跟他們交交心

跟他們交交心：

致中國共產黨中央委員會的一封信　　

尊敬的 總書記 同志：您好？　　

大概我們都是40至60年代出生的人吧。我想，在這些年齡段里出生的人，或多或少都經歷過不同程度的艱難、困苦、困惑、求索的洗禮吧，基于這一點，都還或多或少心存那么一星半點如何盡可能消滅剝削條件，盡可能縮小貧富差別，如何盡可能早日實現共產主義的愿望和信念吧。然而，從實際出發，通過三十多年改革開放政策的實施，確實使我國步入了盛世中興階段，但是，由市場經濟游戲規則所形成的剪刀差愈來愈大，大量的貨幣資本逐漸被少數人占有，周期性的經濟危機、金融危機時有發生，拜金主義思潮有增無減，大有“有錢階級”和“無錢階級”逐步形成的趨勢，為了從根本上解決這些重大矛盾，為此，才冒昧、斗膽地將我為共產主義奮斗終身的研究成果和盤托出，就算是一個基層的普通黨員為建黨90周年獻上一份小小的賀禮，表表自己的心愿吧。　　

首先，人的自我向心是客觀存在的，亙古不變的，要消滅人類個體的剝削心理是根本不可能的。因而，我們的黨只能根據個人的向心心理要求因勢利導地在現有經濟社會游戲規則的基礎上建立新的游戲規則，這個新的游戲規則就是要在貨幣金融制度上大做文章，通過實施“聯誼儲蓄進行養老保險和醫療保險”的方案，開創穩定、持久的融資渠道，逐漸使每一個社會成員都擁有等量的貨幣資本，從而使社會財富得到合理的再分配，極大地縮小剪刀差，使生產市場和消費市場處于和諧狀態，才能使周期性的經濟危機、金融危機，得到有力的遏制，才能極大地推動生產力的快速發展。這個問題，是至關重要的問題。再有三十年，“8、4、2、1”的家庭結構就普遍成為現實，50至90年代出生的人將陸續走向8個老人和4個老人并存的老人家庭行列。工薪階層和有錢的款爺們都好說，但四五億沒錢少款的老年農民他們的日子將怎么去過，夫婦倆要養12個老人1個孩子能行嗎？用個人自愿參加養老保險的辦法，以及國外用年輕人投入的養老保險金進行階梯式的發放的辦法，都只能是權宜之計。因為我國人口基數大，人口增長已經形成倒金字塔的格局，因而，只有從現在就開始采用“聯誼儲蓄法”才能解決未來龐大數目的養老保險金的發放問題。初步預計，從這一方案實施之日起，40年后我國將有二百多萬億養老保險儲蓄金，有了這龐大數額循環穩定的金融周轉資金，不但能解決所有老年人的養老保險金和醫療保險問題，而且還能活躍消費市場，有力促進生產市場的穩定發展；有了這樣的融資渠道，那些擁有巨大貨幣資本的款爺們的貨幣不是投入生產市場，就是用來高消費，或者用作貨幣的儲藏手段不再生息了；原來既是生產手段，又是剝削手段的股票市場也就被這巨大的融資市場取代；原來由市場經濟游戲規則所形成的剪刀差，卻用“全世界無錢者聯合起來！”實行“二友聯誼”的辦法給縮小了，化解了，用政治手段不能解決的社會矛盾問題卻用經濟手段給解決了，這是多么大的經濟效益、社會效益和政治效益啊！　　

其次是關于教育體制的改革問題，根據現有的教育體制，使施教和受教雙方都身心疲憊，既不能因材配師，又不能因材施教，極大地阻礙了大面積提高教學質量的進程。如果教師實行一本、一科、一級終身制的教育流水線作業，將會使每一個教師都能成為教育教學的專家能手，這是在現有的教學條件下就能實施的。而且是在任何一個縣、市、鄉都可以試點實施的。如果學生按成績層次進行分類編班，就可以進行因材配師了，也就可能全面實行因材施教了。那時學生的潛能、才智才能得到充分張揚，個性才能得到充分發展，但這是要有一定辦學條件的。　　

