自由主義來代替馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以資本主義的私有制來代替已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的公有制而已。
（五）在依靠誰的問題上，他們天天都說依靠人民，依靠工人階級(jí)，實(shí)際上卻天天都在改變其主人翁的地位，收回其已經(jīng)到手的福利，并且使其淪為資本的雇傭奴隸。而其真正依靠的卻是黨內(nèi)外的資產(chǎn)階級(jí)，把無產(chǎn)階級(jí)專政演變資產(chǎn)階級(jí)專政。
（六）政治文化的墮落和腐朽化
站在“先富裕起來”人的立場(chǎng)上，操縱各種宣傳和媒介工具故意宣揚(yáng)與推銷“富人”的政治、思想、文化觀點(diǎn)和理念——?jiǎng)兿鲃e人有功和崇尚追求高檔的生活方式，不斷地向往吃、喝、玩、樂、嫖、賭的天堂。追求資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)尚風(fēng)度，并隨著資本主義復(fù)辟的深化和發(fā)展，從政治思想上加深了宣揚(yáng)對(duì)封建主義、資本主義社會(huì)制度的優(yōu)越性，高唱金錢專制優(yōu)于一切，并通過鼓勵(lì)電影、電視、文學(xué)作品的具體神化描寫，激發(fā)人們?nèi)绾蔚貙?shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)致富轉(zhuǎn)化為人上人的美夢(mèng)、如何地過放蕩的神仙般生活。
一部分無產(chǎn)階級(jí)中的意志薄弱者經(jīng)不住金錢、美女、地位的誘惑被收買過去，由于在經(jīng)濟(jì)和其它相關(guān)方面得到資產(chǎn)階級(jí)的支持與援助，遂成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)暴力革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的附庸，并積極為私有制和資本主義的統(tǒng)治而搖旗吶喊、助威，變成修正主義的積極鼓吹者和代言人，成為資本主義社會(huì)里的一部分靠販賣無產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)大眾利益，在社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)中逐步發(fā)展成叛徒式的實(shí)踐者和受益者。
（七）正義和公平受到弱化
馬克思主義被當(dāng)作口號(hào)和騙人招牌——虛化為空無內(nèi)容的殼，全面拋棄馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性原理的指導(dǎo)性，在建設(shè)社會(huì)主義和推行“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的情況下，對(duì)社會(huì)發(fā)展的腐朽被動(dòng)地適應(yīng)——入耳、入腦、入心，最后正義和要求公平的神經(jīng)也只能麻木地進(jìn)入了為獲得資本而各自?shī)^斗的角色，把撈錢擺到了至高無上的地位，公務(wù)機(jī)構(gòu)之中行賄受賄大到億元之貪，小到一餐飯、一包煙乃至口頭的阿諛奉承——無所不包，表現(xiàn)的差異僅只是與職位及權(quán)力的大小相關(guān)聯(lián)；社會(huì)上的假政治、假政績(jī)、假言論、假貨物、假官員、假鈔票、假信息、假事實(shí)無奇不有，艷羨大款們呼風(fēng)喚雨、日進(jìn)萬金、燈紅酒綠、夜夜歡歌的，在夢(mèng)想達(dá)不到的情況下產(chǎn)生一種極強(qiáng)的失衡心理——世風(fēng)日下——恨貧愛娼，為錢而發(fā)瘋不擇手段，又不斷地朝著更高的消費(fèi)目標(biāo)邁進(jìn)。
執(zhí)政條件下修正主義的產(chǎn)生根源
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾推翻了資本主義而進(jìn)入了社會(huì)主義，但仍然存在和運(yùn)用著大量資產(chǎn)階級(jí)的法權(quán)，以及存在著許多可能讓私欲繼續(xù)膨脹的優(yōu)厚條件，存在著相當(dāng)數(shù)量的孳生資產(chǎn)階級(jí)分子和修正主義者的土壤氣候；而且國(guó)際上還存在著數(shù)量上占多數(shù)的資本主義國(guó)家勢(shì)力集團(tuán)，在軍事上、經(jīng)濟(jì)上、經(jīng)驗(yàn)上掌握著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力集團(tuán)。如果不時(shí)時(shí)警惕和防止，就很容易出現(xiàn)各種形式的與資產(chǎn)階級(jí)志同道合的修正主義集團(tuán)勢(shì)力，甚至造成嚴(yán)重泛濫的后果，半途而廢地把馬克思主義開創(chuàng)的，經(jīng)過億萬無產(chǎn)階級(jí)流血犧牲獲得的革命成果徹底斷送。
舊社會(huì)殘余勢(shì)力的影響和作用
在社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中，存在許多原社會(huì)存在與發(fā)展中固有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、意識(shí)等方面的舊痕跡，存在著數(shù)量不少的小生產(chǎn)者和私有者，存在著勢(shì)力不小且自人類文明誕生以來就遺傳下來的、根深蒂固的縱容私欲膨脹的舊思想、舊道德的影響和作用，從根本上來說這些勢(shì)力對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義社會(huì)就不那么贊賞，很大一部分人談馬克思主義和社會(huì)主義不知是什么，但談起過去人吃人、人剝削人制度和曾有過的“輝煌”卻津津樂道。
