論《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和中國共產(chǎn)黨的基本理論問題(二)
(承接上文)
二、《共產(chǎn)黨宣言》有著怎樣的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？
（一）《共產(chǎn)黨宣言》是治國安邦的真理。
馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》寫下已經(jīng)160多年了，我們今天為什么還要在這里學(xué)習(xí)她、討論她呢？因?yàn)樗枪伯a(chǎn)黨人治國安邦的真理，她的真理性是列寧和毛澤東以他們的偉大實(shí)踐證明了的，她的偉大力量已經(jīng)在俄國革命和中國革命中充分地展現(xiàn)出來。馬克思的理論的偉大力量在什么地方呢？就在于她能夠根本解決我們社會的對抗性矛盾。我們的社會充滿著各種矛盾和差異，富人與窮人，勞動者與失業(yè)者，有產(chǎn)者與無產(chǎn)者，資本家與工人，腦力勞動者與體力勞動者，市民與管理者等等。這些矛盾按性質(zhì)劃分為兩類：對抗性矛盾和非對抗性矛盾，或者敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。在這兩類不同性質(zhì)的矛盾中，對抗性矛盾或者敵我矛盾無疑是基本的、起決定性作用的、占主導(dǎo)地位的矛盾。馬克思的理論就是解決我們社會基本的、起決定性作用的、占主導(dǎo)地位的對抗性矛盾的最科學(xué)、最實(shí)用的理論。我們的社會雖然有很大的發(fā)展，但兩類不同性質(zhì)的矛盾仍然存在，對抗性矛盾仍然存在，所以我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)研究《共產(chǎn)黨宣言》這一馬克思主義的代表作，用她來指導(dǎo)我們的實(shí)踐，用她來治國安邦。《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義也就在這里。而要具體地運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》來指導(dǎo)我們實(shí)踐，我們首先就要讀懂《共產(chǎn)黨宣言》。
（二）馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中為什么只講階級，只分析階級矛盾，只研究階級斗爭？
我曾經(jīng)說過“《宣言》發(fā)表160多年來，真正讀懂《宣言》的人屈指可數(shù)，列寧是讀懂了的，毛澤東是讀懂了的，鄧小平同志是馬克思主義者，但也沒有完全讀懂，中國共產(chǎn)黨內(nèi)現(xiàn)在并沒有人真正讀懂了《宣言》。”我為什么說呢？細(xì)心的人們肯定會發(fā)現(xiàn)，面對著我們社會的各種矛盾和差異，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中并沒有講別的什么矛盾，只是講了階級、階級矛盾和階級斗爭，只是告訴無產(chǎn)階級怎樣進(jìn)行階級斗爭以及這場斗爭的歷史進(jìn)程和必然結(jié)果。馬克思為什么單單只講階級，只分析階級矛盾、只研究階級斗爭呢？這正是馬克思的天才與高明之處。列寧說：“馬克思的天才就在于他最先從這里得出了全世界歷史提示的結(jié)論，并且一貫地推行了這個結(jié)論。這一結(jié)論就是關(guān)于階級斗爭的學(xué)說。”馬克思的階級斗爭學(xué)說“給我們指出了一條基本線索，使我們能在這種看來迷離混沌的狀態(tài)中找出規(guī)律性來。”我們的很多同志之所以讀不懂《共產(chǎn)黨宣言》，關(guān)鍵就在于缺乏對階級、階級矛盾和階級斗爭的正確認(rèn)識，沒有把握住階級斗爭這條基本線索。
什么是階級呢？階級是怎樣劃分的呢？它和階層是不是一回事呢？我曾經(jīng)指出：“‘階級’和‘階層’是有本質(zhì)的區(qū)別的詞語。社會階層是指全體社會成員按照一定等級標(biāo)準(zhǔn)劃分為彼此地位相互區(qū)別的社會集團(tuán)。階層與階層之間只存在差異性，并不一定具有對抗性，也不一定存在經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)。而社會階級是存在對抗性矛盾的對立階層，是在經(jīng)濟(jì)上相互關(guān)聯(lián)的階層。如奴隸主和奴隸，地主和貧農(nóng)，資本家和雇傭工人等。”