世行私有化報(bào)告，扒了私有化“轉(zhuǎn)型接軌”的褲子

    【簡(jiǎn)明經(jīng)濟(jì)原理】

       就是財(cái)富生產(chǎn)原理：

　　腦力勞動(dòng)＋體力勞動(dòng)＋資源＝財(cái)富

　　那么財(cái)富要增長(zhǎng)，等式左側(cè)三要素一項(xiàng)或幾項(xiàng)就得實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)。

　　資源增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)財(cái)富增長(zhǎng)，比如美國(guó)開(kāi)發(fā)西部，比如今日中國(guó)瘋狂挖礦。

　　體力勞動(dòng)增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)財(cái)富增長(zhǎng)，比如美國(guó)戰(zhàn)后由嬰兒潮帶來(lái)的“人口紅利”，比如今日中國(guó)的大規(guī)模農(nóng)民工業(yè)化。（一個(gè)農(nóng)民一年工作100天左右，而一個(gè)農(nóng)民工一年工作將近300天，就算工作效率不變，創(chuàng)造的財(cái)富也會(huì)增加2倍。）

　　但資源增長(zhǎng)和體力勞動(dòng)增長(zhǎng)都是有極限的，道理不用細(xì)說(shuō)。

　　要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)久增長(zhǎng)，于是只剩下一條路：持續(xù)地發(fā)展科學(xué)和技術(shù)，通過(guò)科技不斷提升勞動(dòng)生產(chǎn)率。我們已經(jīng)經(jīng)歷了三次產(chǎn)業(yè)革命，以后估計(jì)還有第四次，第五次，科技發(fā)展是沒(méi)有極限的。

　　【思考題】

　　“中等收入陷阱”，是世界銀行提出的一個(gè)概念，是說(shuō)貧窮國(guó)家經(jīng)過(guò)高速增長(zhǎng)，在成為中等收入國(guó)家以后就徘徊不前，往往經(jīng)過(guò)幾十年上百年的反復(fù)，仍然原地踏步，很難成為富裕國(guó)家。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，拉美各國(guó)和東南亞各國(guó)都是這樣，巴西，阿根廷，墨西哥，菲律賓，馬來(lái)西亞等等。

　　突破“中等收入陷阱”的亞非拉發(fā)展中國(guó)家極少，主要就是日本和韓國(guó)（？）。

　　問(wèn)題一：我們知道了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原理，那么經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的原理是什么？

　　問(wèn)題二：勞動(dòng)者收入增長(zhǎng)的原理是什么。怎樣實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者收入的持續(xù)增長(zhǎng)？

　　問(wèn)題三：結(jié)合經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)原理，思考“中等收入陷進(jìn)”的原因是什么，思考怎樣突破“中等收入陷阱”？

　　

我的回答：

　　外資大量進(jìn)入貧窮國(guó)家，貧窮國(guó)家依靠勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)，大量向發(fā)達(dá)國(guó)家出口，同時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家的高科技產(chǎn)品也向貧窮國(guó)家大量出口，讓貧窮國(guó)家老百姓的生活質(zhì)量大大改善。這就是自由貿(mào)易給貧窮國(guó)家?guī)?lái)繁榮的原理。

　　當(dāng)貧窮國(guó)家經(jīng)過(guò)高速發(fā)展成為中等收入國(guó)家以后，它就會(huì)喪失勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)。而在高科技市場(chǎng)上又競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，于是這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)停滯，倒退，危機(jī)，老百姓就會(huì)不滿，鬧事，革命。經(jīng)過(guò)衰退以后，老百姓生活水平下降，勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)又回來(lái)了，然后再高速發(fā)展幾年，收入增長(zhǎng)，再停滯，衰退，鬧事，反反復(fù)復(fù)地折騰。這就是“中等收入陷阱”的原理。

　　貧窮國(guó)家靠勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)高速發(fā)展，這不是中國(guó)的專利，所有拉美國(guó)家和東南亞國(guó)家都這樣過(guò)。拉美和東南亞國(guó)家會(huì)落入“中等收入陷阱”，憑什么中國(guó)能例外呢？

　　讓血汗工廠向科技企業(yè)轉(zhuǎn)變，是突破“中等收入陷阱”的唯一方式。

　　但是在自由貿(mào)易的情況下，這是不可能的。落后國(guó)家的科技企業(yè)，起步晚，實(shí)力弱，在自由貿(mào)易下，它們的命運(yùn)是必然的：被扼殺，被兼并。

