苦力苦

   人類祖先，自猿人始，長大后都是苦力，只有做苦力，才能求得生存、求得繁衍、求得發展。建巢穴供居；摘果、捕魚、狩獵供食；剝獸皮供穿；以最原始的工具抗擊猛獸的侵襲等等，都需要苦力們的奮力拼搏。如果不拼搏，按自然選擇的法則，人類早已在地球上消失。

   還有，人類文明的形成，也都源自苦力在與大自然奮斗中，經驗的不斷積累。比如：只有通過生產實踐，才能學會制造工具，學會用火，學會農牧，學會紡織，學會蓋房，學會制造石器、銅器、鐵器等，都需要苦力直接參與發明、創造。苦力為人類創造了生存的條件，讓人類在地球上有了立足之地，同時為人類不斷地積累了文明，直至文字的出現，遠遠地拉開了人與動物之間的距離。

   原始共產主義社會，生產力、抗災力低下，苦力非常苦，可是不存在后來階級社會那樣的苦，不存在被奴役、被剝削、被壓迫，不存在“人吃人”，苦力的勞動所得，都歸自己或自己的族群所有，在族群內合理地分配。苦力們的勞動是艱苦的，但有收獲就有喜悅，而且沒有煩惱，因為族群內的地位平等，有福同享，有難同當。

   進入奴隸社會，極少數人霸占了生產資料，專以奴役他人為生。社會生活依然需要苦力，但苦力再也不是生活的主人，他們如同牛馬，是會說話的工具。為了奴隸主利益的最大化，苦力們只能去干牛馬活，吃豬狗食。這就是從奴隸社會開始的苦力苦。進入封建社會、資本主義社會，統治的方法改變了，但“吃人”的制度未變，只是在不斷地花樣翻新。“吃人”吃了五千年，有人醒悟了，要推翻這“人吃人”的社會制度，結束這極不公平的苦力苦，可是，有人卻在千方百計，一再地花樣翻新，要延續這五千年來的苦力苦。世界上如此，中國也是如此。

   “東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，他的的確確是中國苦力們的大救星！苦力們用百萬小車推出了一個嶄新的共和國，共和國也破天荒地在中國的歷史上建立了一個苦力自己的政權。來自基層的不折不扣的苦力陳永貴、吳桂賢坐上了副總理的位子，這是中國歷史上苦力的黃金時代，苦力當上了副總理 至少表達了毛澤東創建一個苦力政權的意向。可惜，毛澤東這一具有歷史意義的意向，被其后繼者當作“凡是”而任意地拋棄了。這一拋棄，意味著五千年來的苦力苦在中國難以中斷，仍將花樣翻新地延續。

   苦力苦在中國存在嗎？近二、三十年的事實大家有目共睹，舉不勝舉。首先，昔日的六千萬主人翁在改制中被一腳踹出國企，國企變成私企，主人翁下崗，自謀生路，流浪社會，有的失業，有的打工，有的自己當小老板，混得好的，鳳毛麟角，大多只能當苦力，苦中度日。中外私企大量涌現，需要吸收大量的廉價勞力，而解散人民公社，終止農業集體化，恰好配合了這一需要，逼出了億萬農民工，成為無數血汗工廠、血汗工地的廉價勞力。農民工進城，干的大多是苦力活，工時長，工資低，生活條件極差，欠薪，傷殘無保障，年輕人難以成家，成了家的還妻離子散......富士康的“十四跳”，是苦力苦的血淋淋寫照。三千萬農村婦女加入小姐隊伍，成為精神上的“苦力”。貧富差距達世界之最，苦力焉能不苦？！

   最近，強國深水論壇在討論一個話題：農村留守婦女淪為“鄉村二奶”的背后。“鄉村二奶”非常無奈，道出了當今苦力苦的揪心之痛。論壇上說：近日，一篇有關留守婦女淪為“鄉村二奶”的帖子在網上廣泛流傳，引起熱議。近年來，農村留守兒童和空巢老人的問題曾經引發過媒體和全社會的廣泛關注，但對于那些承擔了更大生活壓力的廣大留守婦女的關注度卻相對不足。留守婦女淪為“鄉村二奶”的現象，我們該關注的不只是其中的倫理道德問題，還有其背后更加沉重的社會問題。目前全國有8700萬農村留守人口，其中包括2000萬留守兒童、2000萬留守老人和4700萬留守婦女。她們要照顧家中老人、小孩，要家務、農活一肩挑，長年累月地獨自撐起一片天。其生存狀態堪憂。農村便形成了一個以婦女、兒童和老人為主體的龐大留守群體，人稱“386199部隊”。農村常駐人口老齡化程度超過了30%，從事農業勞動的人平均年齡達到57歲。由于丈夫常年外出，有75.5%的留守婦女感到孤獨、空虛、焦慮、壓抑和無助。騰訊新聞網報道：安徽臨泉縣一男子17年內強奸了116名婦女,多數還實施了搶劫！這些大都為農村留守婦女，丈夫或兒子大都在外打工，她們不敢抵抗，同時也迫于社會輿論壓力不敢報警，致使犯罪行為一再發生！男女都在青春期，留守的妻子淪為“鄉村二奶”，而常年獨自在外打工的丈夫，為了緩解性饑渴，就去找小姐。罪過啊罪過！誰能告訴我們，究竟是什么妖孽造成了如此混亂不堪的局面？ 

     我曾在農村人民公社生活了十多年，我以為在歷史的長河中，人民公社只是一個“毛孩子”，本來可以成長為一個全新的新人（如現在的南街、華西等)，但各地的“毛孩子”們尚未離開搖籃就被歸入“凡是”，統統地拋棄，“不換思想就換人”，但換了思想后被大吹特吹的小崗好像永遠只是一個“怪胎”，一直在丟人現眼！看看現在的“386199”部隊，農村的未來實在讓人揪心啊！土地私有化能解決問題嗎？假如回到解放前的私有制，讓苦力去吃二茬苦，共產黨的革命不是完全多余了嗎？無數的革命烈士的犧牲還有什么意義？共產黨還有存在的必要嗎？！  

     苦力苦，這也許是一個永恒的話題。即使到達高度文明的社會，仍然需要苦力，沒有苦力，街道上的垃圾將堆積如山，下水道堵了無人通，房屋、道路、橋梁、車輛壞了無人修、無人建，菜場、超市只能斷貨，病人、老人無人護理，災害來了束手無策，等等。不要以為進入電子時代，什么事都只需按按電鈕就能完成 。苦力，永遠是人類的衣食父母。人類理應善待自己的衣食父母，尊重苦力，讓苦力都能安居樂業，還能吃到紅燒肉，而且在我們的二會有其合理的席位。目前，只要把“蛋糕”切公平了，善待苦力已不是什么難事。問題在于高官、高參們樂不樂意公平，不僅僅是口頭上的那種公平？

   我想借用易中天教授前半句語言格式：“誰對苦力以及苦力的大救星不敬，我以為他不是人”。后半句易中天沒說，不是人是什么？是畜生，是妖孽，還是王八蛋？答案在易中天那兒，別人不好瞎猜。易中天自認自己是王八蛋，那是因為不想與孔慶東為伍，說明孔慶東不是王八蛋。   

             《師大奇遇》附文    2012年2月3日
        http://blog.people.com.cn/home.do?uid=1219366
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                      說明：《師大奇遇》位置在三十二《略探毛澤東》之后

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