一個(gè)成熟政黨素來(lái)有將政治事件作為政治鋪墊的傳統(tǒng)，近日中共高調(diào)紀(jì)念辛亥百年，可以說(shuō)為辛亥革命做了一個(gè)歷史性公論。左派右派皆難以捉摸高層用意，紛紛發(fā)表自己的猜測(cè)。本人就權(quán)當(dāng)作一個(gè)群眾派，猜猜當(dāng)局的想法，只不過(guò)，這次猜測(cè)的角度可能與很多人不同，把辛亥革命與文化大革命做了一個(gè)縱向比較，也省得大家糾纏在了當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)里，忘了中國(guó)還有五千年反特權(quán)階級(jí)的歷史可以借鑒。
其一，從發(fā)起根源來(lái)看，辛亥革命和文化大革命本質(zhì)上是一樣，在歷史上都具有劃時(shí)代的意義，兩者都是反對(duì)特權(quán)階級(jí)，建立一個(gè)民主共和國(guó)。公者千古，發(fā)起人都希望找到一條真正民主的道路，讓大多數(shù)的人民真正當(dāng)家作主。回頭五千年的歷史中看來(lái)，與其它革命的區(qū)別是，兩者原本目的不在于以一個(gè)特權(quán)階級(jí)取代另一個(gè)特權(quán)階級(jí)，而希翼以廣大人民為代表的政權(quán)替代特權(quán)階級(jí)，至少是監(jiān)督特權(quán)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。不過(guò)從教科書(shū)和媒體看來(lái)，它們向來(lái)都是從兩百年來(lái)看待這兩次革命，怎么看到兩者具體的歷史意義不一樣呢？一個(gè)是反帝反封建、反帝，另一個(gè)卻連一個(gè)官方的公論都沒(méi)有，當(dāng)然“無(wú)法對(duì)比”咯。
其二，從成果和結(jié)局也一樣，當(dāng)時(shí)失敗了，并且極大地?cái)_亂了民生，執(zhí)政當(dāng)局都認(rèn)為這是一次錯(cuò)誤，卻極大喚醒了民眾：原來(lái)99%才是真正的主人，這就是成果。就像各種陳勝吳廣式的起義一般，失敗了，卻使人民當(dāng)家作主的信念深入人心，哪一天如果哪個(gè)或者哪幾個(gè)反動(dòng)派走到人民的對(duì)立面，之前的革命就是榜樣，不管他在對(duì)立陣營(yíng)還是混到了我們的陣營(yíng)。可以肯定的是，特權(quán)階級(jí)（不管他是官還是商）越瘋狂濫權(quán)斂財(cái)，人民就越懷念主席，也就會(huì)越堅(jiān)定反特權(quán)的決心和目標(biāo)。
其三，從失敗的原因來(lái)看，兩者皆一樣。因其沒(méi)有歷史條件，主要是人民對(duì)當(dāng)時(shí)特權(quán)階級(jí)還沒(méi)有深刻意識(shí)，改革者沒(méi)有徹底的革命意識(shí)，缺乏得力干將進(jìn)行有力的組織，致使后面偏離了原定革命方向。
辛亥革命時(shí)，群眾以為這是又一次的太平天國(guó)，喊著均田地的口號(hào)去享受三妻四妾的生活，換湯不換藥，一個(gè)特權(quán)階級(jí)壓迫替代另外一個(gè)特權(quán)階級(jí)壓迫，有甚區(qū)別？為什么要反這個(gè)特權(quán)？如果要事實(shí)，典型的例子就是，有多少工人和農(nóng)民愿意提著腦袋跟革命黨干？
而文化大革命的執(zhí)行更是前所未有的南轅北轍，只有一個(gè)領(lǐng)袖孤獨(dú)地領(lǐng)導(dǎo)著他的所有人民，希望能強(qiáng)有力地監(jiān)督和質(zhì)詢剛剛立下赫赫戰(zhàn)功的前后方功臣們，即新的特權(quán)階級(jí)，甚至不惜重上井岡山重新開(kāi)始革命。可是帶頭執(zhí)行的人說(shuō)了這么一段代表性的話：“至于怎么樣進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，你們不大清楚、不大知道，你們問(wèn)我們?cè)趺锤铮依蠈?shí)回答你們，我也不曉得。我想黨中央其他許多同志、工作組的成員也不曉得。主要是靠你們各個(gè)學(xué)校廣大的師生員工在革命的實(shí)踐中間來(lái)學(xué)會(huì)革命。