新產(chǎn)生的權(quán)貴資產(chǎn)階級(jí)和官僚階級(jí)勾結(jié)外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)——?jiǎng)兿麟A級(jí)，率領(lǐng)著小資產(chǎn)階級(jí)和小生產(chǎn)者不斷地鼓噪，憑借其在政治上的熟練老道和經(jīng)濟(jì)上曾有過的實(shí)力、信仰上的決心，不斷地要爭(zhēng)取到輿論上的發(fā)言權(quán)和控制權(quán)，通過特殊的“公民”參政議政權(quán)，以““隨心所欲”發(fā)財(cái)致富及“普世價(jià)值”的理論，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)里的勞動(dòng)大眾尤其是處于執(zhí)政地位的領(lǐng)導(dǎo)層，必然會(huì)產(chǎn)生一定程度的腐蝕和瓦解作用，而且這些原剝削階級(jí)總是要變換手法從執(zhí)政的集團(tuán)中尋找自己利益的代表人物，而這些當(dāng)了俘虜?shù)拇砣宋铮蜁?huì)利用其所掌握的“發(fā)言權(quán)”和“代言人”的位置，又總是自不而然地為其所代表的階級(jí)利益伺機(jī)而動(dòng)，遇有合適的條件就主張并推行走資本主義道路，執(zhí)政黨稍不警惕就會(huì)順?biāo)浦邸ⅰ绊槕?yīng)天時(shí)，合乎民意”地推行起修正主義來——走資本主義道路。
知識(shí)分子產(chǎn)生的特殊作用
知識(shí)分子在各個(gè)社會(huì)階段的歷史中，都是構(gòu)成社會(huì)及推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可缺少的重要有機(jī)組成部分。在社會(huì)主義社會(huì)條件下的知識(shí)分子，同樣是由學(xué)習(xí)和掌握、研究和發(fā)展、推廣和應(yīng)用各種科學(xué)、知識(shí)、理論的人員構(gòu)成，是推進(jìn)社會(huì)主義政治文明、物質(zhì)文明、精神文明的一支生力軍。但由于歷史的慣性作用，有很大一部分的知識(shí)分子，天然存在著一種高人一等的遺傳因素——精英意識(shí)，一部分還存在著一種天然的統(tǒng)治別人的意識(shí)——精英情節(jié)，對(duì)廣大的勞動(dòng)大眾與自己平起平坐心里總是感到有一種莫名的不舒服，總認(rèn)為自己要高于工農(nóng)勞動(dòng)大眾一籌，而且由于知識(shí)分子天然地與資產(chǎn)階級(jí)及資本主義，存在著一種特殊的感情上的交往關(guān)系，在接觸中很容易地受到不同程度的影響和腐蝕，也很容易掌握并接受一些資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的東西。
知識(shí)分子頭腦中的這些奇怪東西，包括資產(chǎn)階級(jí)和資本主義特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化形態(tài)的形式與內(nèi)容，對(duì)提倡平等、和諧的人總報(bào)有一種逆反心理，對(duì)論述平等、和諧的理論總覺得不值一顧，遇有適合的條件或氣候就會(huì)發(fā)作，就要對(duì)提倡平等、和諧的人及理論進(jìn)行大肆攻擊和任意貶低，自覺或不自覺地與修正主義形成一種一唱一和的格局及氛圍，甚至是人為地故意妖化和魔化，自覺或不自覺地為提倡資產(chǎn)階級(jí)的等級(jí)思想，復(fù)辟資本主義的等級(jí)制度創(chuàng)造理論及輿論環(huán)境，成為了修正主義在推行資本主義中自覺或不自覺的鋪路人。
探索道路上可能造成的失誤
社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)嶄新的社會(huì)制度，由于沒有現(xiàn)成的理論和可供借鑒的成功道路，逼著堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的革命者不斷地探索、不斷地總結(jié)、不斷地健全完善，不斷地有所創(chuàng)新、不斷地有所發(fā)展，在探索發(fā)展道路的過程中，這就可能導(dǎo)致用百倍的精力奮斗，卻收到微不足道甚至相反的效果，如果造成失誤，還要承擔(dān)失敗的完全責(zé)任。這就需要革命的無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中，產(chǎn)生出一大批堅(jiān)定的馬克思主義者，為共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗終身的杰出領(lǐng)袖集團(tuán)。否則，將可能走進(jìn)半途而廢的死胡同。