馬克思之所以只講階級，只分析階級矛盾，并不是什么心血來潮，而是他的歷史唯物主義的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，是在社會生產(chǎn)力尚未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的階段之前唯物主義歷史觀的必然的認(rèn)知結(jié)果。反過來說，在社會生產(chǎn)力尚未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的階段之前，是否承認(rèn)階級、階級矛盾和階級斗爭是我們社會的基本矛盾，是對每個人的唯物主義歷史觀的真實(shí)檢驗(yàn)。可以這樣說，不懂得階級、階級矛盾和階級斗爭，就不曾真正懂得歷史唯物主義。
階級并不是人為地隨意地或者刻意地劃分出來的，而是一定歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系的社會表現(xiàn)形式，是這個階段社會生產(chǎn)的產(chǎn)物，是客觀的歷史存在。它反映的是人在社會生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，是決定其他一切活動的東西。”所以，階級、階級矛盾和階級斗爭在我們社會生產(chǎn)力沒有達(dá)到高度發(fā)達(dá)的階段之前始終是我們社會的基本矛盾，是全局性的和決定性的矛盾。
我之所以說“鄧小平同志沒有完全讀懂《宣言》”，就是因?yàn)樗]有深刻認(rèn)識到“階級是生產(chǎn)關(guān)系的社會表現(xiàn)形式”，階級矛盾和階級斗爭在現(xiàn)階段的物質(zhì)生產(chǎn)條件下是普遍存在著的，是客觀的社會生產(chǎn)的產(chǎn)物。這從他的“不認(rèn)為黨內(nèi)有一個資產(chǎn)階級，也不認(rèn)為在社會主義制度下，在確已消滅了剝削階級和剝削條件之后還會產(chǎn)生一個資產(chǎn)階級或其它剝削階級”（見《鄧小平文選》第二卷P168頁）的講話中可以了解得清清楚楚。在他看來，在社會主義制度下階級斗爭在國內(nèi)僅僅是大多數(shù)人民對一小撮壞分子個人的斗爭，而不是階級對階級的斗爭；在國際上是國內(nèi)人民對帝國主義、霸權(quán)主義的斗爭，是國家對國家的斗爭。而且這些階級斗爭僅僅是政治層面上的斗爭，并不具有經(jīng)濟(jì)上的意義，即是說與改革開放過程中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更沒有關(guān)系。就因?yàn)槿绱耍麑ι鐣髁x時期資產(chǎn)階級作為階級的重新生長、死灰復(fù)燃和必然的拚死反撲估計(jì)不足，對階級斗爭仍然是我們社會的基本矛盾和全局性矛盾，在一定條件下還可能上升為主要矛盾認(rèn)識不清，其理論上的淺表性和軟弱性造成了“資產(chǎn)階級自由化”的一度泛濫。他錯在什么地方呢？第一、中國是一個生產(chǎn)力水平落后的國家，小生產(chǎn)是普遍存在的。列寧指出：“小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生出資本主義和資產(chǎn)階級的”。所以，中國只是消滅了剝削階級的統(tǒng)治，并沒有完全消滅剝削階級和剝削條件，或者說并沒有完全鏟除剝削階級賴以生長的土壤。在改革開放中隨著國內(nèi)私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國外資本的進(jìn)入，必然地不斷地產(chǎn)生出新的資產(chǎn)階級和資本主義，新生的資產(chǎn)階級也必然要提出政治上的“自由”的要求。這就是“資產(chǎn)階級自由化”的來源，也是中國“并沒有完全消滅剝削階級和剝削條件”的有力證據(jù)。事實(shí)上中國資產(chǎn)階級作為階級的存在已經(jīng)沒有多少人懷疑了，猖獗的腐敗其實(shí)就是資產(chǎn)階級的權(quán)力運(yùn)用。第二、馬克思主義的階級斗爭學(xué)說向我們說明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，階級斗爭不僅是政治斗爭，更是經(jīng)濟(jì)斗爭，政治斗爭是經(jīng)濟(jì)斗爭發(fā)展了的形式，是為各階級的經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的，斗爭的結(jié)果必然是獲勝的一方得到經(jīng)濟(jì)上和政治的根本性的好處。鄧小平同志把階級斗爭局限于政治領(lǐng)域，其認(rèn)識是片面的。
