“毛澤東時代”人人有工作

“毛澤東時代”人人有工作　　

逯元華　　

一．從備課和上課所想到的：　　

   高一新課改革政治教材上，有一課時的內容是“新時代的勞動者”。筆者在備課、講課的過程中，聯想到現實和歷史，就難免有幾多感慨。其實舊教材也有這部分的內容，只是現在增加了“就業觀”這一知識點：即“自主擇業觀、競爭就業觀、平等就業觀，多種方式擇業觀。”我國憲法規定，人民是國家的主人翁，勞動者有勞動的權利，從憲法的四十二條到四十五條規定了勞動者的勞動權利。歸納概括為：經濟權。主要包括勞動權、休息權、退休人員生活保障權和物質幫助權。勞動是勞動者的權利與義務，就業是民生之本，是謀生的重要手段。　　

然而聯想到：上世紀九十年代的所謂的國有企業改革，其改制結果，就是六千多萬工人被下了崗。筆者家里也有幾人落得這樣的不幸命運，每每想到這些，很有些不平、憤慨。其中自己的最小的妹妹，每當筆者有時談到現在的物價太高，買菜時就想罵人。妹說：“你們還有工作，我們又如何生活？”其實，當初所謂的改制，在很大程度上是人為的讓工廠賣了或破了產，不知該怪中央的政策或下面執行出了大問題。筆者所在縣，一個國有氮肥廠，結果一百元，就一賣了之，曾為傳為笑話，又難以相信。改革開放，不少的人下了崗，成為“下崗工人”，實際上就是失業，有幾個再就業？據筆者估計，在本城的，百分之九十的都沒有再就業。現大都接近四、五十歲的人，生活艱困，似乎國家也把他們忘了。到是農民工，國家還時常掛在心上，可絕大多數農民工畢竟還有在家鄉的一塊土地，確保基本生存。而原先城里的工人下了崗怎么活命？筆者就時常在城里看到這樣的情景：一個近五十歲的大男人，高大、還有幾分英俊的，背著箱子在大街上到處走，為人們擦鞋謀生，讓人不免有幾分同情，讓人心酸。就業可是關系每一個的生存和發展，正如溫家寶總理所說，關系到人的尊嚴。　　

二．就業形勢嚴峻　　

 第一， 除了六千多萬人的下崗，還有每年近700多萬人的大學生畢業找工作的問題。在市場經濟下，人們求職是雙向選擇。在勞動力供應遠遠大于需求的情況下，勞動者處于被動的地位。求職十分艱困：正如：一博客說：“李猛（化名）只覺得腦袋嗡的一聲，臉色一下子漲紅起來,彎下腰拾起被那個招聘人員扔在地上的簡歷，他慢慢走出了人才市場的大門。眼淚無聲地順著臉頰流淌下來。　　

　從畢業那天開始，李猛記不得這是第多少次走進招聘會會場了。曾經被他認為“打死也不會去”的單位，卻可以這么傲慢地把他精心制作的簡歷扔在地上，“告訴你，你嫌錢少不干，想干的大學生多的是！”更像一記重錘，狠狠地砸在他的心頭。“　　

當然，我們應看到這種雙向選擇的積極作用，不能全部的否定，因為它增強了勞動者的競爭意識。但不容置疑的消極作用是矛盾的主要方面。使勞動者處于被動的地位。特別是就業形勢十分嚴峻的情況下。　　

  溫家寶說，我國有二億多人沒有工作。筆者在辦公室，偶然聽到有釣魚愛好的同事說，在釣魚隊伍中，居然有此為生的釣魚者，這還是我第一次聽到，感到十分的詫驚、不相信自己的耳朵。這能維持一家人的生活嗎？筆者偶而還從互聯網能上看到了本縣2009年的人事招工情況：全縣從學校，醫院，還有機關共招了220多人。而本縣從三所中學的考上大學的人數就有六千有余。　　

