一看題目，讀者就知道這又是右而左的通俗講座。這是個(gè)“露天的”小講座，不收錢(qián)，有興趣的，就搬個(gè)小凳子，揣二兩小酒，過(guò)來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。
以前，有個(gè)說(shuō)馬克吐溫的趣聞。馬克吐溫可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)美國(guó)的左派知識(shí)分子，看不慣美國(guó)國(guó)會(huì)的一幫狗雜種，就罵道：“國(guó)會(huì)里有些人是婊子養(yǎng)的”。此言一出，舉國(guó)嘩然，國(guó)會(huì)議員們一致譴責(zé)馬克吐溫，要他公開(kāi)道歉。迫于壓力，老馬不得不妥協(xié)，就登出個(gè)“啟示”，鄭重其事承認(rèn)錯(cuò)誤并糾正說(shuō)：“國(guó)會(huì)里有些人不是婊子養(yǎng)的”。
事態(tài)就此平息下去，那些被罵一次的議員們，堂而皇之起來(lái)抗議，被罵兩次之后，卻閉上了他們“正義的”嘴——這事，很容易讓一些不懂邏輯的人，聯(lián)想到K先生的“三媽”。其實(shí)滿不是一碼事。
馬克吐溫這個(gè)“先罵”和“后道歉——其實(shí)是再罵一次”，之所以罵得智慧，罵得痛快，罵出歷史不朽來(lái)，就是利用了某類(lèi)特殊概念之間的“矛盾關(guān)系”。
“國(guó)會(huì)議員”是個(gè)“屬概念”，記做G，“婊子養(yǎng)的國(guó)會(huì)議員”——記做G1，和“非婊子養(yǎng)的國(guó)會(huì)議員”——記做G2，是G這個(gè)“屬概念”下的兩個(gè)“種概念”。從概念的外延上講，它們的關(guān)系是：
G = G1 + G2
就是說(shuō)，G1和G2這兩個(gè)種概念的外延完全不同，彼此相互排斥，外延之和恰恰又等于屬概念G的全部外延。
種概念之間的這樣一種關(guān)系就叫做“矛盾關(guān)系”。馬克吐溫就是利用了這一“矛盾關(guān)系”：他罵“國(guó)會(huì)里有些人是婊子養(yǎng)的”，是直接肯定種概念G1，罵“國(guó)會(huì)里有些議員不是婊子養(yǎng)的”則是直接肯定種概念G2, 間接肯定種概念G1，實(shí)質(zhì)目標(biāo)還是肯定G1。
看看，這罵人都是這么有學(xué)問(wèn)，不學(xué)學(xué)邏輯，被人罵一次或許還齜牙咧嘴跟人家叫板，被罵兩次，就啞口無(wú)言了，還不知道怎么就又被罵了，還無(wú)法反罵過(guò)去，真是惡狗遇到只小刺猬，左看右看，就是下不了嘴。
好了，言歸正傳。本篇是要說(shuō)主要矛盾和矛盾的主要方面。
我在《暗橋》里，提到毛主席引用杜甫詩(shī)：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)，射人先射馬，擒賊先擒王”。
這意思是說(shuō)，鋪開(kāi)了一件事情，干起來(lái)，不能頭發(fā)胡子一把抓，各種矛盾交織在一起，主次不分，而要善于抓住主要矛盾，從解決主要矛盾入手，去解決一系列相關(guān)矛盾。
這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。第一個(gè)難，就是要知道什么是主要矛盾；第二個(gè)難是怎樣去解決主要矛盾，從而解決一系列矛盾。本篇就先只說(shuō)說(shuō)識(shí)別主要矛盾的問(wèn)題，解決主要矛盾另外再講。
主要矛盾從哪里來(lái)，是從社會(huì)的基本矛盾里衍生出來(lái)。我以為，無(wú)論是西方還是中國(guó)，在過(guò)去的200年和至少未來(lái)的100年，社會(huì)的基本矛盾，都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。就是這個(gè)基本矛盾衍生出許許多多的社會(huì)矛盾，其中總有一個(gè)矛盾是主要的矛盾（或者總有一個(gè)矛盾是幾個(gè)略有差異的主要矛盾中的最主要矛盾）。
毛澤東是怎樣確立主要矛盾的呢？扼要回顧革命歷史，就有這么一些發(fā)現(xiàn)：
1926年前后，外敵還沒(méi)有公開(kāi)的干涉中國(guó)革命，革命的力量還很薄弱，沒(méi)有廣大的同盟軍，進(jìn)退兩難，陳獨(dú)秀想“進(jìn)”，和國(guó)民黨結(jié)盟，是右傾錯(cuò)誤，張國(guó)燾想“退”，只注意工人運(yùn)動(dòng)，是左傾錯(cuò)誤，都把革命搞得沒(méi)有起色。這個(gè)時(shí)候，毛澤東寫(xiě)了一篇《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，劈頭第一句：
