翻看老資料，發(fā)現(xiàn)46年前的今天（1965年11月1日）《人民日?qǐng)?bào)》的社論是《農(nóng)業(yè)靠大寨精神——祝全國(guó)大寨式農(nóng)業(yè)典型展覽開幕》。
因?yàn)?965年11月1日在北京“全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館”開始展出，其中“展出的大寨式農(nóng)業(yè)典型，共有五十二個(gè)單位，包括八個(gè)人民公社，二十一個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，一個(gè)互助組，兩個(gè)區(qū)，十三個(gè)縣，四個(gè)專區(qū)和兩個(gè)市。全國(guó)二十八個(gè)省、市、自治區(qū)，都分別展出了一個(gè)到三個(gè)單位。這五十二個(gè)大寨式農(nóng)業(yè)典型，僅僅是各地涌現(xiàn)的萬(wàn)千個(gè)大寨式先進(jìn)單位中的一小部分，但是它們卻生動(dòng)地反映了我國(guó)廣大農(nóng)民學(xué)大寨、趕大寨的大好形勢(shì)。展出的單位中，有山區(qū)的，也有平原地區(qū)的；有農(nóng)業(yè)的、也有林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)的。他們的共同特點(diǎn)是，高舉毛澤東思想紅旗，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的社會(huì)主義建設(shè)總路線，依靠集體力量，發(fā)揚(yáng)自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗的革命精神，治山治水，改造低產(chǎn)田，改革耕作技術(shù)，建設(shè)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)田，改變了本單位或本地區(qū)的自然面貌，加速了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?！痹S多大寨式農(nóng)業(yè)典型單位的事跡強(qiáng)烈地顯示出：那里有了大寨精神，那里的人、土地、生產(chǎn)和生活，就會(huì)發(fā)生變化。
報(bào)道說：“這次大寨式農(nóng)業(yè)典型展覽，是在黨中央和國(guó)務(wù)院的直接關(guān)懷下舉辦的。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、朱德、鄧小平、董必武、彭真、陳毅、李富春、李先念、譚震林、薄一波、陸定一、陳伯達(dá)、康生等，在預(yù)展期間先后參觀了展出。”
相關(guān)資料說：這次展出，是我國(guó)農(nóng)民活學(xué)活用毛澤東思想發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一次檢閱。
十年前，當(dāng)我國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)社會(huì)主義高潮的時(shí)候，毛主席向全國(guó)人民提出了一個(gè)歷史性的任務(wù)：“難道六萬(wàn)萬(wàn)窮棒子不能在幾十年內(nèi)，由于自己的努力，變成一個(gè)社會(huì)主義的又富又強(qiáng)的國(guó)家嗎？”同時(shí)指出：“社會(huì)的財(cái)富是工人、農(nóng)民和勞動(dòng)知識(shí)分子自己創(chuàng)造的。只要這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態(tài)度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的。”
毛主席的偉大號(hào)召，集中地體現(xiàn)了我國(guó)人民改變“一窮二白”面貌的強(qiáng)烈愿望和雄心壯志，也指出了建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義富強(qiáng)國(guó)家的光明道路。
“咱們有黨的領(lǐng)導(dǎo)，有集體，有土地，有石頭，有勞動(dòng)力，建設(shè)山區(qū)三年不行五年，五年不行十年，這輩子不行還有兒孫后代！”這是山西大寨人在向窮山惡水開戰(zhàn)時(shí)發(fā)出的誓言。發(fā)出同樣豪言壯語(yǔ)的，還有山東的下丁家人和厲家寨人，河北的南滾龍溝人，河南的南崔莊人，江蘇的新五人，廣東的芙蓉人，云南的松林人，甘肅的火燒溝人，陜西的高西溝人，內(nèi)蒙古的當(dāng)鋪地人，吉林的扶余人……以及千千萬(wàn)萬(wàn)不甘貧困落后的人。他們說，毛主席提倡愚公移山的精神，愚公生在舊社會(huì)，一家一戶敢于移山；我們生在新社會(huì)，有集體，力量不知比愚公大多少倍，為什么不能改造山河！他們說，路是人走出來的，橋是人搭起來的，沒有過不去的火焰山！他們說，不吃這輩子苦，難有下輩子甜。怕苦，就建不成共產(chǎn)主義！
