內(nèi)容提要：四位新中國同齡人（泛指1945--1955年出生的國人），在景山每周日的民眾論壇聚會。他們以自身60年的生活經(jīng)歷為依據(jù)，縱論時政熱點：如怎樣看待大躍進、廬山會議、三年自然災害、文化大革命、林彪事件、改革開放、中共90年、辛亥百年、下一個10年新中國同齡人將走上中國最高政治舞臺等問題。計劃談一千零一個星期日，到2030年前后結(jié)束，所以標題為《景山日話》，副標題為“一千零一日…待續(xù)”。希望有興趣者共續(xù)之。目的是喚起民眾、關(guān)心時政，以史為鑒、去偽存真，堅持真理、修正錯誤，愚公移山、興利除弊。為中華民族的科學發(fā)展、持久崛起，群策群力、獻計獻策。
第二十二日。2011年1月9日（星期天）。議題：關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立90年。
關(guān)偉：2011年是建黨90周年。中國共產(chǎn)黨90年的歷史是坎坷的、曲折的，更是偉大的、史詩般的?；仡?921年建黨時，全國只有50幾位黨員，最后居然能夠奪取全國政權(quán)，并取得新中國60多年建設的輝煌成就，是完全值得驕傲和自豪的。
左強：我們是生在新中國，長在紅旗下的一代人，自小接受的都是正面教育，也就是剛才老關(guān)說的觀點。但是，改革開放以來，特別是六、四以來，我們聽到的、看到的有關(guān)共產(chǎn)黨的負面評價越來越多：什么1957年把55萬無辜的知識分子打成右派；什么三年困難時期餓死了幾千萬人；什么文化大革命十年動亂，有上億人受到迫害，國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣；什么貪污腐敗、買官賣官盛行，掌權(quán)的官員挨個槍斃有冤枉的，隔一個槍斃有漏網(wǎng)的，等等。總之，給人的感覺是新中國成立后，共產(chǎn)黨干的壞事、錯事比好事、對事多。所以即使向我這樣根紅苗正的工人階級子弟，評價共產(chǎn)黨執(zhí)政的功過，都感到困惑。
尤震：我雖然出身于富裕家庭，但從小也是受的紅色教育，自覺與所謂剝削階級家庭劃清了界限，一直是刻苦鍛煉，要求進步的。但在文革后期，我就已經(jīng)覺悟到，我們這一代人確是被騙了幾十年。現(xiàn)在回過頭來研究近現(xiàn)代史，我認為共產(chǎn)黨90年的歷史說明，它從一開始建立就比較脫離中國實際，1935年的走投無路就是明證。只是由于日本的侵略，才使共產(chǎn)黨在敵后抗日的烽火中做大，并最終用武力奪取了全國政權(quán)。就連毛澤東也承認：沒有日本的侵略，就沒有共產(chǎn)黨的執(zhí)政。執(zhí)政后的60多年，共產(chǎn)黨一直在中國這塊土地上做社會主義實驗，由于脫離中國經(jīng)濟基礎薄弱的實際，再加上長期一黨執(zhí)政的種種弊端，使中國經(jīng)濟長期難以走上健康、快速發(fā)展的軌道，同時還帶來了嚴重的貪污腐敗和社會不公正的問題。連老左這樣對共產(chǎn)黨有深刻感情的人，對其建國后60年的功過評價都感困惑，可見是到了該認真總結(jié)經(jīng)驗教訓的時候了。我經(jīng)常思考的一個問題是，大陸民眾為什么關(guān)心臺灣時政，就是因為臺灣民主政治有誘惑力。如果在抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國實現(xiàn)民主政治，而不是現(xiàn)在的所謂社會主義制度，那么今天的中國可能會更強大，人均財富至少不會輸于韓國。
甄炎：這個議題與我們過去討論過的“怎樣評價共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國革命”問題緊密相關(guān)。我的觀點依然是，歷史不承認假設，共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強不是由偶然因素決定的，而是體現(xiàn)了歷史發(fā)展的必然。也就是說中國的民族資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導中國的民主革命取得成功?？v觀共產(chǎn)黨的90年歷史，無論是三七開還是四六開，共產(chǎn)黨對于國家和民族，都是功大于過的。那么為什么現(xiàn)在許多人感到困惑呢？