我現(xiàn)在要講一句老實(shí)話，包括我在內(nèi)，我們現(xiàn)在只能向你們學(xué)習(xí)，只能聽(tīng)取你們的意見(jiàn)，不能提出什么意見(jiàn)來(lái)幫助你們，我們不了解情況”。無(wú)可置疑地，所有戰(zhàn)火中錘煉出來(lái)的干將們都不懂得或者根本不愿意去嚴(yán)密組織這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，最后甚至于不管不，沒(méi)有任何的具體執(zhí)行措施去規(guī)范引導(dǎo)，而是任憑一幫舞文弄墨之人去搞政治，完全放任人性丑
惡一面爆發(fā)，甚至發(fā)展到?jīng)_擊軍隊(duì)的地步，當(dāng)然“極大擾亂了社會(huì)秩序”，當(dāng)然“民怨沸騰”，當(dāng)然失去控制偏離了方向。從而從根本上、“客觀”上否定這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。只要放大了時(shí)間了看，這并非是領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者單方面錯(cuò)誤，更不是某幾個(gè)人的錯(cuò)誤，只因歷史條件不足，而且上下不同欲者，當(dāng)時(shí)落敗是必然的。
毛主席早在解放前就知道，新舊特權(quán)階級(jí)的更替是一個(gè)周期律。1945年7月，毛澤東回答黃炎培跳出這個(gè)周期律支配時(shí)道：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”文化大革命時(shí)，群眾剛擺脫三座大山不久，社會(huì)主義建設(shè)和試驗(yàn)正在如火如荼進(jìn)行，認(rèn)為不需進(jìn)一步監(jiān)督為自己打江山的特權(quán)階級(jí)，意識(shí)很難上升到領(lǐng)袖的程度，最后甚至有些質(zhì)疑這個(gè)做法。主人們沒(méi)有明確的反特權(quán)目標(biāo)，執(zhí)行層又不可能違心革自己的命，這個(gè)革命想成功都難。“這江山可是老子打下的”，殊不知，多少英烈長(zhǎng)眠于地下都不吭一聲；“我們干部是好的”，殊不知，文革前的大小干部特殊化已經(jīng)開(kāi)始攀比成風(fēng)，大干部大特殊，小干部小特殊，小資小農(nóng)思想還沒(méi)有清除徹底，民心已有分化。可以肯定地說(shuō)，如果沒(méi)有文革，官二代、官三代的現(xiàn)象必定會(huì)早十年出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)為了特權(quán)的面子不去防微杜漸，發(fā)展到現(xiàn)在，沒(méi)有人敢公開(kāi)批斗特權(quán)階級(jí)，大家只能在底下罵黨，反而讓那些搞國(guó)家恐怖主義的人竊笑：根基開(kāi)始動(dòng)搖了。如此發(fā)展下去，有意義嗎？
辛亥革命，打響了反帝反封建的第一槍，文化大革命呢，毛主席朝歷史周期律開(kāi)了一炮，希望能震醒這些開(kāi)始高高在上的戰(zhàn)友們。辛亥、文革，公者千古，其歷史意義長(zhǎng)青，辛亥革命雖敗，在一百周年之時(shí)已有真正的公論去確立它的歷史地位，難道文化大革命的重新定論在社會(huì)主義革命的旗幟下也需要百年嗎？這個(gè)問(wèn)題估計(jì)一時(shí)沒(méi)有答案，暫時(shí)也不需要答案，關(guān)鍵的是，我們要搞清楚特權(quán)與反特權(quán)的大道理。之前議的是相同點(diǎn)，再來(lái)看看不同時(shí)期反特權(quán)的斗爭(zhēng)和革命到底有哪些不同點(diǎn)。當(dāng)然，那些放在教科書(shū)上的東西這里就不再重復(fù)了。