盡管鄧小平同志對階級、階級矛盾和階級斗爭缺乏的正確認(rèn)識，但我仍然肯定“鄧小平同志是馬克思主義者”，因?yàn)樗趯?shí)踐上始終是堅(jiān)持階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的，當(dāng)階級斗爭擺在面前的時候，他是一點(diǎn)都不含糊的，他同“資產(chǎn)階級自由化”的斗爭就是最好的證明。他確立了“四項(xiàng)基本原則”，并特別強(qiáng)調(diào)：馬克思的理論“最實(shí)質(zhì)的一條就是無產(chǎn)階級專政”，“堅(jiān)持社會主義就必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政，我們叫人民民主專政。”后來又明確指出：“四項(xiàng)基本原則”是統(tǒng)一的整體，任何一項(xiàng)都不能動搖，“如果動搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”正因?yàn)槿绱耍囆∑酵静焕轳R克思主義者，不愧為無產(chǎn)階級革命家，他對于中國社會主義的探索和實(shí)踐必將載入史冊。
理論是用來指導(dǎo)實(shí)踐的，鄧小平同志對階級、階級矛盾和階級斗爭缺乏的正確認(rèn)識，造成了他在理論與實(shí)踐上的差異。這個差異一方面真實(shí)地反映出他利用資本主義但不搞資本主義的愿望和意圖，真實(shí)地反映出他一心一意發(fā)展社會生產(chǎn)力的一貫思路；另一方面又使得接受并實(shí)踐他的理論的同志無所適從，不可避免地要碰得頭破血流，以致于胡耀邦、趙紫陽兩任總書記都沒有站住腳，都栽在對資產(chǎn)階級自由化軟弱無力的問題上。
關(guān)于“鄧小平理論”的內(nèi)涵和歷史功績，我在《自由與民主是不能相提并論的》一文中曾經(jīng)總結(jié)性地指出：“‘鄧小平理論’簡而言之就是在無產(chǎn)階級專政條件下充分利用資本主義的文明成果發(fā)展中國社會生產(chǎn)力的理論。‘鄧小平理論’有一個十分明確的界限，就是利用資本主義但不搞資本主義。”“鄧小平同志是要利用資本主義所創(chuàng)造的資本、技術(shù)和管理來發(fā)展社會主義公有制經(jīng)濟(jì)，這個愿望和意圖是非常明顯的。”并且公允地承認(rèn)“‘鄧小平理論’改變了中國的經(jīng)濟(jì)格局，創(chuàng)造了中國社會主義公有制經(jīng)濟(jì)與資產(chǎn)階級私有制經(jīng)濟(jì)同臺競爭的環(huán)境。”同時也指出：“鄧小平同志沒有能夠解決社會主義公有制經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展方式問題，沒有能夠找到并確立公有制經(jīng)濟(jì)的社會主義的新生產(chǎn)方式。他的這一理論上的重大缺憾，客觀上造成了私有制經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治地位，而公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展不力、競爭不利的局面，成為社會主義公有制經(jīng)濟(jì)主體地位不保，‘鄧小平理論’被誤讀為發(fā)展資本主義的理論的現(xiàn)實(shí)原因，同時為機(jī)會主義的泛濫打開了方便之門。”【本文來自】：http://bbs.qstheory.cn/bbs/thread-43082-1-1.html
鄧小平同志關(guān)于階級、階級矛盾和階級斗爭的不正確的認(rèn)識，至今仍在影響著中國共產(chǎn)黨。《中國共產(chǎn)黨章程》認(rèn)定：“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。”從這種“階級斗爭局限論”中不難看出，黨內(nèi)的同志對于階級、階級矛盾和階級斗爭認(rèn)識與鄧小平同志是一樣不正確的，都是否定階級斗爭是我們社會的基本矛盾和全局性矛盾的。這就是我說“中國共產(chǎn)黨內(nèi)現(xiàn)在并沒有人真正讀懂了《宣言》”的第一個根據(jù)。但不止這一個根據(jù)，黨內(nèi)的同志對于馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中究竟揭示了怎樣的人類社會發(fā)展的規(guī)律也是沒有搞懂的。
（未完待續(xù)）
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