“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”。
然后就通過(guò)精密的各階級(jí)的分析，理論上解決了同盟軍的問(wèn)題，把當(dāng)時(shí)革命面臨的主要矛盾找出來(lái)了。（所以，我一直堅(jiān)持說(shuō)毛澤東的思維是“分析的”，也就是西方哲學(xué)的，而不是“綜合的”，也就是說(shuō)不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的。這個(gè)“分析的”和“綜合的”具有特定的含義，是我在“垃圾分類(lèi)”一文里提出的，朋友們不要亂套）。
事隔十年，1937年，日本人野心膨脹，占了我國(guó)東北三省不說(shuō)，還要吞并我國(guó)全部土地，搞什么“大東亞共榮”，分明是企圖滅亡我中華民族。這個(gè)時(shí)候，革命面臨的主要矛盾是什么？毛澤東一篇《矛盾論》，驚醒全中國(guó)：“當(dāng)著帝國(guó)主義向著這種國(guó)家舉行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候……帝國(guó)主義和這種國(guó)家之間的矛盾成為主要的矛盾，而這種國(guó)家內(nèi)部各階級(jí)的一切矛盾，便都暫時(shí)降到次要的和服從的地位”。
這個(gè)時(shí)候，毛澤東倡導(dǎo)“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”，張學(xué)良“西安事變”抓了蔣介石，毛澤東也主張不要?dú)⑹Y，堅(jiān)持只要蔣抗日，就去團(tuán)結(jié)他。
這兩個(gè)例子，我想已經(jīng)可以說(shuō)明毛澤東是如何識(shí)別主要矛盾的。毛澤東說(shuō)過(guò)“麻雀解剖一兩只就知道怎么回事了，不要所有的麻雀都解剖，那是繁瑣主義”。
不搞繁瑣主義，這個(gè)毛澤東的原則是要遵循的。當(dāng)然，我只舉這兩個(gè)例子，還有一層意思，就是便于扣到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)，形成一個(gè)對(duì)比，從歷史和現(xiàn)實(shí)的反差中，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)——?dú)v史和現(xiàn)實(shí)又是一對(duì)矛盾，矛盾里套矛盾，離開(kāi)了矛盾，人是一天也活不下去的。
現(xiàn)在，許多人都很會(huì)念毛主席的教導(dǎo)，上來(lái)就“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”，然后就發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在遭遇到C型包圍（或者月牙形包圍）。然后，就學(xué)了毛主席的腔調(diào)，煞有介事說(shuō)，“民族矛盾是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾”，左翼要團(tuán)結(jié)，要結(jié)成廣泛的“統(tǒng)一戰(zhàn)線，一致對(duì)外”什么的。
又是打毛主席的招牌，又是念毛主席的教導(dǎo)，誰(shuí)敢說(shuō)人家不對(duì)呢？結(jié)果，這一咋呼，就把許多人真給咋呼住了，畢竟，小老百姓誰(shuí)也不想當(dāng)漢奸，誰(shuí)也不敢當(dāng)漢奸，像蘇拉密那樣，公開(kāi)站出來(lái)不怕別人說(shuō)三道四的，少而又少，而像K先生那樣整天抓漢奸的，就很容易結(jié)歡心于五湖四海。
說(shuō)的頭頭是道，未必就頭頭是道，這在《弄玄》里，我已經(jīng)講得很透徹了。頭頭是道，沒(méi)準(zhǔn)兒是胡亂套用。我看，什么都還要取“分析的”方法，去分析分析。
分析分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小則一個(gè)論點(diǎn)，大則一個(gè)理論，要成立，就都要有個(gè)前提條件，前提條件沒(méi)有了或者不存在，那論點(diǎn)或者理論，就是無(wú)根的浮萍，沒(méi)有線的風(fēng)箏。
