帝國主義亡我之心依然不死
1986年是世界和平年，郭峰等創作了歌曲“讓世界充滿愛”。一百多名流行歌手在首體同聲歡唱，很快成為長期流行的歌。歌曲反映了中國人渴望這個世界“有那么一天 大海把沙漠染藍 和平的福音傳遍”，“世界有真心的愛 讓這世界充滿情和愛”。這時，中國還沒有全身心投入世界，沒有大規模進入世界市場。中國人就是以這種心態在此后投入世界的，而且義無反顧。
懷著這種情懷，到2008年北京奧運會倒計時100天，又是100名歌手在北京海淀劇場演唱了“北京歡迎你”，表達了內容相同但更強烈的情感。不過這一次中國人已經沒有22年那首歌那么自信了，歌曲流行度也很差。很多人在網上表達對這首歌內容和情調的不滿。
原因很簡單，中國人在這一年沒有感覺到這個世界充滿愛。
3月藏獨在拉薩街頭殺人放火，西方媒體幾乎眾口一詞批評中國政府，支持藏獨。這些國家的主要媒體不惜用編造新聞，修改和移花接木照片來丑化中國政府。
4月，當北京奧運火炬傳遞到巴黎時，法國人、法國媒體和法國政府、議會的行為讓中國人又一次體驗到西方人的敵意。
5月汶川地震，在中國人最渴望得到同情時，美國《時代周刊》說汶川地震是“某種老天不快的表現”。美國一個著名演員在戛納電影節上說 “這是一件非常有趣的事情……應該是報應！”。
在連續發生這三件顯示極度仇恨和敵意事兒，一個月后這100名歌手再高歌“我家大門常打開，放開懷抱等你”、“不管遠近都是客人，請不用客氣”，自然讓中國不少人心里酸溜溜的。
而隨著來到的全球經濟危機，中國人才清楚全身心投入這個世界后，得到的是什么，失去的是什么，處境怎樣。尤其是最近美國人不加掩飾地軍事圍堵中國，日本、韓國、印度、澳大利亞甚至遠離萬里，與其毫不相干的歐盟也明確加入這個圍堵，都在磨刀擦槍的事態。甚至連經濟發展基本靠中國，自己涼粉攤都顧不住的菲律賓、越南，大街上竟然有數以萬計的人游行反對中國的報道，讓中國人發現自己唱了二十多年讓世界充滿愛的歌詞中，還就第一句有點對路：“想起來是那么遙遠 ，仿佛都已是從前”。
不是“仿佛”，一點不“遙遠”，這個世界沒變，還是那個八國聯軍主導世界，還是那群對中國人蔑視的大鼻子小鼻子，“國際”們對中國和中國人的敵視和輕蔑沒有絲毫減少，反而比八十年代更加強烈。
為什么世界總不能充滿愛呢？道理我們其實本來是很清楚的，只是現在愛得迷離迷糊的，已經忘記了。這個道理列寧說過，毛澤東說過。毛澤東在1940年寫的《新民主主義論》里就說的很清楚。
新民主主義論開篇論述了時代的性質：這是一個“資本主義部分非更加依賴殖民地半殖民地不能活的時代”，是一個“社會主義國家已經建立并宣布它愿意為了一切殖民地半殖民地的解放運動而斗爭的時代”。解放后，毛主席又根據形勢變化提出了三個世界的理論，基本矛盾沒有變。我們現在想不通，是因為忘記了“帝國主義亡我之心不死”這句話而已。
毛主席對于世界基本形勢的判斷并不僅僅是出于理論，而是對百余年來世界發生的各種事情的總結。
“資本主義部分非更加依賴殖民地半殖民地不能活”是句含義很豐富的話。這句話包括這樣幾個判斷：資本主義國家是靠剝奪落后國家財富才能生存的；資本主義國家必須讓落后國家始終落后；落后國家必須迅速發展（工業化）并擺脫剝奪。這樣一個判斷，依然是對當今世界基本關系的最準確描述。
