“復(fù)興”這個(gè)詞在中國(guó)有各種解讀，拋開什么是正確定義不談，我覺得對(duì)目前的中國(guó)現(xiàn)實(shí)而言，似乎用“文化振興”更確切。以“文化振興”促使“精神振興”，以“精神振興”促使“國(guó)家振興”。
不過細(xì)細(xì)想來這種提法也有問題，因?yàn)橛小芭d”就有“衰”，有“盛世”就有“衰世”，能“興”多久又不知道。搞得象新婚姻法那樣，還沒享受洞房花燭的新婚之樂，就作好勞燕雙飛的玩完準(zhǔn)備。也不要再犯老錯(cuò)誤，一激動(dòng)就群情激奮滿大街喊口號(hào)，讓腎上腺搞得“一褲襠疝氣”（此處須打馬賽克）。聲嘶力竭之后又只顧“老婆，兒子，熱炕頭”，油鹽醬醋大蒜頭。對(duì)了，“大蒜頭”是北方人吃的，上海人是“喝咖啡”的。
所以說，雖然“姓社，姓資說”“白貓，黑貓論”，一直眾說紛紜，但中國(guó)“國(guó)情”復(fù)雜，人多嘴雜，要形成“統(tǒng)一意志”后再行動(dòng)恐怕機(jī)會(huì)就沒了。就象我們現(xiàn)在捧著茶壺翹著腿，以“事后諸葛亮”的方式評(píng)論著辛亥革命的是是非非，可曾想到再過一百年，后人會(huì)以他們的方式議論著今天的對(duì)與不對(duì)。由此可見，“做”比“說”來得更重要。“旁觀者”與“當(dāng)事人”其角色難以相互轉(zhuǎn)換，其感受也不能超越時(shí)空，相互取代。
“文藝復(fù)興”是一個(gè)歷史專用詞，而且?guī)缀蹙褪沁_(dá)芬奇，米開朗基羅和拉斐爾三位繪畫大師的代名詞。用藝術(shù)可以開創(chuàng)歷史，這在當(dāng)今以GDP為核心的中國(guó)來說是不可想象的，或者說雖然嘴上一直在講，卻從沒把這個(gè)問題作深度考量。總是望著懸在頭上的一塊餅或一個(gè)五光十色的大泡沫，張著大嘴，流著口水，期待著如果得到了，我就怎樣了。而“復(fù)興”也好、“振興”也好、“小康”也好、“富欲”也好，誰又能把它具體量化，或定出個(gè)某年某月某日把這塊大餅送進(jìn)你口中。七十年代曾明確提出“2000年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”，如今的“中華民族偉大復(fù)興”又應(yīng)該是猴年馬月呢？
現(xiàn)在已處在過去不敢想象的坐二望一的位置。空間站上了天，航空母艦正在造，但卻依然是：島被別人占、人被別人殺、錢被別人借了不還。想到當(dāng)年“就算不穿褲子也要搞原子彈”，敢跟老美干，敢跟蘇俄干，敢跟日本、印度、越南干。而在住別墅、開寶馬、抱小三的今天，卻連緬甸都敢“逗你玩”。真是“富”得——有點(diǎn)卑微，“強(qiáng)”得——有點(diǎn)窩囊。當(dāng)年是“不穿褲子搞兩彈”，現(xiàn)在是“脫了褲子玩兩蛋”（馬塞克吶？請(qǐng)馬塞克伺候）。“和諧世界”的美好愿望似乎變成了鎖住自己，任人欺負(fù)的鐐銬，令人想起《 東郭 先生與狼》。
中國(guó)人其實(shí)在７０年代末就喊“文化復(fù)興”了，當(dāng)時(shí)有首歌叫《從我做起，從現(xiàn)在做起》。而在三十多年后，不久前看到一段今天的“中國(guó)之最”卻說到：“經(jīng)濟(jì)最虛、文化最爛、外交最弱、軍事最熊、房?jī)r(jià)最高、醫(yī)療最貴、教育最差。。。。。。”。在白天大唱“贊歌”之后，晚上讓人郁悶到想找“充氣娃娃”。抱著枕頭說：“祖國(guó)啊，愛你愛得好心痛”。緬甸人可能會(huì)說：“比起今天滿身銅臭的生意人，我們更敬佩當(dāng)年兩肋插刀的窮哥們”。。。。。。