第二，急功近利的城鎮化，更增加了就業的壓力。　　

我國正從農業國轉為工業國，大規模的進行城鎮化建設。筆者以為只能結合我國的國情，逐漸進行，不能急功近利。　　

現在，農村的農民大量進城，轉為城市戶口，其消極作用很大，各在情況有所不同。因為：一方面大量的農村的土地，被荒蕪，人們吃什么？中國可以近十四億的人口，農業是基礎，糧食是基礎的基礎，糧食問題主要應由我國自己解決，這也有利于堅持獨立自主、自力更生的方針。否則我國就會被列強卡住脖子，也會發生內亂。另一方面，就是讓原先的城里人，更增加了就業的壓力和難度，社會更加不穩定、不和諧。還有農民進入城里后，也只是少數人找到臨時工作，而大多數成為只消費不生產的閑人，因而大多數時間，就是靠麻槳，跳舞打發日子，且多數年紀也不過四、五十左右，這實際上就是人力資源的浪費。且影響社會風氣，也帶壞了年輕人。也在一定程度上增加了國家的財政負擔。由于大量青壯勞力離開農村，使新農村的建設成為一句空話、泡影。其實，相對而言的農村的人文化素質低一些，缺少應有的相應的專業技能，進入城里人，也難以找到收入較高的工作，而在農村從事農業生產更能發揮作用。不少農村人進城后，一家就住在臨街的底樓的一個較大的門面， 用布簾隔著兩個房間，而晚上就亮著一只瓦數很低、昏黃的燈，成為新的貧民窟。可能夫妻生活也有許多的不方便。總之，城鎮化不能急功近利，這會大大增加就業的壓力。不知有關部門，是否進行深入的調研沒有？　　

三，毛澤東時代的勞動者地位高，真是勞動和勞動者光榮。　　

第一，毛澤東時代，可以說人人有工作。上課時，筆者曾談到毛澤東時代，實現了憲法規定的勞動者有勞動的權利，真正體現了勞動者的權利，那時人們人人有工作。有學生曾提出，農民呢，我說，農民種地，也是工作、職業。那時，一考上大學，就轉為城市戶口，不用考慮工作安排，只管安心讀書，畢業時，國家根據需要和學生的成績、品德和能力進行分配。筆者八0年開始工作，一畢業，就是國家安排了工作。當然，那時也有開后門的，如個別干部子弟，分的單位要好一些，也就是走了后門。　　

第二，毛澤東時代的勞動者的地位高，是名符其實的。 筆者在上“新時代的勞動者”這課時的內容時，首先給學生展示課件：石油工人王進喜和山西大寨的陳永貴的圖片，十五、六的學生，部分認識前者，而不認識后者，即將不認識山西大寨大隊的農民陳永貴，我便介紹到陳是一個普通的農民，村支部書記，是勞動模范，當我說到他還擔任了國務院副總理，他們簡直難以置信，不可思議，一片歡叫。還有西安西北國棉一廠的紡織工人吳桂賢，也因工作，評為勞動模范，而且還是四屆全國人大通過任命的國務院副總理， 而沈陽的賣菜的李素文，曾是全國“三八紅旗手”，中共第九、第十屆中央委員。李素文還當選為全國人大代表，任全國人大副委員長，比副總理地位還高。這就是毛主席時代的勞動者的榮譽和政治地位。也體現毛主席老人家的智慧和高明之處，有三大好處：一是直接提高工農勞動者在國家和社會中的政治地位，真正體現了社會主義國家，勞動者是國家的主人翁。二是他們可以在中央開會時，代表工人和農民發言，說話，為工農謀利益。三是還可以從他們口中，毛主席、周總理、黨中央直接了解社會最基層的民間情況和要求。而毛澤東去世后，他們先后回到原單位，其在中央的職務、地位自然就沒有了，悄然消失在國家的最高政治舞臺上。其主要理由是能力不足。而能力不是天生的，可以培養。那時勞動者和勞動才是真正的光榮。　　

相反，現在是“老板”光榮。如：現在的“五.一勞動節”成了“老板節”了。而真正意義上的老板，即私營主不是勞動者，那又是什么？中國特色的社會主義理論把私營主定義為：社會主義的建設者。我國憲法就規定了勞動者在國家中的地位，規定了勞動是勞動者的主要權利。然而實際上卻不是這樣。特別是下崗工人，實質上就是失業人員。從這里我們也可以看出，我國實行法治的重要性，特別是遵循憲法辦事。黨和政府的方針、政策必須符合憲法的要求。而國內的少數法律權威，卻對此視而不見、聽而不聞。還好意思高喊“法治“？ 是言行不一的學術騙子，甚至個別的墮落為親西方的“法律黨”，將成為帝國主義侵略中國的“第五縱隊”。                  勞動最光榮，但理論不等于現實，在少數民營經濟企業和外資企業里,不時有現代版的包身工，有過之而無不及。如東莞的臺資富士康，在2010年有工人有“十三跳”，特別是集中在五月份，鮮活的生命在瞬間化為輕煙，這是誰之罪？　　