從歷史上看，每次中國有可能實現工業化的節點上，列強就進行了制止。十九世紀中國剛剛嘗試工業，馬尾造船廠就被法軍摧毀，漢陽鐵廠的礦山被日本暗算，主要礦石供應日本并最終停產。最主要的是，辛丑條約把中國所有可能用于工業化的資金搶個干干凈凈，致使中國此后二三十年沒有嘗試工業化的機會。三十年代國民政府剛有工業化可能，就被日本發動侵華戰爭徹底摧毀。以至于到抗戰結束后，中國只有每年十幾萬噸的鋼產量。到解放時，西方列強做得很成功，中國近現代產業發育水平比印度還低，幾乎與100年前沒啥進步。解放后很長時期，西方資本主義國家對中國開始工業化過程中進行嚴厲的經濟和技術的封鎖。沒有這些歷史，毛澤東也不會說西方列強不遏制落后國家的發展便“不能活”的判斷。
2008年以后，許多中國人開始意識到：美國為首的西方列強依舊是依靠建立一套對他們占有新興市場國家財富的經濟、金融體制過日子的；沒有這套體系或者這套體系失靈時他們（起碼部分國家已經不能活）便“不能活”。中國迅速工業化并不能擺脫被剝奪財富的命運，只有減少直至消除這種剝奪才能真正完成現代化。現在正是因為中國已經成為世界最大的制造業國家，有徹底擺脫西方控制的可能性，最后造成西方列強“不能活”，于是形成美國為首的西方國家正在用一切可能的辦法阻止中國繼續發展和擺脫剝奪的企圖。
但是，這種認識在中國并不是主流。主流媒體和體制內外的精英們依然在唱“充滿愛”和“常打開”，也沒有跡象表明政府清楚當今世界是什么規則。
讓貧道感嘆的是，這些唱“充滿愛”和“常打開”的人并不對世界各國和世界老百姓一視同仁的“充滿愛”和“常打開”。對被壓迫、剝奪的國家和老百姓，他們一直表現出輕蔑甚至敵視。他們關心的只有中國在這些國家是否獲利，資產是否安全。而對數百倍放在西方列強國家的財產安全和不斷被侵蝕則一點不擔心。中國主流精英和他們的擁躉有些虛偽，說的比唱的還好聽，但做的就很難看了。其實，不是穿上西裝就能把鼻子長（zhang）長（chang）的。
我們以前常說“世界觀”，并把世界觀看做認識的基礎和出發點。雖然這個詞有特定的含義，但用字面意思說，如果對“世界的基本關系”認識錯誤，所有具體判斷都可能出問題。如果認為中國能夠靠與美國發展關系，用“中美國”結構讓自己獲得最大利益，就是錯誤判斷。因為美國亡中國之心不死。不管它嘴上說什么，它做的可是明明白白的。到頭來怎么死的都不會知道。如果認為中國只要獨善其身，不用支持和幫助發展中國家和貧窮國家也能活得很好，那么路只會越走越窄。
很長時間以來，我們都把國際和國內問題分開來看。但自從西方殖民者進入拉美和印度后，全球化就開始了。今天的全球化無論在形式上和內容上都沒有本質變化，幾乎任何國內問題都有世界大背景的影子。雖然西方國家不再可能用武力干涉和經濟封鎖直接阻止中國現代化進程（能對朝鮮、古巴、伊朗這樣做），但還是可以看到他們對中國現代化的“節點”依舊很敏感。如果對世界基本矛盾有了正確判斷，那么無論八十年代的運十下馬、九十年代的麥道陷阱，都能意識到這是西方對中國重大技術突破的恐懼和作為；中國動車出事故，高鐵卻被“他媽的奇跡”，以至于動車和高鐵同時“被減速”，就會明白這是西方列強讓中國在重大技術進步上來一次“剎車”。當然，貧道不對唱“充滿愛”和“常打開”的人抱有幻想，他們不在這些節點上幫西方出力就讓貧道唱“無量天尊”了。
還是回頭復習一下毛主席關于世界的那些話吧，沒有正確的世界觀，很可憐的！
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