例如，我在上一講里，演示了幾個(gè)推理，里面就都涉及到“前提”，還“大前提”，“小前提”什么的，很是煞有介事。但那些都是胡扯。錯(cuò)在哪里呢，當(dāng)時(shí)賣(mài)著關(guān)子，今天這里也不說(shuō)，另有一篇，我會(huì)專(zhuān)門(mén)講一講《“一粒老鼠屎打壞一鍋粥”里的邏輯學(xué)——邏輯推理中的常見(jiàn)錯(cuò)誤》，那個(gè)時(shí)候，有興趣的，再搬上小凳子，來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，就什么都明白了。
現(xiàn)在，作為示范教學(xué)，我就扼要分析分析“民族矛盾是不是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾”（精密的分析就不做了，免得篇幅太長(zhǎng)，搞出一個(gè)毛澤東《矛盾論》那么長(zhǎng)的東西來(lái)，卻沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)像我那樣去認(rèn)真看）。
民族矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，需要一個(gè)大前提，就是帝國(guó)主義已經(jīng)入侵！入侵是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的存在，而不是一個(gè)想象的存在。
現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)入侵存在嗎？不存在。
有人會(huì)反駁說(shuō)，防患于未然，要有危機(jī)意識(shí)。這當(dāng)然是不假的，1926年毛澤東寫(xiě)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》的時(shí)候，中國(guó)就有巨大的潛在危機(jī)，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈，也已經(jīng)直接和間接介入了中國(guó)政治事務(wù)，毛澤東也有超出一般人的危機(jī)意識(shí)，也更比其他人周密想到如何防患未然。但是，他還是把當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾作為1926年以來(lái)的中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。難道毛澤東當(dāng)時(shí)錯(cuò)了嗎？我不這樣認(rèn)為。
現(xiàn)在我國(guó)的情形和當(dāng)時(shí)我國(guó)的情形有得一比，雖然潛在的危險(xiǎn)的確存在，但它遠(yuǎn)沒(méi)有某些左派同志杯弓蛇影想象的那么嚴(yán)重，帝國(guó)主義的直接入侵短期時(shí)間內(nèi)，基本不可能成為現(xiàn)實(shí)存在。
而且這個(gè)潛在的危險(xiǎn)，恰恰是我們制造了內(nèi)部的主要矛盾，又忽視了這個(gè)主要矛盾的及時(shí)有效的解決，才招來(lái)的。這個(gè)主要矛盾是什么？就是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾。
一些人會(huì)不服，說(shuō)不管什么原因引起，誰(shuí)引起，這個(gè)潛在的危險(xiǎn)正在變成現(xiàn)實(shí)，誰(shuí)都看見(jiàn)了，美國(guó)對(duì)我國(guó)的C型包圍都已經(jīng)形成了，還在周邊如南海搞事。這都不假，我就來(lái)試試解剖一下“正在成為現(xiàn)實(shí)存在”的“潛在的危險(xiǎn)”這只“麻雀”。
首先，大家知道，小平同志當(dāng)年說(shuō)過(guò)，和平和發(fā)展是世界主題，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來(lái)。他這話底氣哪里來(lái)，就是來(lái)自毛澤東在1976年逝世之前，已經(jīng)搞出了的以原子彈和核動(dòng)力潛艦為主導(dǎo)的現(xiàn)代化國(guó)防體系，一下子把當(dāng)時(shí)的“潛在的威脅”解除了。