資本主義在戰(zhàn)勝封建主義已經(jīng)有好幾百年的歷史，其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民主、法制等方面建設(shè)，也已經(jīng)歷了好幾世紀(jì)的歷史，其成功之道堪稱博大精深，其精神的糟粕性和巨毒性既十分強(qiáng)，也十分豐富，雖然有許多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，卻更多的是為數(shù)不少很容易中毒的精神鴉片。在社會(huì)主義的建設(shè)中，如何對(duì)資本主義的成功之道進(jìn)行借鑒，借鑒的范圍是哪些，借鑒到什么程度？這些都是每個(gè)馬克思主義者應(yīng)該慎重處理和嚴(yán)肅對(duì)待的問題。在社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，不乏其主觀上是要把社會(huì)主義的事辦好，實(shí)踐中要么生搬硬套一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的模式，要么全盤引進(jìn)資本主義的管理模式。這樣的方法倒也簡(jiǎn)單，運(yùn)行起來得心應(yīng)手，出了問題也有解決的國(guó)際慣例可以遵循。但卻從根本忽視了自己的國(guó)情——堅(jiān)持把馬克思主義根本原理并同自己的實(shí)際相結(jié)合，走出自己特色的社會(huì)主義建設(shè)之路；或者走與社會(huì)主義根本原則相反的道路——取消公有制——維護(hù)和擴(kuò)大階級(jí)分化和加深剝削程度，忽略社會(huì)公平和社會(huì)公正、按勞取酬和共同富裕。這些難于確定變動(dòng)因素，都很容易導(dǎo)致精明人辦傻事——不知不覺滑到修正主義的泥坑中。
權(quán)力高度集中是公開橫行、泛濫的利器
縱觀社會(huì)主義國(guó)家所走過的政治體制軌跡圖來看，基本上都是按照馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義原理，建立起了高度集中的有計(jì)劃、按比例發(fā)展的模式，這既有社會(huì)主義社會(huì)要徹底消除資本主義社會(huì)無序競(jìng)爭(zhēng)蔽端的原因，也有被帝國(guó)主義全面而又重重包圍的客觀原因，還有社會(huì)主義建設(shè)需要集中力量辦大事、打殲滅戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)原因，再有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖威望崇高的歷史原因，更有的就是長(zhǎng)期一黨一人執(zhí)政難變的特色原因，等等。
權(quán)力高度集中的體制，如果最高權(quán)力是掌握在堅(jiān)定的無私奉獻(xiàn)的馬克思主義者手里，所賦予的所有權(quán)力都用到為無產(chǎn)者和勞動(dòng)大眾謀福利上，用到無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)上，這種高度集權(quán)應(yīng)該說是非常必要，更是不可缺少的。倘若這種高度集權(quán)的最高權(quán)力被私心嚴(yán)重的資產(chǎn)階級(jí)野心家和陰謀家所利用，甚至篡奪，這些人掌權(quán)后通過運(yùn)用手中所掌握的權(quán)力，操縱各級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事組織為自己謀取福利來，用集權(quán)所賦予的各種能量實(shí)行起資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)專政，把無產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力轉(zhuǎn)變成為推行修正主義路線的狼牙大棒，虛化、烏化和污化馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想，千方百計(jì)打擊和迫害真正的馬克思主義者，費(fèi)盡心機(jī)地采取各種手段把廣大工人農(nóng)民建立起來的社會(huì)主義物質(zhì)大廈基礎(chǔ)，不斷地轉(zhuǎn)化為自己和少數(shù)人的私有財(cái)產(chǎn)，進(jìn)而合理合法地對(duì)工人階級(jí)和勞動(dòng)大眾進(jìn)行分而治之式的無情剝削、壓迫，使用國(guó)家的鎮(zhèn)壓大權(quán)把勞動(dòng)者再次淪為名符其實(shí)的一無所有的無產(chǎn)者。
也由于新產(chǎn)生的無產(chǎn)者在資本和資產(chǎn)階級(jí)專政的多重壓迫下，沒有人承頭也不敢承頭起來反抗——爭(zhēng)取自己的天然權(quán)力，更缺乏必要的組織領(lǐng)導(dǎo)而導(dǎo)致——?jiǎng)輪瘟Ρ『拖嗷ス铝o援的狀況，勞動(dòng)大眾又被現(xiàn)代修正主義整體地推到了革命前的境地——弱勢(shì)群體。在這種情況下，這種高度的集權(quán)的體制，很容易轉(zhuǎn)化成為限制無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)大眾再次進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)的桎梏工具，變成資產(chǎn)階級(jí)陰謀家和野心家為自己私欲膨脹的溫床，變成修正主義能夠相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)公開泛濫的利器。
修正主義手法與本質(zhì)
一、奪取有利于資本主義發(fā)展話語霸權(quán)
二、故意淡化或抹殺階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的存在
三、打著馬克思主義旗號(hào)反馬克思主義
四、用社會(huì)主義之名推行資本主義
五、借口代表人民而為資產(chǎn)階級(jí)利益奮斗
六、用陰謀詭計(jì)代替革命的鮮明光明正大性
七、用腐朽和剝削代替公平與正義
八、用國(guó)際霸權(quán)代替無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義
摘自《百度百科》
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
