用工荒，知性農(nóng)民用腳投票
安慶仁
不久前在“央視《對(duì)手》對(duì)話‘用工荒’”節(jié)目上，葉檀以藍(lán)方代表人的身份說(shuō)，只要給農(nóng)民工漲薪，就能徹底解決用工荒矛盾。真是很難相信，貌似知性的葉檀對(duì)用工荒的認(rèn)識(shí)那么膚淺，她居然把用工荒問(wèn)題僅僅看成是單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。可笑的是，她還以為自己掌握著真理呢，用嘲弄的口吻調(diào)侃馬光遠(yuǎn)，這個(gè)糊涂女人，真是讓我歡喜讓我憂。
本文所以說(shuō)她是糊涂女人，是因?yàn)樗幌嘈抛约簳?huì)隨著時(shí)間和社會(huì)的發(fā)展而變化，但她卻不相信中國(guó)農(nóng)民也會(huì)隨著著時(shí)間和社會(huì)的發(fā)展而變化，所以她觀念里的農(nóng)民依然還停留在80年代初期，只要多給點(diǎn)錢(qián)就能跟著你走，至于其它方面有沒(méi)有都無(wú)所謂。明顯的，葉檀對(duì)于80后、90后農(nóng)民完全陌生，她根本不了解80后、90后農(nóng)民在想什么？想要什么？
王志安雖然也是藍(lán)方人士，但他對(duì)80后和90后農(nóng)民卻有清醒的認(rèn)知，從始到終他閉口不談兩代農(nóng)民的差異問(wèn)題。客觀和全面的分析，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上，中國(guó)的80后和90后，已經(jīng)沒(méi)有城市和農(nóng)村的差異，城市里的孩子想要的和所想的，也正是農(nóng)村孩子想要的和所想的。正因此，我們?cè)谘芯縿趧?dòng)力問(wèn)題時(shí)，不僅僅要想到工資高低問(wèn)題，還要想到他們?cè)谄渌矫娴臋?quán)利訴求。
城市里有個(gè)族群被稱為啃老族，其實(shí)這個(gè)群體在農(nóng)村也同樣存在，他們所以會(huì)成為啃老族，并非有些人說(shuō)的那樣，他們喜歡過(guò)寄生的生活，而是因?yàn)樯鐣?huì)沒(méi)有給他們提供出路，無(wú)論個(gè)人怎樣努力，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的可能。這里我們不妨來(lái)分析一下，假如你怎么努力都白搭，或者說(shuō)一切努力都是徒勞的，那么你是呆在家里劃算，還是出去工作劃算呢？不言而喻，呆在家里劃算。
就哲學(xué)的層面分析，個(gè)體的人所以能承受被人剝削壓迫的痛苦，那是因?yàn)橛幸环N承受痛苦的動(dòng)力存在于被剝削壓迫的背后，既痛苦過(guò)后是幸福，今天被人剝削壓迫，是為了將來(lái)不被人剝削壓迫，又或者是為了將來(lái)也去剝削壓迫別人，但反過(guò)來(lái)，這種可能如果消失了，誰(shuí)還去忍受毫無(wú)目的的痛苦呢？一個(gè)過(guò)程一旦失去了目的就會(huì)非常荒謬，因此世間很少有人愿意做荒謬的事情。
有句老話說(shuō)的非常有哲理，吃盡苦中苦方為人上人，我們所以會(huì)去吃苦受罪，原因就在這里。但如果吃盡苦中苦并不能成為人上人，反過(guò)來(lái)，吃盡苦中苦后面跟著還是要吃苦，那我們還會(huì)去吃苦嗎？這正好比女人先當(dāng)媳婦后當(dāng)婆婆，所以忍氣吞聲當(dāng)媳婦，是因?yàn)榕讼嘈艑?lái)能熬成婆婆，如果將來(lái)還是忍氣吞聲的媳婦，早跟婆婆分家了，才不伺候你呢。
而葉檀的錯(cuò)誤就在于不是用變化的觀點(diǎn)看待農(nóng)民，而是用靜止的觀點(diǎn)看農(nóng)民，所以她眼中的農(nóng)民永遠(yuǎn)沒(méi)有變化，一萬(wàn)年后的農(nóng)民跟80年代的農(nóng)民一樣，只要能多賺點(diǎn)錢(qián)就得了，孩子能否受到良好的教育無(wú)所謂，老婆能否陪伴在自己的身邊無(wú)所謂，有沒(méi)有乘坐地鐵的月票無(wú)所謂，是否被人瞧得起無(wú)所謂，后代是否當(dāng)農(nóng)民無(wú)所謂……
但她錯(cuò)了。今天的新一代農(nóng)民，跟她想象中的完全不一樣，因?yàn)樗麄兪侵R(shí)型的農(nóng)民，跟城市里的人一樣，有自我意識(shí)、有權(quán)利意識(shí)、有尊嚴(yán)意識(shí)、有自身的訴求和抱負(fù)。一句話，他們不是簡(jiǎn)單的為了賺點(diǎn)錢(qián)而活著。他們更多的是想在外出打工的過(guò)程中體現(xiàn)自身存在的價(jià)值，進(jìn)而從根本上改變自身和后代的命運(yùn)。如果我們忽視了這點(diǎn)，企業(yè)勞動(dòng)力短缺的形勢(shì)只會(huì)變得更加嚴(yán)重。
還有一個(gè)問(wèn)題是，目前的勞動(dòng)力短缺是由兩種因素共同造成的，既絕對(duì)短缺和相對(duì)短缺并存。絕對(duì)短缺，既像水皮說(shuō)的那樣：老板太多了，干活的人不夠用；相對(duì)短缺，既像馬光遠(yuǎn)說(shuō)的那樣：第二代農(nóng)民工想活出尊嚴(yán)、活出質(zhì)量，漲薪當(dāng)然是必須的，但其他方面的權(quán)利訴求也應(yīng)該得到充分保障，否則才不在意你多給幾百塊錢(qián)呢。
所以會(huì)出現(xiàn)絕對(duì)短缺，是因?yàn)閹资甑挠?jì)劃生育政策，導(dǎo)致農(nóng)村青年人口基數(shù)嚴(yán)重下降，加之受開(kāi)發(fā)西部和國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的影響，必然出現(xiàn)會(huì)東西部相互爭(zhēng)奪勞動(dòng)力的局面。所以會(huì)出現(xiàn)相對(duì)短缺，是因?yàn)檗r(nóng)村青年已經(jīng)變得非常知性，具體的打個(gè)比方，假如葉檀女士的所在單位薪水很高，但她卻倍受虐待，試問(wèn)，葉檀女士是選擇高薪，還是選擇去一個(gè)不受虐待的低薪單位呢？
2011-02-28
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