看今朝，知未來
佛曰：“欲知過去世，今生受者是，欲知未來世，今生作者是”。這就是佛門的因果觀，因明觀。馬克思主義的因果觀即來源于佛教的這一智慧。大因果觀認(rèn)為，世間一切事物，現(xiàn)象無不是一定原因而造成，即凡事皆有其因，凡因必有其果。一切事物都有因果兩重性，一方面，它是一定原因的結(jié)果，另一方面，它又是未來對應(yīng)結(jié)果的原因，世間絕無孤立的事情。由于事物的復(fù)雜性，一個因往往造成多果，一個果也許會有多因，抑或是群因群果，紛繁陸離。世間人事無一能跳出因果律，既造下因，就絕難逃脫其果。好因必得好果，惡因必遭惡報。明識此理，方為智人。
那么，何為好因，何為壞因？好因者，利國利民利社稷，拯溺拔苦利蒼生，無私無畏濟(jì)天下也，壞因者，貪圖私利行惡政，自私自利掠萬民，歪理邪說毀道德，圖霸天下亂世界，燒殺搶掠害全球者也。
以此論之，看一國，看一人之未來，只需看他當(dāng)下行為便知分曉。以中國而言，最近三十年，當(dāng)權(quán)者所行的是“貪圖私利，損公肥私”的惡政，所干的是“謀私掠民，搶劫發(fā)財”的惡事，所布的是“不仁不義，鮮廉寡恥”的惡德，所拜的是“金錢至上，物欲橫流”的惡念，所倡的是“投機(jī)取巧，坑蒙拐騙”的惡風(fēng)。這些惡政、惡事、惡德、惡念、惡風(fēng)在短短幾十年中，就讓中國社會徹底糜爛腐朽，這既是“大私無公，修正走姿”之因結(jié)出的惡果，又是即將造成中國社會崩潰混亂的原因。既種此因，必結(jié)此果，非人力可挽。很多良心人士殫精竭慮，奔走呼號，冀以改良，維持不塌，心甚可嘉，力所不逮，無異鏡花水月，了不可得。蓋因果律不可抗拒，惡因惡果，如影隨形，任誰也無法改動分毫。佛偈云“菩薩畏因。眾生懼果”，意為菩薩了知因果，懼怕造作惡因，而眾生不知因果，為貪一己私利恣意造作惡因，到惡貫滿盈，惡報陡降之日，才懼怕起來。然此時才懼怕，晚矣！
中國資改權(quán)貴，俱是些昧因怕果之徒，干起惡事來膽大包天，為一己私利奪全民福祉，壞大好河山，棄圣人法度，謗領(lǐng)袖主張，毀正道主義，建權(quán)貴門閥世襲惡道，行毀公立私惡法，已惡貫滿盈天怒人怨。惡報即將降臨，他們怕了，親屬子女紛紛逃往國外，每年一百多萬人魚貫出逃，以為逃出去就安全了，在國內(nèi)搶劫的財富就落袋了，國內(nèi)洪水滔天就不關(guān)他的事了，真是愚蠢至極。惡報追身，如影隨形，豈能逃脫得掉？犯萬民者，雖遠(yuǎn)必誅，雖匿必殺，古今中外，概如此理。試看世間強(qiáng)寇惡魔，誰個逃過懲處得了善終？
又有頑劣到底者，以極端反動來化解極端恐懼，在任期將到之際，南巡放屁，歇斯底里狂吼“不私有就是死路一條”，“私有就是要?dú)⒊鲆粭l血路”，“寧要私有微詞，不要不私有危機(jī)”，急不可待拋出全面私有新三十六條，還請來世行佐利克師爺來出謀劃策，傳“經(jīng)”送“寶”，給中國下耗子藥，要把中國僅剩的123家大型國企送給西方資本去私有，讓中國徹底坍塌掉，讓人民沒有機(jī)會再站起來，從而逃脫被審判懲處。這是極端懼怕而導(dǎo)致的窮兇極惡和末日瘋狂，這是不知因果的典型蠢舉。此舉一出，舊惡未消，新惡又添，惡貫滿盈，又添惡貫。這樣惡上加惡的人還想逃脫制裁嗎？這也太異想天開了吧？
美利奸惡國亦是如此。此國惡貫滿盈，血債累累，他滅掉近一億印第安人的血債未報，又血腥殺戮中國人、朝鮮人、越南人、南斯拉夫人、阿富汗人、伊拉克人、利比亞人，現(xiàn)在又要?dú)⒗麃喨恕⒁晾嗜耍€制定計劃要用戰(zhàn)爭和生物高科技手段滅掉絕大多數(shù)有色“垃圾人種”。這個國家造的惡業(yè)簡直罄竹難書，惡報已經(jīng)盤旋在它頭頂，在劫難逃。這個惡國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)自毀，華爾街崩潰的日子屈指可數(shù)，美國百姓造反指日可待，世界人民反美新浪潮正在掀起狂飆，各種巨大天災(zāi)人禍行將降臨，這個國家的壽命應(yīng)該不到二十年了。在它滅亡過程中，美利奸的惡人們?nèi)慷紝⒃獾揭蚬麍髴?yīng)，一個也逃不掉應(yīng)得的懲罰。
察因而能知果，中國的惡人惡政，美國的惡人惡政都逃不掉因果的審判，都改不了滅亡的劫數(shù)。對惡人惡政的劫數(shù)就是對好人善人，對人民百姓的福音，雖然在它們滅亡過程中，人民也將受到動蕩之苦，但這個苦是迎接光明之苦，是迎來嶄新世界之苦，我們應(yīng)該挺起胸膛去迎接它，鼓起勇氣去度過它，義無反顧去投身它，因?yàn)橐蚬傻娜亢x是——苦盡甘來！
同志們，朋友們，你透過今朝看到未來了嗎？
2012/3/11
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