原因在兩個方面：一是共產(chǎn)黨自身的宣傳問題，在實用主義的影響下，對毛澤東領(lǐng)導的社會主義實驗做了不切實際的過度否定；對改革開放后出現(xiàn)的一些問題，則采取回避或文過飾非的態(tài)度。這樣做的結(jié)果勢必造成信仰危機。二是執(zhí)政黨對目前社會上反映強烈的腐敗問題，缺乏強有力的遏制手段，給人以同一利益集團不愿作為感覺，并為此失掉了相當一部分民心。因此，要真正煥發(fā)人民大眾對共產(chǎn)黨的信心，還需從上述兩個方面改正做起。好在共產(chǎn)黨的一大優(yōu)勢就是，能夠不斷地在修正錯誤中繼續(xù)前進。因此我認為，中國共產(chǎn)黨還是有希望的。從目前國內(nèi)反對共產(chǎn)黨的力量過于分散和不成氣候的現(xiàn)實看，督促執(zhí)政黨不斷地改革自新，應該是廣大國民的明智選擇。今年七月一日是共產(chǎn)黨成立90周年紀念日，相信政府會組織相當隆重的慶祝活動，但愿在轟轟烈烈的同時，能夠認認真真地總結(jié)共產(chǎn)黨90年的經(jīng)驗教訓，切切實實研究解決當前面臨的重大問題，為中國的興旺發(fā)達和長治久安做出實實在在的努力。
第二十三日。2011年1月16日（星期天）。議題：關(guān)于辛亥革命100年。
尤震：今年還是辛亥革命100周年。前些年播過一部電視劇《走向共和》，是專門描寫辛亥革命歷史的，我認真看過兩遍，認為是一部高水平的作品。說它水平高，就是高在思想深刻。清朝末年，封建王朝腐敗不堪，對內(nèi)殘酷剝削壓迫黎民百姓，對外向帝國主義列強卑躬屈膝。孫中山秉承國家興亡大義和世界發(fā)展潮流，組織同盟會，提出鏟除帝制、建立共和的口號，在100年前發(fā)動武昌起義，一舉推翻清朝，建立了中華民國。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命是建立在辛亥革命基礎之上的，孫中山也因此被毛澤東稱為“革命的先行者”。我特別欣賞孫中山在劇中對中山裝五個上衣口袋的說明：即分別表示共和國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)（在領(lǐng)口紐扣和內(nèi)側(cè)口袋），以彰顯監(jiān)察權(quán)的人民監(jiān)督作用。我認為紀念辛亥革命100周年，比紀念中共成立90周年更有意義。因為中國今天更需要的是全面實踐中山先生的三民主義，徹底完成民主革命的任務。至于什么是社會主義，連鄧小平自己都承認是不很清楚或現(xiàn)階段沒有資格搞（社會主義）。
關(guān)偉：我也看過《走向共和》，確實是一部不錯的電視劇。但是我不同意老尤用辛亥革命來貶低共產(chǎn)黨領(lǐng)導的民主革命。我們都知道，辛亥革命在推翻帝制方面僅僅起到了象征性的作用：首先，它的成功是同清廷及其實力派代表人物袁世凱妥協(xié)的結(jié)果；其次，清朝滅亡后中國并沒有走向共和，而是陷入了長期的軍閥割據(jù)和日本侵略的國難；最后，即使在抗戰(zhàn)勝利后國民黨名義上統(tǒng)一了中國，中國也將成為“一個黨、一個主義、一個領(lǐng)袖”的封建資產(chǎn)階級的蔣家王朝。這是完全違背孫中山建立民主共和國的初衷的。造成這種狀況的原因，一是中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，不堪肩負國家民主革命的重擔；二是資產(chǎn)階級革命的不徹底性，使其得不到廣大工農(nóng)勞動階級的真誠支持。所以歷史選擇了由帶有封建色彩的中國資產(chǎn)階級政黨同盟會（國民黨）發(fā)起推翻封建清王朝的革命，而由中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下，依靠工農(nóng)階級，團結(jié)各階層人民，經(jīng)過28年的艱苦奮斗，取得了了中國新民主主義革命的勝利。這是歷史現(xiàn)實，即使是共產(chǎn)黨的敵人也否定不了的。
