什么是仁義禮智信
仁義禮智信是什么玩意？記得當年日本有部動畫片叫神斗士星矢，這使得不少80后第一次知道了原來有仁義禮智信這么回事，禮智信還好理解點，估計是講禮貌，要聰明，有信用吧，仁是啥？義是啥？不好說。好像仁義爭議挺大的，什么滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼。
什么是仁？仁：源于人的惻隱之心，就是要學會愛別人，至于愛什么樣的人， 不愛什么樣的人，眾說紛紜。老子先生說，仁是他媽騙人的，忽悠，誰都不愛就是最大的愛，蒼天和大地就不愛誰，大家該干嘛干嘛，隨他去好了所以世間萬物隨著自己的性子，該怎么長就怎么長，這就是愛，就是道！孔子老先生教導我們要愛自己的親人，有血緣關系的人，墨子老先生反對，他說要沒有差別的愛天下所有的人，不管他是不是跟你有親戚關系。封建皇帝覺得孔老先生說的靠譜一點，天下都是俺家的，當然要愛自己的親戚，要不然跟墨子說的那樣，我的那點家當怎么夠分呢？當官的也覺得孔子說的有道理，辛辛苦苦挖空心思當官有了點權(quán)力，還不是給自己家人過上好日子，看皇帝都是那么干的。馬克思不知道中國有仁這么個說法，但是他覺得愛就要愛占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級。蔣介石同學說，很好很好，不過只愛蔣某人一家家還是不很厚道的，我還有三個小跟班關系比較好，他們也要愛！毛主席覺得，孔子小心眼，封建皇帝太壞，當了皇帝還那么自私，當皇帝的應該學學墨子，這樣老百姓才過的好嘛。所以他覺得，自己的家人當然要愛，那是小愛，但更應當愛自己的階級弟兄，愛幾千年來被奴役壓迫的老百姓，愛無產(chǎn)階級，全世界的受壓迫的無產(chǎn)階級都要愛，小愛要服從大愛，大愛才是真正的愛，特別是對搞政治的人。政客恰恰相反，他們能在電視前為老百姓抹眼淚，但是心里只有自家的一畝三分地。毛主席還覺得不僅要愛自己的階級弟兄，還要去不愛階級敵人，就是騎在人民頭上作威作福，把人民當牛當馬的人，不管你是封建皇帝，還是軍閥頭頭，還是洋人走狗，甚至是共產(chǎn)黨內(nèi)部的跟他打天下立下汗馬功勞的大官，只要你想壓迫百姓，不僅不要去愛，還要去斗，文斗不服就武斗，怙惡不悛，頑固不化就消滅。所以他說革命不是請客吃飯，不是壓迫者殺掉革命者，就是革命者鎮(zhèn)壓壓迫者。壓迫了幾千年的中國老百姓，特別是農(nóng)民覺得好，特別好，毛主席很給力，特別親近毛主席。很多人不喜歡了，說老毛太他媽好斗了，剛剛建立新中國就敢跟聯(lián)合國軍隊打，那可是世界第一的美國領導的十六七個國家的聯(lián)合國軍隊啊，蘇聯(lián)都不敢打，真懊喪，美國竟然打輸了，不服氣，在越南又打一次，這下服氣了，中國人還沒正式出動部隊呢，美國就抗不住了，算了，總統(tǒng)趕緊坐飛機來中國讓老毛高抬貴手吧。外國人就特別喜歡甘地，把諾貝爾和平獎發(fā)給他表示鼓勵。
什么是義？義：源于羞惡之心，說白了就是該做什么不該做什么。義的說法也是眾說紛紜，老子說，義他媽的騙人的，忽悠，沒有了道，就沒了仁也沒了義！孔子老先生說，人心不古世風日下呀，周朝的天子分封制度多好啊，你們這些人不尊重天子，天天想當奪權(quán)，不義啊。墨子說，義就是不坑老百姓，不要為了自己搶錢搶地盤逼老百姓去打仗，很多人贊同，特別是寫歷史的人都說春秋無義戰(zhàn)。很多這樣的人就形成了這樣一個道統(tǒng)的觀點：敬天保民。最著名的是孟子老先生，他說民貴君輕，他還說了一堆話，中學課本上有，就是貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。封建皇帝說，對頭，孔夫子您說的太對了！君要臣死，臣不得不死這就是義！墨子真反動！孟子看在你是孔子學生的份上封你個亞圣吧，但是民貴君輕這種話不要說了！蔣介石同學表示，深有同感！毛主席說，義就是為人民服務，只要對人民的有好處，就去做，不要怕殺頭，坐牢，甚至老婆離婚，給人民服務當牛馬就去做，對人民沒好處就不要去做，更不能把人民當牛馬，墨子就比孔子高明！要把千年以來勞心者治人，勞力者治于人，勞動人民被壓在底層社會秩序顛倒過來。哪里有壓迫，哪里就有反抗，這就是義！很多人不適應啊，很多當官的，讀書的專家學者還有做生意的都不適應啊！那些種田的，一腳的泥巴還有動物排泄物，那些做工的一身油污，他們這么能爬到我們一幫干干凈凈知書達理的人頭上去呢？毛左，激進著呢！