陳丹青是中國(guó)油畫史上前無古人，在表現(xiàn)西藏題材上可以說后無來者，他讓中國(guó)人通過藝術(shù)了解到什么叫人文精神。但他表現(xiàn)西藏的同時(shí)也“毀了”西藏，在他后面的人再畫西藏就象七旬老翁坐公交——白搭，因?yàn)樗鎸?duì)的是一位難以逾越的“藝術(shù)喇嘛”。不過今天的他一直以“老憤青”的態(tài)度鞭撻社會(huì)，包括文革的一切。但我總覺得，那代人的藝術(shù)才華正是那段歷史造就的，爹媽再丑你也是她生的，只能認(rèn)了。更何況如果你不吃她的奶，能有創(chuàng)造偉大作品的能力嗎？而自從你老兄出國(guó)喝了那么多年“洋奶”后，卻畫不出不朽之作了。看來還是“親媽”的“奶”夠味兒吧！
自己得了“陽(yáng)痿”卻怪對(duì)方不“性感”。于是依照佛羅依德之“升華論”，只好把心中的欲望和手上的功夫轉(zhuǎn)移到了嘴上，如今頭上戴了頂“公共知識(shí)分子”的帽子，從“編制警察”變成“編外城管”，這不能不說是中國(guó)美術(shù)的一大缺失和遺憾。當(dāng)然，這么說并非為了故意冒犯，何況丹青兄是我永遠(yuǎn)的偶像。
奇怪的是，在“文化最爛”的今天，“當(dāng)代藝術(shù)”卻“異軍突起”，“一枝獨(dú)秀”，且價(jià)格不蜚。說實(shí)話，面對(duì)天價(jià)的“當(dāng)代藝術(shù)”，必須具備“足夠的智商”。要不然到“當(dāng)代藝術(shù)”的展覽廳轉(zhuǎn)一圈，仿佛去了趟精神病院。他們都是圖式化的“哲學(xué)家”，所表達(dá)的東西讓人感到繪畫的功能根本難以容納，有些甚至是在“強(qiáng)奸繪畫”。不禁讓我為曾經(jīng)失去《妞妞》的哲學(xué)家周國(guó)平感到擔(dān)心，是否還會(huì)被人搶去他的飯碗。
其實(shí)冷靜一下便可看出，中國(guó)社會(huì)當(dāng)前已失去產(chǎn)生偉大藝術(shù)的空氣與土壤，“當(dāng)代藝術(shù)”的紅火與中國(guó)的“偽現(xiàn)代”沒什么兩樣，和現(xiàn)實(shí)的距離大得難以想象。除了是對(duì)西方藝術(shù)的追隨，移植之外，更有賴于象比利時(shí)人尤倫斯之類的“操盤手”的炒作。在拍賣行這個(gè)渾水池里，再精明的商人也難免會(huì)在利欲熏心下大失水準(zhǔn)。許多行業(yè)都有“托”，在暴利行業(yè)的拍賣行，理所當(dāng)然有“拍托”，用行業(yè)“潛規(guī)則”“天價(jià)作局”，構(gòu)建成“謊言共同體”。曾出現(xiàn)過根本不是徐悲鴻的畫居然以7000萬成交出手。讓人感到賣畫者是“松井石根”，買畫者是“橫路敬二”。而拍賣行的許多天價(jià)記錄都是為通過炒作引出那倒霉挨宰的“橫路敬二”。在當(dāng)今的中國(guó)藝術(shù)界，傳統(tǒng)藝術(shù)家的斯文與儒雅已很少再能見到，而“當(dāng)代藝術(shù)家”又時(shí)常會(huì)讓人聯(lián)想到“怪物史萊克”與“ET外星人”。