大寨人說，這個(gè)辦法好，那個(gè)辦法好，自力更生辦法最好。面對(duì)著一座座荒山禿嶺，面對(duì)著一塊塊瘦土薄田，大寨人沒有向國(guó)家要錢要物，就憑集體智慧和雙手，硬是搬掉十幾萬(wàn)立方米的石塊，筑起一百八十條石壩，建成一塊又一塊“大寨式”高產(chǎn)農(nóng)田。大寨人根據(jù)切身的體驗(yàn)，總結(jié)出自力更生的“十大優(yōu)越性”，闖開一條嶄新的道路，為全國(guó)農(nóng)民樹立了勤儉創(chuàng)業(yè)的活樣板。
展覽中還介紹了河南林縣治山治水的英雄業(yè)績(jī)，讓人們看到自力更生精神的威力。林縣原是一個(gè)“光坡禿石頭、沙石枯河溝”的窮地方。人們渴望著水，多少年來，一直盼望有一天能把北面漳河的水引到林縣來?？墒?，在舊社會(huì)，這是一個(gè)根本不能實(shí)現(xiàn)的幻想。一九五八年，林縣人民在黨的總路線的鼓舞下，制定了“引漳入林”的規(guī)劃，要把漳河攔腰斬?cái)啵谔猩窖_鑿一條長(zhǎng)長(zhǎng)的渠道。面對(duì)這樣大規(guī)模而又復(fù)雜的工程，有人提出：“能不能向國(guó)家要一些開山機(jī)器呢？”更多人的響亮回答是：不能，國(guó)家這么大，大家都向國(guó)家伸手還行！流自己的汗，修自己的渠。英勇的林縣人說得出，做得到。他們沖破重重困難，逢山鑿洞，遇溝架橋，走陡坡，過高崖，穿過五十多處懸崖絕壁，闖過一百三十多個(gè)山頭，鑿?fù)ㄋ氖€(gè)山洞，挖出了長(zhǎng)達(dá)一百四十二里的山間渠道，使一向缺水的山區(qū)實(shí)現(xiàn)了水利化。人們給自己修的渠道起了最富有紀(jì)念意義的名字——“紅旗渠”。
大于沒有看過這個(gè)展覽，但曾在湖南省展覽館看過類似的展覽，仍然記得當(dāng)時(shí)看得人信心百倍豪情滿懷的情景。面對(duì)現(xiàn)在的“三農(nóng)困境”，總結(jié)小崗村的教訓(xùn)，再來溫習(xí)這些農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的材料。覺得當(dāng)年中央提倡農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，提出的不僅是一種集體主義的勞動(dòng)生產(chǎn)形式，更是一種自力更生艱苦奮斗自強(qiáng)不息的拼搏精神。這種精神，不僅是大寨的，實(shí)際上是中華民族賴以生生不息的最寶貴的民族精神。輕易地否定它，貶低它，不是一般的無知。真正說來，不僅中國(guó)農(nóng)業(yè)要靠大寨精神，中國(guó)搞任何主義都需要這種精神。改革開放幾十年來，我們?cè)黾恿瞬簧俚臇|西，也失去了不少寶貴的東西，其中最可惜可嘆的就是丟掉了這種精神。作為領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該看到這一點(diǎn)，應(yīng)該采取積極的補(bǔ)救措施。
附：1965年11月1日《人民日?qǐng)?bào)》社論——
農(nóng)業(yè)靠大寨精神
——祝全國(guó)大寨式農(nóng)業(yè)典型展覽開幕
在全國(guó)農(nóng)村學(xué)大寨，處處都出現(xiàn)了自己的大寨，大寨精神正在推動(dòng)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)新高潮迅速發(fā)展的大好形勢(shì)下，全國(guó)大寨式農(nóng)業(yè)典型展覽在北京開幕了。這次展覽用生動(dòng)的事實(shí)、具體的材料，雄辯地說明了學(xué)大寨的榜樣，走大寨的道路，是發(fā)展我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的唯一正確的道路。
這次展出的五十多個(gè)大寨式的農(nóng)業(yè)先進(jìn)單位，分布在全國(guó)各個(gè)地方：有山區(qū)和丘陵地區(qū)的，也有平原地區(qū)的；有內(nèi)地的，也有邊疆的。其中有許多生產(chǎn)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)，也有不少公社、縣、大城市郊區(qū)和專區(qū)，以至更大的地區(qū)。這些先進(jìn)單位各有各的特點(diǎn)，它們又有一個(gè)共同點(diǎn)：閃耀著毛澤東思想的光輝，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，抓革命促生產(chǎn)，掌握了同大自然開戰(zhàn)的革命辯證法。他們活學(xué)活用毛澤東思想，發(fā)揚(yáng)人的因素第一的原則，從當(dāng)?shù)氐娜罕娨蠛途唧w條件出發(fā)，開展農(nóng)田基本建設(shè)，貫徹執(zhí)行以糧為綱、發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)的方針，為更快更好地發(fā)展我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固和壯大人民公社集體經(jīng)濟(jì)樹立了活的樣板。這次展覽集中地反映了毛澤東思想哺育的大寨精神的無比巨大的威力，是我國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民改天換地的偉大革命精神和偉大創(chuàng)造精神的一個(gè)縮影。
