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“幸?!钡臅r(shí)代觀

hjf1943 · 2012-01-26 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
“文化自覺”研討 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

   

“幸福”的時(shí)代觀  

——“春晚”觀感一則  

隴上流水  

   

現(xiàn)在時(shí)興“幸福”論的說道,新年春節(jié)更是重點(diǎn)宣傳內(nèi)容之一。中央電視臺(tái)組織大陣仗,下去搞“春節(jié)走基層”活動(dòng),展示人們的幸福生活新氣象。記者們深入到基層、遠(yuǎn)赴邊關(guān)、海島。城市農(nóng)村都有他們辛苦的身影,這一活動(dòng)使人感到了親民的氣氛,確實(shí)接觸到了當(dāng)兵的、務(wù)農(nóng)的、做工的真實(shí)生活,搞得有一定地成效,我說這個(gè)好?! ?/p>

說到幸福,前一段時(shí)間,名電視臺(tái)名主持人采訪“兩彈一星”功勛科學(xué)家鄧稼先的遺孀,要她談與他們夫婦事業(yè)、功勛無關(guān)的“生活經(jīng)歷”方面,特別是他們個(gè)人“幸福”方面的事情,為這位老人嚴(yán)辭拒絕。這個(gè)報(bào)道甚為廣泛,知道的人都是四個(gè)字——反感、悲哀。  

近來又有鳯凰臺(tái)一女記者現(xiàn)場(chǎng)采訪韶山毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)群眾的音像報(bào)道。所提問題與那些質(zhì)仆的人們,所思所想完全風(fēng)牛馬不相及。因?yàn)橹袊拿癖娞兤汀⑻屏?,他們盡管明顯表示出對(duì)這種問不對(duì)題的“怪味”采訪的不屑,還是該說啥就說啥,既有分寸原則,不失  

普通勞動(dòng)者的大度與尊嚴(yán),又絕不上那些不倫不類所謂“問題”的當(dāng)。更為不堪的是,還有記者追問一位長(zhǎng)征老紅軍,革命年月吃了那么多那么難以忍受的人間苦,難道也感到是幸福的嗎。那位革命老人確實(shí)已經(jīng)年邁無力了,否則可以肯定會(huì)站起身來狠狠地?fù)O他一個(gè)耳光子,或者罵一聲你給我滖出去?! ?/p>

是那些記者們文化水平高,普通勞動(dòng)群眾因?yàn)槲幕町惛簧纤麄兊母咚疁?zhǔn)思維,還是他們已經(jīng)不知人間還有基本的是與非的標(biāo)準(zhǔn),把他們自己已經(jīng)異化到了只知道吃穿享受的自然動(dòng)物的地步?! ?/p>

同樣是記者采訪,中央電視臺(tái)“春節(jié)走基層”,卻呈現(xiàn)出的是另外一種情形的畫面。無論是工人、農(nóng)民、士兵,還是其他普通群眾,與采訪者互動(dòng)并不存在任何隔閡,沒有什么不協(xié)調(diào)的地方。而是表現(xiàn)出正常人之間的相互理解,相互感情交流的自然與熱情。即使并無熱情,也總還透露出某種期盼與寄托。這與對(duì)待前面那種無德記者的冷漠、鄙視和不屑,形成鮮明對(duì)照?! ?/p>

兩種做法,兩種精神境界,體現(xiàn)了兩個(gè)完全對(duì)立的世界。多年來去政治化,消解意識(shí)形態(tài),卻在不知不覺之間,被人家以民主自由的西方“普世價(jià)値”概念置換了,也就是流行的說法,被洗腦了而尚不自知?!爸卑押贾莓?dāng)汴州”,不知人間有兩個(gè)完全對(duì)立的世界。馬列主義的科學(xué)社會(huì)觀被充滿銅臭味和獸類搶奪的自由神話所代替,“人不為己天誅地滅”的極端自私自利的世界觀充斥和支配了人們的精神世界。有意無意抹煞了祟高與鄙劣、偉大與渺小的區(qū)別。于是什么是幸福也就變成了說不清楚的糊涂賬。  