其三，關于共產主義現實社會制度問題，這是根據人的自我向心基本因素亙古不變客觀存在的現實要求的情況來界定的。因為市場經濟始終是發展經濟的有力杠桿，符合人的自我向心心理要求，所以，分配制度也始終堅持各盡所能，多勞多得，按勞分配的原則。充分利用官文化的美學價值的積極因素，逐步使既無財產繼承權，又無親緣關系的人充實到公務員隊伍，從而逐步實現無血緣家庭的完全的高級的共產主義社會。到那時，共產黨組織將會發展成為集中反映人類善良愿望并不斷實現的忠實的代表組織。實現共產主義的終極目標問題，這是一個常人認為不可跨越不可實現似乎不可思議的問題，也是一個最棘手的問題。但是，如果我們找到了實現在一目標的方法和途徑，又不急于求成，采取循序漸進，逐步形成，逐步影響，逐步完善，開了先河，形成制度的話，是完全可以很快達到預期目標的。如果把孤兒院的孤兒們集中起來，從小進行共產主義的思想教育，結婚生子后就交給公家養育，自己只掏其子女一定數額的養育費，其余的錢除交保險金以外，全歸自己個人消費，這些人一旦離開學校，都能優先進入公務員隊伍，他們沒有血緣家庭這個體現私心的物質載體后，既沒有血緣親情的困擾，又沒有財產繼承權的法人存在，自然就會做到全心全意為人民服務了。這樣一代代影響、擴散、發展、壯大，新觀念，新文化就樹起來了。回顧歷史，如果漢朝初不實行“罷黜百家，獨尊儒術”的考官制度的話，儒家思想能全面推廣開來嗎？由此可見，具有美學價值的官文化的影響力和召喚力是多么的巨大啊！　　

以上三個問題中，金融改革是我黨“一個中心，兩個基本點”的中心問題，一旦實施，將會使我國經濟社會的建設起到突飛猛進的發展作用，也是共產主義社會經濟基礎形成的前奏，同時對世界經濟也會產生現實影響和深遠影響的。世界問題實際上是一個經濟發展不平衡的問題。只要解決了經濟問題，和平永駐的日子也就為期不遠了。但這種聯誼儲蓄的方法前人沒有用過，在某一區域實施都是要受金融政策制約的；但是，如果在某一縣市只要想法在現有銀行利率的基礎上自加壓力，財政上出一點，社會福利給一點，個人捐資給一點，聯誼儲蓄資金諸如土地的，房產的，能源的，旅游的等實業開發掙一點，這是完全可以解決這個利息差額問題的。因而，金融政策就應該放一點權才能使這個方案實施開來。所以，希望能引起金融界的權威人士，權威專家，權威學者們關注、研究、論證、批駁，沿此思路最終形成一個更加合理更加完善的方案來，以達為民服務之目的。　　

三方面構想都是在自我向心的哲學基礎上，心系于民，立足現實，聚焦未來，集一生實踐，一生的心勞和辛勞，逐漸形成出來的。2003年《自我向心的假說》刊在《求實》11期增刊102頁中；《關于教育體制改革的幾點設想》獲國際優先論文獎之后，北京文化市場的各種編委會都給予了很高評價，并連年都來信索要此文收編在他們的叢書中。今年中央黨校《科學社會主義》雜志社又將此文作為重大科技成果收編在《科學發展在中國》叢書中，并將在京舉辦該叢書首發式座談會；《淺談聯誼儲蓄法可解決農村養老保險醫療保險以及經濟危機等問題》作為2009年中外名人文化研究會、歐美同學基金會等單位在北京人大會議中心舉辦的五一座談會發言稿，已收編在《勞動者之歌》和中華人民共和國日史編委會研究室編寫的《中國和平崛起-------中國社會發展理論與探索文集》等書中。所有這些都是為如何實現共產主義提出的具體的實施方案，全部成因和全文都可在新浪網上“天山鑒客”25萬字的《解讀探密共產主義和諧村》中找到，也可在搜索欄打上“范鑒山”三字直接搜索點擊《淺談聯誼儲蓄》進入25萬字的正文中。從中可以找到以上那些奇思怪想的來龍去脈，其間全是說的人間實話，以供參考。我們這些40至60年代出生的共產黨人還能給后代子孫留些什么呢？總不能把最棘手的問題留給后人去辦吧。所以誠懇希望組織人員對我提出的問題給予研究、探討，并以“一萬年太久，只爭朝夕”的精神和“摸著石頭過河”的態度考慮為盼！　　

此致　　

崇高的禮！　　

新疆特克斯縣五鄉中學：范鑒山。　　

郵編835507；　　

手機18997571776；13999577385。