其一，政治手法和斗爭(zhēng)手段不一樣。辛亥革命如同其他革命一樣，通過(guò)暴力推翻現(xiàn)有特權(quán)階級(jí)實(shí)現(xiàn)民主。文化大革命是人民在人民政權(quán)下通過(guò)非暴力奪取政權(quán)。這是幾千年來(lái)第一次，不是一個(gè)特權(quán)階級(jí)推翻另外一個(gè)特權(quán)階級(jí)，也不是由人民打碎一個(gè)國(guó)家機(jī)器建立另外一個(gè)國(guó)家機(jī)器，而是人民越過(guò)公檢法對(duì)特權(quán)的保護(hù)，相對(duì)和平地對(duì)特權(quán)階級(jí)直接進(jìn)行主人式嚴(yán)厲質(zhì)疑和監(jiān)督。從這個(gè)意義上講，短時(shí)間內(nèi)的批斗看起來(lái)很激進(jìn)，如果正確使用的話，公開(kāi)批評(píng)確實(shí)是人民內(nèi)部治病救人、防微杜漸的手段之一，其意在于不然長(zhǎng)久以后又要特權(quán)與非特權(quán)的斗爭(zhēng)又要經(jīng)過(guò)暴力，不是殺人流血，至少也是被專政進(jìn)監(jiān)獄。 西方的民主，公檢法平時(shí)尚可說(shuō)是維持社會(huì)秩序，關(guān)鍵時(shí)刻，特別是要?jiǎng)拥教貦?quán)階級(jí)塔尖時(shí)，立即成為主人們質(zhì)詢的障礙。由金權(quán)關(guān)系連成的網(wǎng)絡(luò)和堡壘群，起碼在這個(gè)時(shí)候還是十分牢固的，只能從內(nèi)部攻破。美國(guó)人民現(xiàn)在的“圍攻華爾街”就是一個(gè)很好的方式，不能畢其功于一役，但至少能從內(nèi)部動(dòng)搖特權(quán)階級(jí)的統(tǒng)治網(wǎng)，最起碼不會(huì)遭到當(dāng)局鎮(zhèn)壓，金字塔尖上的幾個(gè)人也是知道暴力會(huì)激起更徹底革命的。
其二，辛亥革命和文化大革命，人心所向也是不一樣的，革命面對(duì)的特權(quán)階級(jí)，一個(gè)是舊，一個(gè)是新，人民對(duì)清政府和封建買辦們充滿仇恨，對(duì)于開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兂錆M感激，最起碼是敬意。毛主席說(shuō)帝國(guó)主義把推翻社會(huì)主義國(guó)家的希望寄托在第二第三代是沒(méi)錯(cuò)的，已經(jīng)被歷史證明了，第一代特權(quán)階級(jí)革命有功，有公仆意識(shí)，第二第三代特權(quán)階級(jí)早已把主人忘到腦后，帝國(guó)主義有這個(gè)心思的根本原因是，人民對(duì)這一代仆人早已心無(wú)敬意，一切功過(guò)秉公辦理，而且十分反感他們?yōu)樗嚼活櫭癖娡纯唷v史周期率，即新特權(quán)階級(jí)取代就特權(quán)階級(jí)，利用國(guó)家機(jī)器為己謀私利，如今在社會(huì)主義大旗下上演，好一點(diǎn)的是，只要這桿大旗還在，謀私利就得在私底下進(jìn)行，而且要找到合適以及合法的借口，直到主人們識(shí)破為止。誰(shuí)想明著亂來(lái)，群眾不怕發(fā)動(dòng)一次有準(zhǔn)備的新文革。 得民心得天下，歷史上意識(shí)到這個(gè)的帝王不多，唐太宗是一個(gè)，康熙雍正也算，都想借民心治天下，但是無(wú)論如何，要讓他們以特權(quán)階級(jí)的利益去換取民心，無(wú)疑動(dòng)了他們的根本，周圍這個(gè)圈子里的人都會(huì)操戈相向，所以領(lǐng)袖就算有其心也無(wú)其力甚至“英年早逝”。朱元璋想取消特權(quán)階級(jí)，嚴(yán)厲整頓吏治，對(duì)腐敗零容忍，卻過(guò)于嚴(yán)苛而少于教化，就算放到現(xiàn)在都難以施行。不僅特權(quán)階級(jí)包括知識(shí)分子對(duì)他反感，而且連個(gè)為民伸張正義的旗子都不掛，即使他沒(méi)做出一件對(duì)底層群眾有害的事情，群眾從人情角度也難以理解。所以至今還被冠以“為私利誅功臣”等罪名，甚至連自己的子孫也無(wú)法領(lǐng)略和贊同他的本意和做法，如果他不發(fā)明錦衣衛(wèi)，估計(jì)當(dāng)時(shí)也難以善終。從另外一個(gè)角度，那些成天喊著要?dú)⒇澒俚念I(lǐng)導(dǎo)們，是真心希望人民反腐嗎？個(gè)人為私為公，說(shuō)是說(shuō)不清楚的，只能說(shuō)，客觀歷史意義有多大，方法是對(duì)是錯(cuò)。另外，自己和家人有沒(méi)有以權(quán)謀私，在多大程度上以權(quán)謀私，也算是一個(gè)歷史標(biāo)準(zhǔn)。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)階段基本上不會(huì)錯(cuò)到哪里。
