1992年9月16日，星期三，陰 
看過美國愛·麥·伯恩斯著的《當(dāng)代政治理論》，我的感受如何呢？五花八門的政治理論，不由令我感慨自己的天真，感嘆世界的復(fù)雜。
以前的我未免過于簡單，只是一句：“人類的共同理想就是謀求人類的共同幸福。”可這世界上的人對人類本身的認(rèn)識就不統(tǒng)一，沒有人會說“如果每人都能得到同等的條件，理性和智慧就會差不多”，而是相當(dāng)不少的人會說“人天然要生成幾等，如高級型和牲畜型等”。這豈不令我頭痛：偉大的人類居然自我貶低！可他們也在說明某種現(xiàn)實哇，不得不令人反思。
思想的復(fù)雜性和對立性主要表現(xiàn)在幾個本質(zhì)問題上：個人和社會的關(guān)系，是個人意識高于一切，還是社會意識居于主導(dǎo)地位？少數(shù)與多數(shù)的問題，是少數(shù)優(yōu)秀、多數(shù)無能嗎？人的本性問題，是人民大眾生就愚昧、懶惰和嫉妒嗎？政治組織形式，注定了是少數(shù)的統(tǒng)治表演舞臺，不是多數(shù)人參與的統(tǒng)治？
政治權(quán)威或許是有權(quán)利心的人才會去爭取，但政治權(quán)利是人人必定享受的。我所希望的政治是眾生真真正正的平等，而不再是人分幾等。個人的文化素質(zhì)、專業(yè)修養(yǎng)、思想行為習(xí)慣、興趣愛好等等的不同，個人某些方面的強(qiáng)弱只能決定職業(yè)分工、生活方式的不同，不能決定人格的高低、權(quán)利的高下。政治從歷史上來看是種上層建筑，這取決于它的管理功能，但水能載舟亦能覆舟，上層建筑也是要集體力量才能成形的，它不能凌架于群眾之上，只是對民眾的一種服務(wù)。而管理越來越強(qiáng)調(diào)雙向管理，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威統(tǒng)治下級，下級卻務(wù)必監(jiān)督上級權(quán)威不能腐敗。
人民大眾創(chuàng)造歷史是個不爭的事實，人民大眾必定珍惜自己的政治權(quán)利也是社會發(fā)展的必然結(jié)果。作為做研究、做學(xué)問的人，發(fā)現(xiàn)問題、擺出問題，是可喜可賀的。但作為一種政治理論,推廣的只有問題是不成熟，也不能長存的，只有不斷提出解決問題的方法，那種理論才能長久。http://blog.zhiji.com/blog/readblog_339364.html
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