　?。ㄌ醾€(gè)問(wèn)題：聯(lián)想是科技企業(yè)，還是血汗工廠？）

　　參考：blog.sina.com.cn/youzouyouzou

【競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果未必是優(yōu)勝】

       競(jìng)爭(zhēng)有兩種，一種是競(jìng)優(yōu)，一種是競(jìng)劣。

【研究經(jīng)濟(jì)學(xué)是為什么？】
　　有經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是指關(guān)于選擇的學(xué)問(wèn)。
　　怎么選擇呢，經(jīng)濟(jì)學(xué)家又說(shuō)了，假設(shè)人是自私的，按照利益最大化的原則做選擇。這就是著名的“理性人假設(shè)”。
　　可需要做選擇的事情如此之多，許多事物是不能用金錢(qián)衡量的，怎么才算利益最大化呢。經(jīng)濟(jì)學(xué)家又發(fā)明了“功用”這個(gè)概念，他們給每樣?xùn)|西都編個(gè)功用指數(shù)，然后比較，計(jì)算。
　　是不是很搞笑呢，給工作、休閑、愛(ài)情定指數(shù)，根本就不可能啊。
　　功用理論，功用函數(shù)，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里很深?yuàn)W的理論。深?yuàn)W是真深?yuàn)W，但它也真扯淡。
　　其實(shí)根本沒(méi)必要搞得這么復(fù)雜。我來(lái)重新定義一下。
　　什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)呢，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)。那經(jīng)濟(jì)又是什么呢，經(jīng)濟(jì)就是生產(chǎn)，消費(fèi)，再生產(chǎn)，再消費(fèi)。（“一邊是愛(ài)情一邊是友情”，有人會(huì)為這個(gè)選擇問(wèn)題而翻經(jīng)濟(jì)學(xué)課本嗎）
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為了人，可人活著卻不是為了經(jīng)濟(jì)。金錢(qián)、名譽(yù)、感情，都是人生的目標(biāo)。據(jù)我觀察多數(shù)人還是把感情和名譽(yù)，看得比金錢(qián)更重。
　　一位老僧說(shuō)廟墻外只有兩個(gè)人，一個(gè)叫“名”，一個(gè)叫“利”。老和尚沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)，他不知道還有一個(gè)叫“情”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家比老和尚更離譜，他們連“名”也不認(rèn)識(shí)，他們說(shuō)世界上只有一個(gè)人，就叫做“利”。
　　在1000塊工資和900塊工資之間選擇，這屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，可在10萬(wàn)元與良心之間選擇，就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能解決，和該解決的問(wèn)題了。
　　如何提高經(jīng)濟(jì)效率，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究課題。公平與效率如何取舍，在這個(gè)問(wèn)題上發(fā)表意見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其實(shí)只是發(fā)表他個(gè)人價(jià)值觀的普通人，因?yàn)檫@根本不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。
　　在1000塊工資與900塊工資之間選擇1000塊，是生活常識(shí)，不需要什么理性人假設(shè)也能解釋清楚。與人性自私不自私更沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槟悴恢浪?000塊錢(qián)干嘛去了，也許是捐款了呢。
　　關(guān)于選擇，孟子有過(guò)精彩的論述?！剪~(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也〗這句話是說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要取利益大的?！忌宜?，義，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生取義者也〗這是說(shuō)在非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，依據(jù)你的價(jià)值觀做取舍。
　　孟子的理論，是不是比牽強(qiáng)附會(huì)的理性人假設(shè)和功用理論更全面，更合理，也更簡(jiǎn)單明了。（所以我們不能歧視簡(jiǎn)單的理論，不能太迷信大部頭）
　　人生的魅力就在于選擇，如果假設(shè)世界上只有一種選擇，所有選擇都遵循同一原則，這未免把人生假設(shè)得太單調(diào)了，把世界假設(shè)得太乏味了。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究經(jīng)濟(jì)的，研究生產(chǎn)消費(fèi)的，手沒(méi)必要伸得太長(zhǎng)，瞎摻和一些不該摻和的事情。扔掉扯淡的功用理論和扯淡的自私人假設(shè)，照樣可以把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題說(shuō)得清楚，甚至更清楚。

【朝鮮的優(yōu)勢(shì)何在】

　   如果美國(guó)解除對(duì)朝鮮的石油封鎖，朝鮮人的生活會(huì)比大多數(shù)中國(guó)人強(qiáng)。
　　至少朝鮮沒(méi)有房奴、醫(yī)奴、學(xué)奴。朝鮮的公有制下沒(méi)有現(xiàn)今壓倒多數(shù)中國(guó)人的三座大山。

        我不知道做房奴的，和幾億欲做房奴而不可得的奴工仔、農(nóng)民工，在朝鮮人面前有什么優(yōu)越感。
　　朝鮮窮得沒(méi)褲子穿，但是仍然可以發(fā)射衛(wèi)星，仍然可以讓美國(guó)顫抖——這就是舉國(guó)體制的優(yōu)越性，試問(wèn)有幾個(gè)私有化的市場(chǎng)國(guó)家能做到？
　　只有發(fā)展強(qiáng)大的技術(shù)才是強(qiáng)國(guó)之路。

        如果繼續(xù)堅(jiān)持面向私有化的改革開(kāi)放，中國(guó)的血汗工廠永遠(yuǎn)不會(huì)變成技術(shù)工廠，永遠(yuǎn)不會(huì)變成福利工廠。國(guó)強(qiáng)民富富國(guó)強(qiáng)兵將徹底成為泡影。