現(xiàn)在的情形和鄧小平說(shuō)話的時(shí)候的情形比較，是好了還是壞了呢？大家知道，小平靠毛主席的老本，做出“和平和發(fā)展”的判斷，就把軍也裁了許多，把尖端武器和相關(guān)的軍工項(xiàng)目也撤銷(xiāo)了許多。可是，美國(guó)人“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”一打，就打出了“小平軍事路線”的投機(jī)性了，這個(gè)投機(jī)性路線是建立在毛主席留下的老本基礎(chǔ)上的，不是一條正確的路線。其結(jié)果是，“小平軍事路線”沒(méi)有能繼續(xù)下去。相應(yīng)的，這些年，中國(guó)的武器裝備取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，相關(guān)技術(shù)更上層樓，登月都實(shí)現(xiàn)了，太空對(duì)接，摧毀衛(wèi)星，都實(shí)現(xiàn)了，一些所謂鷹派人物還敢說(shuō)“把美國(guó)干掉也不在話下”或者“夷平美國(guó)加州”之類(lèi)的話了。
有關(guān)情況，軍迷們比我知道的多，我就不瞎說(shuō)了。讀者你們說(shuō)，夸大軍事威脅是不是杯弓蛇影？
其次，美國(guó)最善于搞訛詐，軍事訛詐，政治訛詐，經(jīng)濟(jì)金融訛詐，多管齊下，但他們自己心虛，也最怕別人反過(guò)來(lái)對(duì)他們搞訛詐。毛澤東最知道美國(guó)人的這些，用“紙老虎”三個(gè)字，就把他們的畫(huà)皮剝個(gè)精光。紙老虎，對(duì)小國(guó)家就轉(zhuǎn)變?yōu)檎胬匣ⅲ瑢?duì)核子大國(guó)來(lái)說(shuō)，還是紙老虎，本色沒(méi)有變，對(duì)于這樣的紙老虎，只要做出個(gè)敢打的樣子，它就怕——當(dāng)然自己這里要有打真老虎的決心和意志，要不然毛澤東怎么說(shuō)“世界上的事情就是這樣，你不準(zhǔn)備，它就出事了，你準(zhǔn)備了，它就沒(méi)有事了”。
只要敢把美國(guó)當(dāng)真老虎對(duì)待，它就必然是紙老虎。
所以，他們打打伊拉克，利比亞，阿富汗，甚至伊朗，是可以的，要說(shuō)對(duì)俄羅斯，中國(guó)這樣具有二次乃至N次核反擊能力的核子大國(guó)，他們是斷然不敢真動(dòng)手的，擺出架勢(shì)來(lái)咋咋呼呼，是免不了的，不咋咋呼呼，連個(gè)紙老虎的樣子不是也沒(méi)有了嗎？普京迅雷不及掩耳用兵格魯吉亞，美國(guó)人事先咋咋呼呼，事后呢，屁也不敢放一個(gè)，這就是對(duì)我的論斷的最好證據(jù)（有興趣的，也請(qǐng)去看看我的《右而左時(shí)事亂彈之：卡扎菲XXX》，我在那里有對(duì)美國(guó)鬼子較多的描寫(xiě)，還力排眾議，基本準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了卡扎菲的命運(yùn)）。
有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)今天軍隊(duì)腐敗，不是當(dāng)年的軍隊(duì)了。這也一點(diǎn)不假。但是，問(wèn)題還有另一面，美國(guó)人在朝鮮和越南獲得的教訓(xùn)足夠多了，中國(guó)的這支軍隊(duì)，名義上還是毛澤東的軍隊(duì)，對(duì)于這支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，到底退步到什么程度，他們是無(wú)法獲得正確的評(píng)估的，沒(méi)有獲得正確的評(píng)估，他們就不敢動(dòng)手。中國(guó)若沒(méi)有核子武器，他們敢搞個(gè)實(shí)戰(zhàn)評(píng)估一下，中國(guó)有了N多次核反擊的核子武器，他們就不敢搞實(shí)戰(zhàn)評(píng)估，就只能是永遠(yuǎn)得不到正確的評(píng)估。
這是一個(gè)他們無(wú)法解決的矛盾，這個(gè)矛盾還不是一個(gè)一般性的矛盾，不可以拿常規(guī)的辦法，去分析它的主要方面，次要方面。這個(gè)矛盾叫做“悖論”，或者叫做“二律背反”：矛盾著的雙方，同時(shí)既是主要方面，又是次要方面，同時(shí)既是原因，又是結(jié)果。它就像個(gè)圓圈，無(wú)起點(diǎn)，也無(wú)終點(diǎn)，同時(shí)，任何一點(diǎn)又都是起點(diǎn)，也都是終點(diǎn)。