現在的新課改革的語文教材中，還有夏衍的《包身工》一文,，作為閱讀課文的要求。但有總比沒有的好。如果語　文　老師能結合今天的一些現實來講，或許更有教育意義。我讀書時也學過這篇文章，其中的“蘆柴棒”印象特別深。沒想到現實生活中就有這樣的“包身工”，如前兩年山西省曝光的少數煤礦黑磚窯事件。記得自己在讀中學時，學校有個右派，周，專門負責打上課或下課鈴聲音，有時到了勞動農場，我們學生還常常還找他開玩笑，但發了生活費。筆者從一個與新中國的同齡的退休教師口中得知，那時大多數右派，還是發了原工資的，只是個別的右派，只發了生活費。而現在的低保費也就是二百多元，有的地方要高一點，在如今的高物價下，又如何生活？能維持生命就謝天謝地了。  　　

還有毛澤東時代，即改革開放前，大學生或中專生、師范生一畢業，國家就根據需要及學生本人的品性、成績就分配工作了，這多好！我師范讀書時，就從來沒有考慮過找工作的問題。而現在則是到人才市場上去雙向選擇，在現在勞動力遠遠超過人才需求的市場上，勞動者的顯然處于被動地位。為了找工作，不少的人，不知受了多少的委曲、痛苦，  這也是現在少數大學女生愿當“二奶”的重要原因之一。這都是市場經濟的競爭機制所造成，也可以說是市場經濟的負作用。如：今年某地一人才市場，一大學畢業女生當著眾多的人，跪求用人單位，讓人心酸，其勞動者的尊嚴又在什么地方？讓人十分同情，其實，這樣的沒有下跪的年青的求職者又有多少？可見勞動者的主人翁地位，要相當程度上成為紙上的東西。在這里順便談一下，平均主義的分配問題，一些學者，否定毛澤東時代，其一個重要理由就是那時搞了平均主義，沒有調動勞動者的積極性和創造性。這是不符合事實的，那時實際上分配上仍然是有差別的，如在農村的集體經濟中，一個全勞動力（男子）的工分日是十分，而一般的婦女則計七分或七分以下。還有那時國家正是建設時期，積累多，相對用于民生的個人消費品少。如果分配差距大，那可能少數人就難以維持生存。而現在眾所周知，個人消費品上分配上存在嚴重的兩極分化，0.4%的人占了70%物質財富，這完全違背了社會主義在分配上共同富裕的原則，可以說是最大的不公平。也違背了胡錦濤同志的提出了建議和諧社會的要求，也是社會極不穩定的重要因素。反之，毛澤東時代，可以說是人人有工作，而直正沒有工作的是極個別的，注意:從事農業生產也是工作。且分配差距較少，但也決不是搞的平均主義，因而那時社會穩定，惡性事件很少，人民幸福，盡管那時吃穿住用差一點，但社會發展畢竟了又過了三十多年了。　　

,    四．勞動者的權利難以得到維護。　　

第一、 少數農民工討薪被砍殺。  據華聲在　2010年　10月13日　　報道 ：11日18時20分左右，四川都江堰市胥家鎮某災后安置房項目工地發生勞資糾紛血案，討薪民工一死一傷。　昨日下午，都江堰市公安局發布信息，稱事件為“因勞資糾紛引發一起打斗事件”，涉案犯罪嫌疑人朱某、范某已被刑拘，其他細節則在進一步調查之中。　　