左強：我對《走向共和》陳述的歷史故事感到很新奇。特別是對孫中山屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，最后為了防止不斷發(fā)生的背叛行為，竟要求國民黨員打手摸效忠他本人，可見中國走向民主共和道路之艱辛。但不知這部電視劇為什么后來不讓演了。這倒使我聯(lián)想到，共產(chǎn)黨在奪取政權(quán)前號召人民“向法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡”。然而一旦掌握政權(quán)，便實行嚴格的新聞、文化管制制度，被西方稱為竹幕甚至鐵幕政府，以致連《走向共和》這樣的電視劇都不被允許。今年是辛亥革命百年紀念，臺灣會借此機會攻擊大陸社會之不民主，所以海峽兩岸的中國人，都會在這折射國共兩黨政治道路的里程碑年代，做出歷史的回憶與思考。
甄炎：我認為不應該把中共成立和辛亥革命對立起來。毛澤東在一九四九年六月三十日紀念中國共產(chǎn)黨成立二十八周年時，發(fā)表了《論人民民主專政》一文，其中說到“自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物?！薄暗蹏髁x的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了?！薄耙痪哦荒?，中國共產(chǎn)黨成立。孫中山在絕望里，遇到了十月革命和中國共產(chǎn)黨。孫中山歡迎十月革命，歡迎俄國人對中國人的幫助，歡迎中國共產(chǎn)黨同他合作。”我認為毛澤東這幾段言簡意賅的論述，是符合歷史真實的，它反映了中國人民在生生不息地追尋著振興中華的道路。歷史是按照自身規(guī)律循序漸進地發(fā)展著的，推翻封建王朝的資產(chǎn)階級革命卻要由無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)黨來領(lǐng)導和完成，這本來是一件不可思議的事，但是在中國確實獲得了成功。可以想見，它蘊含了十分復雜的內(nèi)情：首先，發(fā)動占人口數(shù)量90%以上的工農(nóng)階級的革命，是中國民主主義革命成功的首要因素；其次，革命成功后中國貧窮落后的經(jīng)濟基礎不可能在短時期內(nèi)得到根本改善；最后，統(tǒng)治了中國幾千年的封建思想也不可能在短時期內(nèi)根除。相反，在無產(chǎn)階級專政理論指導下和一黨制管理體制下，封建思想和行為很容易死灰復燃。何況，革命本身也會是混雜著污穢和血的。從這個角度看，今年將迎來的國家兩個重要的紀念日，特別是辛亥百年紀念日，應該具有更為深刻的意義。這是因為，中國共產(chǎn)黨積60多年管理國家的經(jīng)驗教訓，已經(jīng)放棄了單純計劃經(jīng)濟和無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命的理念，正在進行社會主義市場經(jīng)濟改革和構(gòu)建和諧社會的探索，經(jīng)濟多元化和政治單一化的矛盾日益突出；人民對貪污腐敗、分配不公和缺乏基本的社會民主及監(jiān)督（言論、結(jié)社、出版、游行自由）等問題反映強烈，中國近現(xiàn)代史上的深層次矛盾將因兩個重要紀念日而交匯。我估計在大陸，對前一個紀念日的慶?；顒樱瑢⒋蟠蟪^后一個紀念日。在臺灣則剛好相反，只會紀念辛亥革命。如果兩岸能夠立足國家民族大義，捐棄前嫌，以史為鑒，借歷史節(jié)點的時機，運用現(xiàn)代人的智慧，客觀務實地深入探討中華民族的發(fā)展大計，則國家甚幸，人民甚幸。
第二十四日。2011年1月23日（星期天）。議題：未來10年新中國同齡人的責任
關(guān)偉：明后兩年（2012和2013年），中國將進入執(zhí)政黨和政府的換屆期。我們的同齡人（泛指1945-1955年出生的國人）將進入黨和國家最高領(lǐng)導人行列?，F(xiàn)在老百姓對即將上任的新一代領(lǐng)導人寄予厚望，希望他們能夠有所作為，解決好當前面臨的突出問題，維護經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的大好局面。
尤震：人民的愿望從來都是美好的，但實現(xiàn)起來很難。我們這一代人經(jīng)歷了新中國成立以來的風風雨雨，已步入耳順之年，如果身居掌握國家命運的高位，按說應該能夠有所作為。然而，現(xiàn)行的政治體制，只能培養(yǎng)近親繁殖的按部就班、循規(guī)蹈矩的平庸政客。這類政客的精力往往不是用在做事上，而總是在追逐高官厚祿、出人頭地上下功夫，并在派系斗爭中顯露頭角或相互妥協(xié)。“無為而治”很可能成為他們的共同選擇。作為同齡人，我們也只能為此感到汗顏。但這或許是一個最明智的選擇，雖然放棄了名垂青史的機會，卻加大了守業(yè)有成的保險系數(shù)。