大寨精神就是毛澤東思想掛帥，堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱、徹底革命、不斷革命的精神；就是依靠人民公社集體力量，窮干苦干巧干實(shí)干、吃大苦耐大勞的自力更生的精神；就是黨的鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義總路線的精神。大寨精神是毛澤東思想的產(chǎn)物，它充分地反映了我國(guó)五億多農(nóng)民改變“一窮二白”面貌，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)烈愿望和要求，并且為實(shí)現(xiàn)這種愿望和要求開辟了一條廣闊道路。
大寨精神的產(chǎn)生，有著深刻的歷史根源，完全符合時(shí)代的要求。因此，當(dāng)大寨的先進(jìn)事跡一經(jīng)傳播開去，立即吸引了、鼓舞了千百萬(wàn)群眾，一個(gè)學(xué)大寨、趕大寨、超大寨的群眾運(yùn)動(dòng)，很快就在各地開展起來。大寨精神所到之處，人們的思想面貌在變，生產(chǎn)面貌在變，社會(huì)風(fēng)氣也在變。各種各樣聽天由命、不相信人的力量的論調(diào)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)已經(jīng)到頂?shù)恼撜{(diào)，特別是那種對(duì)上依賴，對(duì)下恩賜，以為只有依靠國(guó)家才能發(fā)展生產(chǎn)的論調(diào)，越來越?jīng)]有市場(chǎng)了。在毛澤東思想的光輝照耀下，以大寨為榜樣，走自力更生的革命道路，已經(jīng)成為億萬(wàn)農(nóng)民的行動(dòng)準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，不但每個(gè)省、每個(gè)專區(qū)，而且每個(gè)縣甚至每個(gè)公社，都有了自己的大寨。大寨精神已經(jīng)成為推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村的階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，加速社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
我國(guó)有一部分地區(qū)，主要是山區(qū)和丘陵地區(qū)，自然條件比較差，生產(chǎn)比較落后，人民的生活相當(dāng)窮苦。解放以來，特別是集體化以來，這些地區(qū)的廣大群眾高舉毛澤東思想的偉大紅旗，充分發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的革命精神，頑強(qiáng)地同自然作斗爭(zhēng)，實(shí)行山、水、田、林綜合治理，把不利條件改變成了有利條件，迅速地發(fā)展了生產(chǎn)，改善了人民生活。在這次展出的五十多個(gè)農(nóng)業(yè)先進(jìn)單位中，有相當(dāng)一部分屬于這類典型。除了大寨大隊(duì)以外，還有山東的下丁家大隊(duì)、廣東的芙蓉大隊(duì)、河北的南滾龍溝大隊(duì)、江蘇的新五大隊(duì)、江西的大橋大隊(duì)、內(nèi)蒙古的當(dāng)鋪地大隊(duì)、青海的小高陵大隊(duì)和河南的林縣，以及位于高寒地區(qū)的西藏的朗生互助組，等等。我國(guó)另一部分地區(qū)，包括許多平原地區(qū)、某些山區(qū)和丘陵地區(qū)，自然條件比較好，生產(chǎn)發(fā)展得比較快，歷來是高產(chǎn)地區(qū)，有許多地方還是我國(guó)的糧食和工業(yè)原料的生產(chǎn)基地。這些地方的人民，繼續(xù)發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，千方百計(jì)地挖掘潛力，把各種有利因素比較充分地運(yùn)用起來，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的更穩(wěn)產(chǎn)、更高產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)展覽館里，我們看到的這類地區(qū)，有湖北的新洲縣、浙江的嘉興縣、江蘇的蘇州專區(qū)、四川的溫江專區(qū)、北京、上海兩市的郊區(qū)、廣東的珠江三角洲，以及山西的楊談大隊(duì)和福建的黎明大隊(duì)等等。但是，就是這樣的地區(qū)，也是高度發(fā)揚(yáng)大寨精神，正確處理自力更生和國(guó)家支援的關(guān)系，而以自力更生為主，多快好省地發(fā)展了農(nóng)業(yè)和林牧副漁等項(xiàng)生產(chǎn)。