又有報道：2011年10月一天上午，武漢某地開發商一經理帶了20多輛車，百余人，手持砍刀、鋼筋等沖進工地清場，當場打傷討薪的工人37人，9人重傷住院。　　

如何維護勞動者權益，新教材主要從二個方面進行闡述：即從黨和國家方面，還有就是勞動者自身。從黨和國家這個角度，就是國家要制定有關的法律、法規，如：《中華人民共和國勞動法》，還有《中華人民共和國勞動合同法》。還有就是有關的執法機關，就是要從人民的根本利益出發，維護勞動者的各種權利。而重慶在這方面做是比較好的，如：現在逐步建立政府主導的用人單位和勞動者之間的協商制度。還有更突出例子就是： 2011年5月的一天，重慶江北區，特警隊員在工地上抓獲犯罪嫌疑人。據介紹，這個工地的黑心包工頭寧可拖欠工人月均2000元的工資，卻舍得每月5000元的高薪雇傭“黑”保安，.專門教訓討薪農民工。..結果，.重慶動用特警，逼著開發商向農民工發放拖欠的工資，就深得人心。正如：來自墊江縣的59歲農民工皮光烈，成為拿到拖欠工資的第一人。他領取了被拖欠5個月共計14250元工資時，激動得連說了三聲謝謝，并深情鞠躬致謝。老皮說，他在外打工40年，老伴和兒子都患病在家，無力掙錢全靠低保，他就是家中老小唯一的經濟來源。“在外打工掙錢不易，被拖欠工資、挨打受罵在所難免；但由政府和公安出面，這么快就解決問題的，還是第一次！”  勞動者特別是農民工討薪，有2004頒布的《勞動法》，07年頒布的《勞動合同法〉作為法律依據。然而，在勞動力遠遠大于就業崗位的情況下，勞動者常常處于被動的地位，其《勞動法》、《勞動合同法》的作用是很有限的。　　

第二，《勞動合同法》的作用有限:　　

筆者曾看到一篇這樣的文章，大意是： 毛澤東時代是沒有合同法,勞動者也不需要與用人單位簽勞動合同.。原因是人民是國家的主人翁，人民的主體是勞動人民，勞動者的勞動不但是義務，更是天然的權利，還需要跟哪個簽合同，約束自己？這個說法頗有道理。當然，這跟那時的法制不健全也有關。但那時是不存在討薪問題的，更不存在討薪被砍殺的惡劣事件時常出現。　　

勞動合同制，實際上市場經濟的產物。而在這種合同制度下，用人單位處于主動地位，而勞動者處于被動、從屬，被支配地位，主人翁的地位大打折扣，且容易失掉工作。對于這個現象，從深層次找原因，那就是中國不能搞市場經濟，而只能搞有市場調節的計劃經濟體制。現在社會問題和危機叢生的一個重要原因就是市場經濟。而在西方的一些學者認為，市場經濟就是資本主義經濟。其實，現在西方國家就是把中國看成是資本主義國家。當然我們自己說，搞的具有中國特色的社會主義。孰是孰非？我們大家可以探討。而勞動合同制度也就是市場經濟體制度下必然產物。在相當程度上在這個制度下，勞動者成為雇傭勞動者，地位低下，隨時可能丟掉飯碗。當然，在公有制經濟工作單位，也好一些。最近，福建法院一駕駛員就因雙腳伸出駕駛臺外，而讓別人擦鞋，就被解除了合同。這合同又有什么作用，不就是頂頭上司，一句話。因為這事情，在網上曝光損害了地方和單位的形象。還有如：某地一個警察，因在路上開車糾紛，說了一句“要不是我穿了這身衣服，我削了你”，就被解除勞動合同。 還有某市公安局的一指揮中心干部，就因為包庇了直接下屬酒駕事件，就被解除合同，我還是處理過重。這顯然違背了毛主席所說的，教育要嚴，處理要寬。請問：被處理者，就因為這點小事，失了業，這一家人又如何生活？我們的有關上級領導，想過這些問題沒有？這實際上為黨和政府添亂，制造新的不穩定的因素。這也難怪一年的維穩超過了軍費。　　

總之，我國是中國共產黨領導下的社會主義國家。我國的憲法規定，勞動者是國家的主人翁。勞動不僅是公民的義務，更是公民的權利。而現實生活中，勞動者的權利受到削弱，弱化。特別是兩億多人失業。因而我們的政府和各級干部，要在就業問題上，特別要貫徹和落實科學發展觀，以人為本，依法維護勞動者的權利，政府要力求多創造就業機會，爭取人人就業，且不能輕易解除一個勞動者的合同，這有利于社會穩定和和諧，有利于小康社會的全面實現。