我們一而再再而三地指出,西方世界借助我們“改革開放”之機(jī),有計(jì)劃、有目地的改造、占領(lǐng)了我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。其成功與危害,不僅表現(xiàn)在控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈、嚴(yán)重干擾了政治體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn),在此基礎(chǔ)上培殖了一大批滲透到各個(gè)廣泛領(lǐng)域的全心全意為他們效力的漢奸隊(duì)伍。而最為令人可怕可懼的事情,則是從思想意識(shí)上,成功置換了科學(xué)社會(huì)主義和五千年優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)。把中國人從整體上變成了只剩下生物本能的赤裸裸的所謂的人?! ?/p>

對(duì)于最廣大階層的勞動(dòng)人民來說,這一可悲的過程,完全是被迫的,是被人從外面強(qiáng)行灌入的。他們只是無辜的承受者。  

某省“春晚”文藝演出,中間插播的基層隨機(jī)采訪鏡頭,其中多數(shù)無論大人小孩,在問到什么是幸福的問題時(shí),都能根據(jù)各自的實(shí)際情況,說出他們的感受作回答,雖然絕無崇高,卻也現(xiàn)實(shí)。一位看樣子是個(gè)農(nóng)民工的人,說“干了活,出了力,能拿到工錢,就是最大的幸?!薄A硪晃婚_埔面的小老板并非幽黙地說“辛苦一年,年終手里能落幾個(gè)錢,就是我希望的幸福”。每一個(gè)人被采訪的畫面也就三五秒鐘的時(shí)間,可以說一晃就過去了,可是它留給人們的印像,卻是那樣的深刻、雋永,令人深思再深思?! ?/p>

鄧稼先夫人,嚴(yán)正拒絕采訪者的提問,在正常人來看,拒絕的好、拒絕的對(duì)。她要是回答了那些所謂的“問題”,無論她怎么說,只能降低她,一個(gè)正常人、尤其是一位科學(xué)工作者的她的身份和個(gè)人品位。那些采訪者無論是他(她)個(gè)人臨機(jī)隨意提問,還是根據(jù)編輯先生意見或者編輯部采訪計(jì)劃進(jìn)行的(這都是習(xí)以為常的事),他們秉賦當(dāng)今社會(huì)既定的風(fēng)氣與思維,或許還有他們的不能理解、甚至感到“委曲”之處,也未可知。至于香港“鳯凰電視臺(tái)”,那完全是別有用心的。那位受雇于資本大亨的記者,盡管當(dāng)場(chǎng)出丒露乖,受到良心和正義力量的鞭策,卻不能不使出渾身解數(shù),去不顧臉面的硬訪緾訪?! ?/p>

應(yīng)該說作為香港的記者,從某方面說他們那樣做倒是情有可原,因?yàn)槟抢飳?shí)行的就是資本主義社會(huì)制度。他們的思想和作為那就是要符合那個(gè)社會(huì)制度的規(guī)范和約束,不然沒有飯吃。采訪鄧稼先夫人的卻是內(nèi)地的記者,他們何以不看對(duì)象,不去思量,如此地自討苦吃呢?! ?/p>

從這里我們看到中國社會(huì)意識(shí)形態(tài)已經(jīng)變異到了何種混亂的程度。試看今日之中國,從干部到普通民眾無不喪失了正常的思維能力,那些先富起來的暴發(fā)戶們“也窮的只剩下錢了?!薄 ?/p>

一個(gè)國家,悠悠萬事唯錢為大。從國家到人眾,所思所想所為,一切向錢看,一切惟利益二字馬首是瞻。這個(gè)國家是正常的、偉大的、幸福的國家嗎?! ?/p>

   

   

   

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