你說(shuō)美國(guó)鬼子怎么辦？他落入了毛主席跟他預(yù)設(shè)的“二律背反”之中，出不來(lái)了。還是毛主席高明那么一點(diǎn)點(diǎn)。古人也說(shuō)了，“差之毫厘失之千里”，這“一點(diǎn)點(diǎn)”就夠了，就可以拒美國(guó)人的武力于國(guó)門(mén)之外。
讀者你們?cè)僬f(shuō)，說(shuō)“和美國(guó)的民族矛盾是中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主要矛盾”是不是杯弓蛇影？
“悖論”他們是無(wú)法用武力破的，他們就開(kāi)始“弄玄”：日復(fù)一日的咋呼。同時(shí)，還動(dòng)員中國(guó)國(guó)內(nèi)的高層政治力量，民間的所有能動(dòng)員的社會(huì)力量包括茅于軾袁騰飛之流，來(lái)詆毀毛澤東，要把中國(guó)搞成一個(gè)徹頭徹尾的資本主義。只有這個(gè)條件一滿足，解放軍就不再姓毛了，他們也就不怕了。那個(gè)時(shí)候，才可能出現(xiàn)實(shí)的威脅，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，在中國(guó)能按核子武器按鈕的可能是美國(guó)中情局的臥底。
再次，有人會(huì)說(shuō)，美國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)，要把國(guó)內(nèi)矛盾向外轉(zhuǎn)移，就需要在海外搞事。這是一點(diǎn)不錯(cuò)的。一方面，這說(shuō)明毛主席超人的預(yù)見(jiàn)性，幾十年前他就說(shuō)了“敵人一天天壞下去，我們一天天好起來(lái)”，這個(gè)“相對(duì)運(yùn)動(dòng)”今天是不是驗(yàn)證了呢？確鑿無(wú)疑是驗(yàn)證了；但是，另一方面，如果中國(guó)國(guó)內(nèi)的新的階級(jí)矛盾不解決，那就有要走向反面，辯證法就要發(fā)言，那就是“敵人一天天好起來(lái)，我們一天天壞下去”，我們的核按鈕就真讓中情局的臥底給捏著了。
因此，要應(yīng)對(duì)美國(guó)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，我們就要扎緊籬笆，解決國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾。這就有要請(qǐng)回毛澤東思想到現(xiàn)實(shí)中來(lái)掌舵，而不是把毛澤東思想裝到傳統(tǒng)文化里去裝門(mén)面或者將其改造成儒家對(duì)老百姓的殺器！
沿著這個(gè)思路，“再次，再再次”，“復(fù)次，復(fù)復(fù)次”，我還可以搞好幾次，既然已經(jīng)回到了“解決國(guó)內(nèi)新的階級(jí)矛盾”這個(gè)最主要的矛盾問(wèn)題上來(lái)，我就此打住它。
以上，這是從否定“民族矛盾是中國(guó)當(dāng)前的主要矛盾”，來(lái)肯定“階級(jí)矛盾是中國(guó)當(dāng)前的主要矛盾”，這是走了前文馬克吐溫的邏輯思路中的G2路線，如果我要完整論證就還要走一次G1路線，就是正面直接肯定并論證“階級(jí)矛盾是中國(guó)當(dāng)前的主要矛盾”。這個(gè)G1路線，我就不走了。毛澤東也沒(méi)有包辦一切，我也不能包辦一切，讀者自己試著走走G1路線，不然，小凳子白搬了，啥也沒(méi)學(xué)到。
既然民族矛盾不是主要矛盾，那么現(xiàn)在猖獗的民族主義就是一個(gè)很需要反思，很需要?jiǎng)儎兤さ默F(xiàn)象。上面說(shuō)了，今天是分析如何識(shí)別主要矛盾，不涉及如何解決主要矛盾。如何解決階級(jí)矛盾這個(gè)主要矛盾，附帶解決民族矛盾這個(gè)非主要矛盾的工作，留在另外的講座中來(lái)做，題目我都想好了：《拉弓射箭：拉社會(huì)主義的弓，射民族主義的箭——兼談發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性》。
下面就要說(shuō)說(shuō)矛盾的主要方面。在一組矛盾里，按照矛盾的重要性，分出主要矛盾和次要矛盾，次次要矛盾……等等。每個(gè)已經(jīng)明確了的矛盾，不管它是主要的，還是次要的，或者次次要的，它都有一個(gè)在矛盾的對(duì)立雙方起主導(dǎo)作用的方面，這個(gè)方面，就是矛盾的主要方面。