左強：國家領(lǐng)導人的事情離我們太遠。我們雖然都是同齡人，但每個人走的道路千差萬別，世界觀也早已分道揚鑣，特別是現(xiàn)實社會地位的不同，使同齡人之間也很難有共同語言。因此，我覺得我們還是現(xiàn)實一點好，看看作為老百姓的新中國同齡人應該做點什么？首先，要還后代一個歷史真實：我們曾經(jīng)是有理想、有抱負的一代新人，為了新中國的建設不怕艱苦、努力奮斗，絕不像某些媒體宣傳的或某些后人想象的那樣，是一群愚昧無知的傻瓜；第二，我相信我們中絕大多數(shù)人的血管里仍然流淌著正直、奉獻、樂群、勤儉的熱血。我們雖然退了休，但仍然可以通過公益事業(yè)，影響我們的社會向健康的方向發(fā)展；第三，我們要鍛煉好身體，過一個健康快樂的晚年；第四，我們要盡力照顧好自己的父母和長輩。我的父親已經(jīng)去世，90歲的母親現(xiàn)在身體尚好。她作為一個老工人的妻子（本身也是老工人）和四個孩子的母親，吃過的苦比我們多得多。我現(xiàn)在也退休了，要盡量多照顧好年邁的母親，陪她度過幸福晚年；第五，我們要協(xié)助子女教養(yǎng)好第三代，我們的獨生子女雖然沒有吃過什么苦，但在現(xiàn)實的工作、生活環(huán)境中，精神壓力比較大。我們退休后承擔一部分教養(yǎng)第三代的任務，不僅是對自己子女的支持，也是對社會的貢獻；第六，我們還應該在移風易俗方面有所作為。比如積極倡導“安樂離世”的新理念，這也是鄧穎超同志幾十年前提出過的倡議。人生一世，終有離開的一天。我們希望人們都能健健康康、快快樂樂地生活每一天，希望老年人們都能健康長壽。但人不可能永遠活著，對患有不治之癥、生命垂危和生活質(zhì)量極差的老年人，應該給以選擇“安樂離世”的自由。這樣做對于其本人和親屬都是一種明智的解脫，對社會也是一種有益的最終貢獻。這種理念及科學實施方法如果能經(jīng)我們這一代人之手，得到社會的認可和實行，應該是一件值得驕傲的事。
甄炎：真沒想到老左對我們的未來10年，做了如此系統(tǒng)的思考。我完全贊成。但是，我們的未來不僅屬于我們自身群體，還應該在整個國家、民族發(fā)展的大局上有所考量。因此我也贊成老關(guān)的見地，下一個十年將是我們的同齡人主宰中國命運的十年。老尤認為墨守成規(guī)、無為而治會是下一代領(lǐng)導人最保險的選擇，也是有一定道理的。然而我還是希望，我們的同齡人掌握國家最高權(quán)力后，應該有所作為。這不是為了個人名垂青史，更重要是關(guān)系到我們的國家能否長治久安，人民生活能否繼續(xù)繁榮幸福。這是我們這一代人的責任。我對與我們同齡的，即將走上國家最高領(lǐng)導崗位的人是有信心的。我不大贊成所謂“團派”和“太子黨”的說道。理由是古今中外的領(lǐng)導人，選擇自己熟悉的能人擔任重要職務或者接班，是司空見慣的事。拿此做文章，不過是要挑撥離間、無事生非。因此，我們在反對黨內(nèi)近親繁殖的宗派主義的同時，還應該對社會上的負面?zhèn)髀劊幸粋€清醒的認識。所謂“太子黨”就是高干子弟，據(jù)說陳云在世時說過這樣的話，“要交班，還是我們自己的子弟可靠?！边@使我想起毛澤東1974年底寫給周恩來的一首詞《訴衷情》，“父母忠貞為國酬，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？業(yè)未就，勤軀倦，鬢已秋；你我攜手，勿將夙愿，付與東流！”可見接班人的事，一直是高層的一塊心病。陳云的話雖然不夠光明正大，但卻有著實用價值：這首先是出于對第一代老干部的信任，他們堅定的共產(chǎn)主義信仰，會深刻地影響著下一代中的佼佼者。其次，高干子弟和我們一樣，從小受著革命傳統(tǒng)教育，用老左的話說就是“我們這一代絕大多數(shù)人的血管里仍然流淌著正直、奉獻、樂群、勤儉的熱血，”應該能夠堪以重用。最后，高干子弟并沒有一直養(yǎng)尊處優(yōu)，在建國后的歷次運動中，特別是經(jīng)過文化大革命，他們受到的歷練超過普通老百姓子弟。這是擔當大任的一個重要條件。習近平、薄熙來就是根據(jù)陳云講話精神，在上個世紀八十年代前期，從縣委副書記做起，逐步成熟發(fā)展起來的高干子弟的代表。至于共青團干部，由于年輕出道早，且為社會上最有朝氣的青年人代表，歷來是黨政選拔主要干部的重要來源地，不足之處是承擔基層全面領(lǐng)導工作的鍛煉較少。