幾千年的主仆恩怨，公私之爭(zhēng)，如果說(shuō)客觀標(biāo)準(zhǔn)無(wú)非有三個(gè)：當(dāng)時(shí)群眾在多大程度上受到壓迫？群眾在多大程度上受益？如果所有人都受益，那是群眾收益的增幅大還是特權(quán)階級(jí)受益的增幅大？簡(jiǎn)單講，就是貧富有多么懸殊，這是說(shuō)財(cái)富的，也就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。再加一條權(quán)力的，到底有多么懸殊，這是說(shuō)上層建筑的。記住，權(quán)力非權(quán)利。西方民主總是講個(gè)人權(quán)利不可侵犯，比如說(shuō)個(gè)人財(cái)產(chǎn)不可侵犯。社會(huì)主義民主應(yīng)該講的是，99%的主人權(quán)力不可侵犯。兩種民主在深入實(shí)施后，矛盾多了去了。可是偏偏媒體都在大力宣傳個(gè)人權(quán)利，還冠了個(gè)“普世價(jià)值”的名頭，對(duì)于主人權(quán)力卻不是很上心，另有一部分買辦知識(shí)分子甚至?xí)褜儆谥魅藗兊臋?quán)力和暴力、人性丑惡等等掛鉤，借以否定人民民主專政的合法性，借一句臺(tái)詞，“其心可誅啊！”其中的利害關(guān)系，說(shuō)白了簡(jiǎn)單得很，唯一要看的是，能否愿意放棄現(xiàn)有的財(cái)富和權(quán)力去說(shuō)把這一切都說(shuō)清楚。一個(gè)革命領(lǐng)袖，只要向特權(quán)階級(jí)開(kāi)炮了，他在人類歷史上就已經(jīng)值得一書(shū)，最難作到的是，毛主席是在向自己領(lǐng)導(dǎo)的特權(quán)階級(jí)開(kāi)炮，而不是跟一個(gè)苦大仇深的對(duì)立階級(jí)開(kāi)炮，如果沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和天大的膽子，根本不會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)去做這個(gè)歷史試驗(yàn)。單憑這一點(diǎn)，為公為私已無(wú)須爭(zhēng)論。
孫先生說(shuō)過(guò)，革命尚未成功，同志仍需努力。可是很多文人政客，都在彪炳革命成功，無(wú)非是成功推翻了上一個(gè)特權(quán)階級(jí)，但是是否能避免另外一個(gè)特權(quán)階級(jí)濫權(quán)斂財(cái)呢？那是一個(gè)天大的革命任務(wù)。現(xiàn)在特權(quán)階級(jí)里的有些人借著合情合理合法的理由為自己或者為自己的家族謀利，或者用“中央領(lǐng)導(dǎo)私人恩怨”、“個(gè)人崇拜盛行”、“張春橋是國(guó)民黨特務(wù)”等大帽子、小消息來(lái)否定文革，否定毛主席，大家想反駁又打不中要害。私者小革命，公者大革命，飯可以一口口的吃，路可以一步步地走，無(wú)論是否有條件大革命，還是只有條件小革命，無(wú)論每一次的革命是否有公論，事情是應(yīng)該說(shuō)清楚的，免得各類牛鬼蛇神橫行霸道，整天帶個(gè)面具猖狂度日。
這么說(shuō)來(lái)，此次紀(jì)念辛亥百年是不是中共有意為平反文革鋪路，借以宣揚(yáng)人民民主專政？方向是否在轉(zhuǎn)左？這些和個(gè)人內(nèi)心為公為私一樣，天知道。我們這些群眾，把大道理說(shuō)到了，離這個(gè)答案的揭曉還遠(yuǎn)嗎？
---以此紀(jì)念辛亥革命一百周年，以及文化大革命，以及各種具有歷史意義的革命。
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