題目上說(shuō)，“先搞老虎后搞狼”，如果把“老虎和人”的矛盾和“狼和人”的矛盾，看做兩個(gè)矛盾，那么老虎和人的矛盾是主要的矛盾，要先搞；如果把“老虎和狼”看作一對(duì)矛盾，給人制造麻煩，那么老虎就是這個(gè)矛盾的主要方面，要先搞。所以，這句毛澤東的通俗語(yǔ)言，別看簡(jiǎn)單，分析分析，那是包含了主要矛盾和矛盾的主要方面這么大的學(xué)問(wèn)的。
換個(gè)角度看，毛主席常說(shuō)，“抓綱治國(guó)”，“綱舉目張”。這個(gè)“綱”廣義地看，是各個(gè)治國(guó)策略中的主要矛盾，而“綱舉目張”，狹義地看，“綱”和“目”，是一對(duì)矛盾，“綱”是矛盾的主要方面。
那么什么是“綱舉目張”呢？魚(yú)網(wǎng)的網(wǎng)脊是根很粗的繩，它就是這個(gè)“綱”，魚(yú)網(wǎng)上的眼，是用來(lái)逮魚(yú)的，就是這個(gè)“目”。逮魚(yú)，光靠“綱”是沒(méi)有用的，但要把“目”撐開(kāi)逮魚(yú)，也不需要一個(gè)一個(gè)“目”去撐，抓/舉“綱”就可以了。我小時(shí)候，在湖里下網(wǎng)，湖水基本靜止，要“舉綱”，就非要靠網(wǎng)綱上那些個(gè)空心的浮標(biāo)，才能把“目”張開(kāi)，網(wǎng)住魚(yú)；在水流明顯的小河里網(wǎng)魚(yú)就不同，就要用鋼釬子或者木樁子，釘在河岸或者河床上，把網(wǎng)“綱”栓住在上面，才能張“目”，讓魚(yú)往“目”里鉆，不然網(wǎng)就被水沖走了。這就涉及一個(gè)具體問(wèn)題具體分析，因地制宜的問(wèn)題，看，還是離不開(kāi)哲學(xué)。
搞教學(xué)，就不能如此一說(shuō)，抽象又抽象，就完事，那是糊弄學(xué)生。按照老慣例，我現(xiàn)在要來(lái)示范一下如何分析矛盾的主要方面和次要方面。
上面提到了社會(huì)的基本矛盾：“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾”（對(duì)應(yīng)的還有“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾”。在我看來(lái)，這不過(guò)是同一個(gè)基本矛盾的另一種表達(dá)方式而已，著重點(diǎn)不一樣）。
考察共和國(guó)60年，不難發(fā)現(xiàn)，如下這樣的事實(shí)：
建國(guó)初，生產(chǎn)力落后，生產(chǎn)關(guān)系也落后。怎么才能同時(shí)擺脫這兩個(gè)落后，讓它們一同前進(jìn)，相互適應(yīng)，又相互提高，滿足新中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的建設(shè)需要呢？
毛澤東從農(nóng)民們積極自發(fā)參加互助組搞合作社得到啟發(fā)，決定及時(shí)的廢除《共同綱領(lǐng)》，過(guò)渡到社會(huì)主義。于是，就開(kāi)始把生產(chǎn)關(guān)系作為這對(duì)基本矛盾的主要方面來(lái)抓，就最終在農(nóng)村發(fā)展出人民公社，在城市發(fā)展到全民所有制為主體的生產(chǎn)關(guān)系，以此帶動(dòng)生產(chǎn)力規(guī)模化大生產(chǎn)化，去主動(dòng)適應(yīng)先進(jìn)的社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系。
這一做法，看起來(lái)似乎違背了馬克思的“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”的基本論斷，有點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)，但是，實(shí)際上并不是這樣。這涉及一個(gè)對(duì)“主觀能動(dòng)性”的利用問(wèn)題。馬克思唯物主義哲學(xué)觀認(rèn)為，存在決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)存在有能動(dòng)的反作用。在我國(guó)當(dāng)時(shí)情況下，生產(chǎn)力是極低的，生產(chǎn)關(guān)系是極落后的，不能兩個(gè)絕對(duì)同步改造，必須一個(gè)為主，一個(gè)為次，農(nóng)民們已經(jīng)表現(xiàn)出了先改變生產(chǎn)關(guān)系的愿望和行動(dòng)，也就是說(shuō)發(fā)揮出了“意識(shí)對(duì)于存在的能動(dòng)的反作用力”，這個(gè)時(shí)候，順應(yīng)這個(gè)能動(dòng)的反作用，去發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，先改變生產(chǎn)關(guān)系，才能更好的改變生產(chǎn)力，這顯然是符合歷史唯物主義的。