全國(guó)各地大批大寨式的農(nóng)業(yè)先進(jìn)單位的涌現(xiàn)，對(duì)于進(jìn)一步深入開展農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的比學(xué)趕幫超運(yùn)動(dòng)，將發(fā)揮極大的促進(jìn)和鼓舞的作用。從總的方面來看，我國(guó)農(nóng)業(yè)的底子仍然比較薄，生產(chǎn)水平還不夠高，抗御自然災(zāi)害的能力還不強(qiáng)。我們能不能在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)改變這樣的情況？完全有可能。我們有幾億農(nóng)民，他們不但是世界上最強(qiáng)大的勞力，而且是用大寨精神武裝起來的偉大的革命力量。只要發(fā)揚(yáng)大寨精神，繼續(xù)充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的社會(huì)主義積極性，依靠他們的雙手，加上國(guó)家必要的支援，我們就能夠進(jìn)一步開展農(nóng)田基本建設(shè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)的“四化”，增強(qiáng)抗御自然災(zāi)害的能力，提高農(nóng)業(yè)的技術(shù)水平，建設(shè)更多的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)農(nóng)田。無論是人民公社生產(chǎn)隊(duì)，還是國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、林場(chǎng)和牧場(chǎng)，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)參加這次展覽的各個(gè)先進(jìn)單位，提高自己的認(rèn)識(shí)，把以學(xué)大寨、趕大寨、超大寨為中心的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的比學(xué)趕幫超運(yùn)動(dòng)向前推進(jìn)一步。
要把大寨精神學(xué)到手，就要象大寨人民那樣有遠(yuǎn)大的革命理想，偉大的革命氣魄，艱苦奮斗的革命干勁和革命作風(fēng)?！耙活w紅心為革命，兩只鐵手換天地?！狈N田為了革命。一方面，要樹雄心，立大志，敢于在戰(zhàn)略上藐視困難；另一方面，又要一分為二，在看到和發(fā)揚(yáng)有利因素的同時(shí)，也看到和克服不利因素，主動(dòng)地找差距，把各項(xiàng)工作做得扎扎實(shí)實(shí)，把遠(yuǎn)大的革命理想同科學(xué)精神密切結(jié)合起來。要象大寨人民那樣，從大處著眼，從小處著手，不怕做笨工作，不怕做苦工作。大寨式的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，不是從天上掉下來的，是大寨人民十幾年來在風(fēng)里、雨里、雪地里，一塊一塊地劈山取石，壘邊砌堰，又一擔(dān)一擔(dān)地挑土加厚土層建設(shè)起來的。當(dāng)然，每個(gè)地方的情況不同，辦法也應(yīng)該不同，但是大寨人民這種艱苦創(chuàng)業(yè)，把遠(yuǎn)大理想建立在踏踏實(shí)實(shí)地做好工作的基礎(chǔ)上的精神，堅(jiān)持不懈地大抓、狠抓農(nóng)田基本建設(shè)的做法，則是每個(gè)地方都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，也能夠?qū)W習(xí)的，條件不好的地方，需要有這種干勁，繼續(xù)做好改造自然的工作。條件比較好的地方，同樣需要有這種干勁，把重點(diǎn)放在積極進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)改革上，繼續(xù)向農(nóng)業(yè)的深度廣度進(jìn)軍。毛澤東同志說：“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”在貫徹執(zhí)行毛澤東同志的這一指示方面，大寨人民是一個(gè)突出的典范。