事實(shí)已經(jīng)說明，八，九十年代在條件艱苦，手段原始的情況下拍攝過中國(guó)傳統(tǒng)的四大名著電視劇，并且堪稱經(jīng)典。但是，在資金充足，技術(shù)先進(jìn)，商業(yè)炒作的今天又相繼重拍，而結(jié)果幾乎全軍覆沒，連一首主題歌都沒能流行。若要問為何出現(xiàn)如此結(jié)果，依我看原因是“時(shí)代精神”所決定，前者重“情”重“義”，后者重“名”重“利”。老天是公平的，他在空氣中散布一些“微型粒子”來感應(yīng)人心，以“自然體現(xiàn)”的“和諧規(guī)則”來決定事物的善惡，顯示出它的“順我者昌，逆我者亡”。
要問今天的文化為何呈現(xiàn)如此眾生相，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，你在8小時(shí)內(nèi)的工作要靠真才實(shí)學(xué)，能力越強(qiáng)你的發(fā)展機(jī)遇就越大。8小時(shí)以外，你吃吃喝喝、嘻嘻哈哈、看看二人轉(zhuǎn)。既可去鬼哭狼嚎的KTV，也可去粉紅燈光的洗腳館。而目前的中國(guó)文化缺乏的正是“８小時(shí)以內(nèi)”的耐人尋味與精致高雅，充滿的是“８小時(shí)以外”的燈紅酒綠和雜七雜八。
一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家應(yīng)該首先擁有“8小時(shí)以內(nèi)”有正義、有質(zhì)量、有創(chuàng)造力的主流文化。對(duì)現(xiàn)代人而言，不是博物館里的青銅器，也不是棺木里的古尸體。而是既有傳承、又有創(chuàng)新，既有別具一格的外在、又有值得推敲的內(nèi)涵。但相對(duì)中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)地位而言，在文化上卻顯得十分“寒酸”，和發(fā)達(dá)國(guó)家不在一個(gè)平臺(tái)上，這是國(guó)民性中見利忘義的弱點(diǎn)所決定。
幸好有個(gè)“山姆大叔”在那兒做老大，當(dāng)“沖頭”。這哥們既有料又好招搖，知道我們有個(gè)祖先叫“孔老二”，張開翅膀讓我們這個(gè)“老二”躲在陰影里，不至于太出挑。如果某一天由于文化底氣不足坐上老大的位置，在眾目睽睽的聚光燈下手足無措，挖挖鼻孔，摳摳腳丫，雖然“不差錢”，但卻不具備令人陶醉的“蘇格蘭情調(diào)”。
跟“飛龍?jiān)谔臁钡摹熬ⅰ眰兿啾龋尘褪菈δ_的“千腳蟲”。“精英”們憑著他們頭上的“光環(huán)”，甚至依賴著公、權(quán)、力到處忽悠，讓成群的SB在下面為他們拼命揮舞著“熒光棒”，而現(xiàn)在許多“精英”的良心就象“喬布斯的蘋果”缺了個(gè)口子。而“千腳蟲”卻依靠地氣匍匐前進(jìn)。中國(guó)革命成功是從農(nóng)村開始，中國(guó)“文藝復(fù)興”應(yīng)該從“草根”做起，因?yàn)橹挥性凇安莞崩铮€依靠著淳樸善良作維系。先種下一顆叫“良心”的種子，再施以純天然，無污染的有機(jī)肥料，精心呵護(hù)，辛勤耕耘。雖然在中國(guó)“良心種子”生長(zhǎng)會(huì)相當(dāng)艱難，但只要活著就會(huì)比溫室里的花朵更經(jīng)得起摧殘！
許多人討厭郭美美，也懷疑“盧美美”，中國(guó)社會(huì)目前最需要的也許并不是捐款，而是先用良心構(gòu)建起一個(gè)“精神紅十字會(huì)”。