當(dāng)時(shí)條件下，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，到底把那個(gè)方面看作基本矛盾的主要方面，還引發(fā)了毛澤東和劉少奇在合作化問(wèn)題上的大爭(zhēng)論：劉要先機(jī)械化，再合作化。毛澤東是主張先合作化（建成較為先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系）同時(shí)盡早機(jī)械化（讓生產(chǎn)力也先進(jìn)起來(lái)）。
當(dāng)時(shí)，發(fā)展生產(chǎn)力到機(jī)械化程度，根本就是無(wú)源之水，而改變生產(chǎn)關(guān)系使之與機(jī)械化適應(yīng)，就是天方夜譚。就是說(shuō)，真的按照劉少奇的搞法，根本不行，真去那么搞了，那也就沒(méi)有后來(lái)的什么社會(huì)主義了。
兩種做法，代表兩種矛盾分析法。我以為，當(dāng)時(shí)情況下，毛澤東顯然是對(duì)的，沒(méi)有群策群力，哪來(lái)的機(jī)械化。這就看出，“發(fā)展的馬克思主義”和“機(jī)械的教條的馬克思主義”的分別，有的時(shí)候放在具體問(wèn)題之中，只在于對(duì)待矛盾哪個(gè)方面先哪個(gè)方面后的問(wèn)題上。
1978年后，小崗村模式是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力都走了一個(gè)由先進(jìn)到落后的逆向發(fā)展的過(guò)程，而且是一個(gè)在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力彼此已經(jīng)相互提高之后，彼此相互適應(yīng)比較好的時(shí)候，開(kāi)始的逆行發(fā)展過(guò)程。這是個(gè)大前提，這個(gè)大前提是違反歷史發(fā)展的規(guī)律的，是反馬克思主義的，所以，即使這一代領(lǐng)導(dǎo)人居然是打著發(fā)展生產(chǎn)力的旗號(hào)，也學(xué)毛澤東把生產(chǎn)關(guān)系看作矛盾的主要方面，先改變生產(chǎn)關(guān)系，倒退回資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，它也就是反馬克主義的，也是反毛澤東思想的。這樣，其必然的結(jié)果就是，集體生產(chǎn)關(guān)系走向個(gè)體生產(chǎn)關(guān)系之后，同步改變生產(chǎn)力，使絕大部分農(nóng)村地區(qū)由初步的機(jī)器耕作回到個(gè)體手工耕作，許多農(nóng)用機(jī)械無(wú)法在肢解分掉后保持為生產(chǎn)力，就干脆不要了，作為廢鐵賣(mài)掉（后來(lái)在不少平原地區(qū)發(fā)展出來(lái)的高度機(jī)械化的大農(nóng)戶，是矛盾的特殊性和矛盾的普遍性之間的關(guān)系，是另一個(gè)范疇，此處不表）。
以上是從過(guò)去的60年歷史，看領(lǐng)袖們?cè)鯓臃治錾鐣?huì)基本矛盾的主要方面和次要方面。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，前30年農(nóng)村穩(wěn)定，后30年“三農(nóng)問(wèn)題”困擾中國(guó)，上升為階級(jí)矛盾，這個(gè)階級(jí)矛盾繼而上升成為我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這個(gè)現(xiàn)實(shí)和歷史的反差已經(jīng)將“對(duì)錯(cuò)”做了最好的評(píng)判。
這個(gè)反差也讓蘇拉密憤憤不平，一氣之下，就不管三七二十一說(shuō)，統(tǒng)歸于“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”的滔天罪惡，于是，還說(shuō)出很感性的話，例如，誰(shuí)能幫助農(nóng)民擺脫二元體制的壓迫，就哪怕帶路去也成。蘇拉密的動(dòng)機(jī)絕對(duì)不是要帶路，他是要“解決農(nóng)民的問(wèn)題”，這個(gè)是“帶路問(wèn)題和解決農(nóng)民問(wèn)題”這對(duì)矛盾的主要方面。