老一代國家主要領(lǐng)導人中的任弼時、故耀邦均為團干或少共出身。所以高干子弟和共青團干部成為新的最高領(lǐng)導層組成部分（還有為數(shù)不少的其他出身的領(lǐng)導干部），不應該成為讓人們失望的理由。相反，他們的上臺，很可能成為大刀闊斧興利除弊，將社會主義改革開放事業(yè)推向新階段的良好時機。當然，這樣做的風險也是很大的。為此，新的領(lǐng)導層要想有所作為，一是要嚴于律己，跳出即得利益集團思維的束縛，這方面不妨學習一下臺灣不粘鍋領(lǐng)導人馬英九；二是要廣開言路，加強人民群眾對各級黨政機構(gòu)和干部的監(jiān)督，同時加快誠信社會建設；三是要在解決貪污腐敗和分配不公等社會關(guān)注的重大問題上，采取積極穩(wěn)妥的有效措施：如分層次向社會公開黨政及大國企主要負責人及家庭成員的財產(chǎn)；對家庭擁有的第二套及以上住宅課以稅負，同時開征遺產(chǎn)稅；對社會流浪乞討人員（特別是殘疾人員和未成年人）予以普遍救助，等等。四是要堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，按照市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律辦事，不可重蹈行政過渡干預經(jīng)濟、最終接受懲罰的覆轍。我們做為新中國同齡人中的普通百姓，也要有所作為。除了老左講的幾條外，我們應該把我們60年左右的人生經(jīng)歷加以總結(jié)提高，為國家強盛、人民幸福獻計獻策。我們每周日在景山公園的時事議論，盡管不一定正確和全面，但反映了一個成熟年齡階層對社會問題的觀察和對社會進步的企盼?！叭嗣瘢挥腥嗣癫攀莿?chuàng)造歷史的動力?！比绻覀兯行轮袊耐g人用一千零一個星期日（從現(xiàn)在始到2030年前后），將自己對歷史問題的感悟和現(xiàn)實問題的考量集腋成裘，奉獻給社會，并帶動起全民族的力量集思廣益，弘揚中華文化博大精深和海納百川的包容力、吸納力，定會不斷克服中華民族前進中的千難萬險，從容解決我們面臨的極其復雜深刻的各種社會的和經(jīng)濟的問題，將中國真正推向世界前列。反之，現(xiàn)實中國也確實面臨著走向在落后中徘徊的封建資本主義或封建社會主義道路、最終導致新的社會動蕩的危險。我們現(xiàn)在每周日的討論，可取名為“景山日話—一千零一日（待續(xù)）”。其含義一是有別于“夜話”，我們是光明正大地在每周星期日討論問題，不怕爭論、亮明觀點、去偽存真、提出興利除弊的建議。二是反用名著《一千零一夜》作為副標題，意在不是天方夜譚，而是腳踏實地研究時政。三是今后的一千零一個星期日，對中華民族將是至關(guān)緊要的時代：新中國的同齡人不僅要走上中國最高的政治、經(jīng)濟舞臺，還負有將中國的最高權(quán)力轉(zhuǎn)交給上個世紀六十年代前后出生的新接班人。這一時期將迎來新中國成立70到80周年紀念日，而前蘇聯(lián)恰恰是在十月革命74年時解體的。歷史發(fā)展有時會驚人地相似。這不能不引起我們深深的憂患意識。我們要未雨綢繆，承擔起時代公民的責任。毛澤東在中共七大閉幕式上做了閉幕詞，會后確定標題為《愚公移山》。毛澤東說，“中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”。說的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說：我死了以後有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會再增高了，挖一點就會少一點，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，他就派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”
甄炎的話剛結(jié)束，遠處民間交響樂壇傳來了五十年代《中國少年先鋒隊隊歌》的旋律，周圍的人不禁為之一震。不少游人隨之哼唱起來：“我們新中國的兒童，我們新少年的先鋒，團結(jié)起來繼承我們的父兄，不拍艱難不拍擔子重。為了新中國的建設而奮斗，學習偉大的領(lǐng)袖——毛澤東?！?/p>
第二十五日 ……. 。
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