俺今天用西洋方法，擯棄矯揉造作，故作高深，用百姓都聽得懂的樸素語言描繪《西游記》等中國(guó)傳統(tǒng)文化題材。表現(xiàn)方法在這里并不重要，關(guān)鍵是你有沒有看到里面有股氣，它既不是邪氣，也不是疝氣，到底是股什么氣，電線桿上的“老中醫(yī)”或“老軍醫(yī)”都無法解答。有沒有聽到他在說話。它在說：“后生們那，看看鄰居日本吧，它是個(gè)西化國(guó)家，盡管上班穿的是西裝，回到家里就換和服了。你們現(xiàn)在上班也穿西裝，可回到家里該穿什么就不知道了，住了‘洋房’，開了‘洋車’，就‘?dāng)?shù)典忘祖’了。往天上看吧，我可是那飄忽的‘云中之鬼’，你的魂哪。。。。。。。”。
對(duì)俺地想法與做法，支持的，頂一下；反對(duì)的，請(qǐng)板磚伺候。反正俺是覺得，一個(gè)大國(guó)，特別是歷史悠久的大國(guó)，更是一個(gè)飽經(jīng)苦難的大國(guó)，如今陶醉于天天聽著在口袋里晃蕩的“銅板”響，輕浮得把滿世界“忽悠”當(dāng)作“文化”，真TMD讓人看不過去。別人也不會(huì)看得起你。而“銅板”再響也遮不住幾千年歲月留下的一臉苦相。本山大叔盡管坐著飛機(jī)高高在上在“白云”里穿梭，但依然是“黑土”地上“忽悠賣拐”的“劉老根”模樣。
中國(guó)人窮了那么多年，幾十年就突然變成“有錢人”了，既缺乏做一個(gè)有錢人的心理準(zhǔn)備，又來不及積累起“有錢人”應(yīng)有的精神財(cái)富，所以被稱為“暴發(fā)戶”。由于這個(gè)稱呼和“東亞病夫”之間的巨大反差，而使得這個(gè)稱呼比“東亞病夫”更具侮辱性。許多人目前還沒有意識(shí)到，但如果從一些小國(guó)越來越不把你放在眼里這點(diǎn)上再看不出來，那就比“前輩阿Q大叔”更可笑。由于財(cái)富沒有“捆綁”文化素養(yǎng)一起增長(zhǎng)，所以“錢”就讓動(dòng)物性膨脹產(chǎn)生了動(dòng)力，造成全社會(huì)的精神品質(zhì)急劇下降。
在中國(guó)歷史上，“武裝革命”的時(shí)代已經(jīng)過去；“洗心革面”的時(shí)代已經(jīng)到來。短短幾十年，原本健康的肌體因被“銅臭”感染，長(zhǎng)滿了“頑固皮癬”和“尖銳濕疣”，甚至“惡性腫瘤”。要讓這肌體恢復(fù)強(qiáng)壯與健康，汲取傳統(tǒng)文化中的精華是唯一的良方。俺純粹是體制外的，這么做不為別的，只是出于良知，堅(jiān)信這么做是對(duì)的。俺不是“編制警察”就算當(dāng)回“協(xié)警”，揮揮旗子吹吹哨。雖然不能攔車、扣證、開罰單，至少也可以讓電動(dòng)車不要開進(jìn)快車道。俺雖然是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，能力也有限，但不會(huì)象凡高那樣神經(jīng)錯(cuò)亂把耳朵割掉。
支持者，俺會(huì)叫你一聲“親”，扔板磚的，俺更會(huì)抱著你的頭喊“親，親”，并會(huì)說聲：“太有才了”！因?yàn)槟愕姆磳?duì)會(huì)讓俺更長(zhǎng)見識(shí)，你一定會(huì)有另類的思路和出奇的智慧。另外，如果你有空閑，歡迎來俺博客踩踩，與其你現(xiàn)在走在路上經(jīng)常會(huì)踩到狗屎，踩踩俺地博客就算“臭”也不用勞駕你“洗腳”吧。
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