蘇拉密明顯的不善于矛盾分析，不善于在多個(gè)矛盾中找出主要矛盾，也不善于在確定的矛盾中找出矛盾的主要方面，加以解決，還感情用事，被冤枉為帶路黨，或者被一些朋友戲稱(chēng)為“攪屎棍”，就也活該。有人要借我的“刀”來(lái)殺蘇拉密。我只好說(shuō)，我這“刀”，一是不出借，二是對(duì)蘇拉密也不太好使，他要成為滾刀肉，我這“刀”豈不是廢了？
但是，蘇拉密對(duì)于過(guò)去搞錯(cuò)了矛盾的主要方面，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)的主要矛盾是沒(méi)有搞錯(cuò)的，它就是階級(jí)矛盾；同時(shí)，對(duì)于這個(gè)主要矛盾的主要方面他也沒(méi)有搞錯(cuò)，這個(gè)主要的方面就是占社會(huì)主體人口，也占無(wú)產(chǎn)階級(jí)主體人口的農(nóng)民，是農(nóng)民問(wèn)題。但他的“救治方子”不對(duì)，他也不該把“農(nóng)民”（還有農(nóng)民工）和“體制工人”對(duì)立起來(lái)，這就是“配錯(cuò)了冤家”，不符合毛澤東思想。也正因?yàn)橛羞@些錯(cuò)誤，蘇拉密才有那樣沖動(dòng)的話，就遭到了許多工人兄弟的反對(duì)—他忘了，絕大部分“體制工人”也是受害者，只是可能一些人受害的程度比農(nóng)民輕些；農(nóng)村是傾巢之下幾無(wú)完卵，而城市的“體制”還庇護(hù)著相當(dāng)數(shù)量的工人，這些工人具有城市小資的本性，經(jīng)常的“人性”一下，露出小資的“崢嶸”！這其實(shí)也不至于讓你蘇拉密咬牙切齒的。
那些沒(méi)有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人，無(wú)法具體體會(huì)到農(nóng)民生存的艱難（不是“生活”的艱難，農(nóng)村里許多人還談不上“生活”），也就無(wú)法理解蘇拉密內(nèi)心深處的情感。
所以，我至少目前為止還要仗劍來(lái)護(hù)著他，根本無(wú)視甚至鄙視那些站在道德高點(diǎn)上，破口大罵蘇拉密的人。至于一些人要借我的“刀”，那是門(mén)兒也沒(méi)有的。什么時(shí)候，美國(guó)鬼子或者日本鬼子打進(jìn)來(lái)了，蘇拉密真當(dāng)了漢奸，我他娘的絕對(duì)取他首級(jí)，再自殺以謝罪各位對(duì)我的厚愛(ài)，并以此檢討自己看走了眼。各位說(shuō)，我這個(gè)意見(jiàn)如何！
這些是不是跑題了，好像我基本還是扣著“主要矛盾和矛盾的主要方面”這個(gè)題的——我說(shuō)的是中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾是階級(jí)矛盾，而它的主要方面是農(nóng)民階級(jí)為主體，并含工人階級(jí)和一切被壓迫被剝削的其他各底層階級(jí)。
毛主席有個(gè)十分重要的《論十大關(guān)系》，里面論述的十大關(guān)系，就是十大矛盾，十大矛盾中有主次之分，各個(gè)矛盾有都有矛盾的主要方面和次要方面之分。毛澤東怎樣論述各個(gè)矛盾的主要方面，并要求優(yōu)先解決主要方面的問(wèn)題，有興趣的朋友，可以先讀一讀毛主席的《矛盾論》關(guān)于主要矛盾和矛盾的主要方面的理論論述，然后對(duì)照《論十大關(guān)系》看毛澤東如何把理論結(jié)合到實(shí)踐中去。這樣做了，就知道老人家說(shuō)“我黨真懂馬列主義的人不多”，并非是對(duì)本黨同志的不信任，實(shí)在是真理之言。
同時(shí)，那雖然是一份歷史的文獻(xiàn)，但搞懂了，對(duì)于理解現(xiàn)實(shí)有特別的指導(dǎo)作用。歷史和現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，現(xiàn)實(shí)是矛盾的主要方面。這可別搞錯(cuò)了。
好了，今天的課就講到這里。下一次講：
《拉弓射箭：拉社會(huì)主義的弓，射民族主義的箭——兼談發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性》。
2012-01-15
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