但是，大寨不是在風(fēng)平浪靜中發(fā)展起來的。大寨在同大自然進(jìn)行斗爭(zhēng)中，始終堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，以兩條道路斗爭(zhēng)為綱，打擊了階級(jí)敵人的破壞活動(dòng)，反對(duì)了各種歪風(fēng)邪氣，始終堅(jiān)持了社會(huì)主義方向，發(fā)展了集體經(jīng)濟(jì)，鞏固和加強(qiáng)了人民公社?，F(xiàn)在，我國(guó)農(nóng)村正在繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。這是一次以重新教育人為主要內(nèi)容的社會(huì)主義革命。每個(gè)地方都應(yīng)當(dāng)按照黨的政策，把這次運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底，一定不能半途而廢。每個(gè)地方都抓住和抓好了這個(gè)主要環(huán)節(jié)，從各方面進(jìn)一步提高了廣大農(nóng)村干部和農(nóng)民群眾的社會(huì)主義覺悟，就能夠極大地鼓舞他們自力更生、艱苦奮斗的大寨精神，充分調(diào)動(dòng)他們的集體生產(chǎn)積極性，為更快更好地建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村創(chuàng)造最重要的條件。
不真正了解什么是大寨精神，就無從學(xué)起，或者只能學(xué)一點(diǎn)皮毛。不真正了解本地的實(shí)際情況，學(xué)大寨也學(xué)不好，甚至有可能把好事辦成壞事。因此，學(xué)大寨，絕不是召開幾次會(huì)議，發(fā)布幾個(gè)指示，號(hào)召號(hào)召，動(dòng)員動(dòng)員，就能夠解決問題的。它要求各級(jí)黨委和政府真正下苦功夫，做深入細(xì)致的工作。在這方面，山西盂縣的經(jīng)驗(yàn)是值得重視的。最初，這個(gè)縣的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)沒有弄清楚學(xué)大寨究竟學(xué)什么，也沒有真正弄清楚本地的實(shí)際情況，因而學(xué)大寨學(xué)得不成功。以后，中共盂縣縣委在上級(jí)黨委的幫助下，懂得了學(xué)大寨主要是學(xué)他們的革命精神，從總結(jié)本縣的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)入手，反復(fù)地對(duì)干部和群眾進(jìn)行思想政治教育，采取梅花式的撒網(wǎng)布點(diǎn)的方法，分期分批培養(yǎng)本地學(xué)大寨的標(biāo)兵，很快地在全縣形成學(xué)大寨的群眾運(yùn)動(dòng)，在短短的兩年多的時(shí)間內(nèi)收到了明顯的效果，創(chuàng)造了在一個(gè)縣的范圍內(nèi)學(xué)大寨的成功經(jīng)驗(yàn)。這就告訴我們，學(xué)大寨學(xué)得好不好，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是否革命化。在一個(gè)縣的范圍內(nèi)，有了一個(gè)真正革命化的縣委，學(xué)大寨就能因時(shí)因地制宜地去學(xué)，創(chuàng)造性地去學(xué)，用革命的態(tài)度去學(xué)。這樣，在學(xué)大寨中，就不僅有繼承，把大寨好的東西全盤接受過來；而且有發(fā)展、有提高，使大寨的經(jīng)驗(yàn)更加豐富多彩。
發(fā)展我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)靠什么？靠發(fā)揚(yáng)五億多農(nóng)民自力更生、艱苦奮斗的大寨精神。這是我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中總結(jié)出來的一條最重要的經(jīng)驗(yàn)。這條經(jīng)驗(yàn)，是放之山區(qū)和平原，放之內(nèi)地和邊疆，放之南方和北方而皆準(zhǔn)的。這次展出的五十多個(gè)大寨式的農(nóng)業(yè)先進(jìn)單位，來自全國(guó)的四面八方，就是有力的證明。我們相信，通過這次成功的展出，把大寨精神進(jìn)一步宣揚(yáng)起來，必將更加激發(fā)廣大農(nóng)民的革命熱情，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起一個(gè)更加廣泛、更加深入的學(xué)大寨、趕大寨、超大寨的群眾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)高潮持續(xù)地發(fā)展，加速我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。
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