什么是禮，是源于謙讓之心，其實就是尊卑順序的問題，老子認為，禮他媽騙人的，忽悠，沒了道，沒了仁，沒了義才冒出禮的！孔子很嚴肅的說，禮太重要了，君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱，做大臣的要讓著皇帝，皇帝說話就是王法，否則就是忤逆，他官最大嘛，要哄皇帝開心！在家里老公最大，老婆要讓著老公，他能掙錢養(yǎng)家，還能打流氓，所以不管他找小老婆也好，把你掃地出門，心狠的把你賣掉換酒喝也好，讓你把兒子留下，財產(chǎn)不能帶走什么的，都得聽。做兒子的也是這樣，要讓做老爹，不管他是對是錯，不聽話就一巴掌，把你賣了換錢都的聽。墨子覺得不管什么君臣，夫妻，父子都應該彼此謙讓嘛，大家都是平等的。封建的皇帝說，孔先生啊，你怎么這么貼心啊，說的太好了，這樣當皇帝才過癮嘛。大權(quán)在握，還要大家讓著我，好啊，真好啊！官僚的也拍手說好啊，真好啊，我們可是一方的父母官哦，你們這些子民要讓著我哦，跟我唱反調(diào)是沒有禮貌滴！蔣介石同學也基本贊成，就是對夫為妻綱有點小意見，他和美玲美眉還是恩愛滴，不能這樣對老婆！毛主席老愛造反了，說這是封建禮教，人人都是平等的，革命只有分工不同，沒有高低貴賤，在家里也一樣，憑什么婦女就要受男人欺負啊？做兒子的就不能跟老爸講道理啊？有權(quán)有勢的，你們的權(quán)勢是人民賦予的，要為人民服務，你們讓著人民才對。這個尊卑順序應該掉個位置，所以把當官都叫公仆，就是人民的公共仆人的意思，簡稱公仆，所以他總是強調(diào)深入群眾，走群眾路線，向群眾學習，不管是搞拆遷也好，管理城市的小商販，管理工廠也好，當干部的必須要和群眾商量，群眾不理解要耐心等待，要不斷做教育工作，直到他們滿意為止，總之要讓著群眾，看群眾的臉色行事這才叫有禮貌。而不是行政命令，開推土機搞拆遷，用棍子趕城市小攤販，用警察維穩(wěn)不讓工人罷工，這樣搞的是命令主義，官僚主義是封建思想殘余，這是不禮貌滴！所以農(nóng)民就要打扁擔，工人就要上街游行，學生就要鬧事，他同時公開表示很支持工人農(nóng)民學生這樣做，以教育干部要懂禮貌。但是很多干部不理解啊，老祖宗幾千年來都不是這樣干的，自從老毛死了后他們長舒了一口氣，看老百姓臉色的時代一去不復返了！他們吸引了眾多媒體采訪，有的人就很不耐煩干脆對TV說：你是替黨說話，還是替老百姓說話!老百姓就不服氣了，看看你們黨國的官員，還不如人家資本主義國家的官員呢！人家拉選票的時候好歹還要討好一下我們吧！你們做了天下就忘了老百姓當初怎樣幫你們打天下的？瞧這德性，引來了網(wǎng)上一片口水！
什么是智？智，源于是非之心，知善知惡。這一點，大家都沒啥爭議，可不要以為這是指智商哦！人都有智商的嘛，沒必要強調(diào)的對吧！對于這一點，明朝的王陽明同學深有感觸，他說知善知惡是良知，為善去惡是格物，就是說人一輩子要知道善惡，要努力做善事， 把自己惡的想法習慣改掉！而不要做一個高智商低情商的人！原來格物還有這個意思，原來一直以為我們理工科天天做實驗就是在格物呢！
什么是信？信，源于誠實之心，就是言必行，行必果，這一點大家都沒啥爭議！
革命前輩建立社會主義制度的目的說白了就是讓大多數(shù)人過的體面，而共產(chǎn)主義理想就是讓人人跳脫出私有制社會下的資本桎梏，權(quán)力桎梏，和生存所迫，都能按照個人的天性充分發(fā)展自己的興趣，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。這種制度和理想就是中華千年以來孜孜以求的大同社會理想的升級版，現(xiàn)在的中國就在探索這一偉大的實踐。我們不僅要實踐走出一條獨特的經(jīng)濟制度，和政治制度，還要走出一條獨特的道德文化，這種文化是社會主義的革命建設理論和實踐結(jié)合上中國優(yōu)良傳統(tǒng)。古人講的仁義禮智信就能取其精華，去其糟粕，為今所用。
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