讀“中華民國(guó)史編纂解讀：以事實(shí)為依據(jù)評(píng)價(jià)國(guó)共關(guān)系”留言
（2011年09月13日 03:52 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)）
適聽(tīng)中央臺(tái)講“九·一八”，刻骨銘心，其中幾點(diǎn)記憶尤深刻：1）世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)；2）日本兩萬(wàn)正規(guī)軍加兩萬(wàn)其它武裝四萬(wàn)余人發(fā)動(dòng)侵略，中國(guó)東北部隊(duì)二十五萬(wàn)人裝備精良；3）國(guó)民政府實(shí)行“公理對(duì)強(qiáng)權(quán)”方針求助的“國(guó)聯(lián)”相當(dāng)于現(xiàn)在的聯(lián)合國(guó)。忽想到風(fēng)云變幻國(guó)際形勢(shì)甚至聯(lián)系到巧合的明日閉幕的全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的歡樂(lè)，情理所致，真也有些“浮想聯(lián)翩”，將原中新網(wǎng)留言貼出以志國(guó)恥，與同胞共勉。
一
“至于民國(guó)史研究的指導(dǎo)方針或其史觀，如上所論，有其繼承性，也有其創(chuàng)造性，并非憑空而出，亦非泥古不化，而歸結(jié)為實(shí)事求是的原則，更能說(shuō)明其發(fā)展和變化，似乎不宜簡(jiǎn)單地以“天翻地覆”定論”。
在中國(guó)，真正懂得“實(shí)事求是”者能有幾何？這是問(wèn)題關(guān)鍵，誠(chéng)如實(shí)干的鄧小平所說(shuō)，毛澤東就靠實(shí)事求是幾個(gè)字領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命勝利。在“著書(shū)都為稻粱謀”而非追求真理為己任的氛圍下，“創(chuàng)新”無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)目的的“捷徑”。必須明白，在多民族組成樹(shù)敵又不可避免的中國(guó)，思想的混亂導(dǎo)致國(guó)家的分離始終是一種歷史考驗(yàn)，世界政治的風(fēng)云變幻充分地警示著這一方面的嚴(yán)重性，而“非毛”和“反恐”一類(lèi)概念的引入已經(jīng)在腐蝕著我們民族思想觀念和價(jià)值追求的純潔和統(tǒng)一，我們將何以“萬(wàn)眾一心”“冒著敵人的炮火前進(jìn)”去面對(duì)“最危險(xiǎn)的時(shí)候”？
二
“比如對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)共關(guān)系，既肯定兩黨合作的重要意義，肯定兩黨面對(duì)外敵入侵的危局，能夠拋棄前嫌，攜手合作，從而為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了各自的貢獻(xiàn)，肯定國(guó)民黨在抗戰(zhàn)時(shí)期不少內(nèi)外政策對(duì)于堅(jiān)持抗戰(zhàn)的意義；也指出國(guó)民黨在國(guó)共合作時(shí)期還是放不下壟斷政治的私心與架子，對(duì)共產(chǎn)黨還是有疑慮有擔(dān)心，從而對(duì)共產(chǎn)黨的發(fā)展有限制甚至有武力遏制，這又不利于兩黨合作共同抗日的大局。對(duì)于這方面的研究，關(guān)鍵還在于以事實(shí)為本，不斷深入，梳理個(gè)案，據(jù)實(shí)以論，而不是僅僅提出一些新的看法。”
歷史是什么？歷史不只是歷史上的人物和事件，因?yàn)槿魏斡涗浂疾豢赡芨F盡曾經(jīng)的人物和事件，任何歷史都是選擇性的人物與事件的重現(xiàn)，所謂“客觀”和“公允”都只有在充分的理解黨性與科學(xué)性的一致并有追求真理的動(dòng)機(jī)和熱情的條件下才有意義，否則都只能是歷史偏見(jiàn)的代名詞而已，人物和事件敘述以外的議論評(píng)價(jià)則更是如此。抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨是“放不下壟斷政治的私心與架子”而“對(duì)共產(chǎn)黨還是有疑慮有擔(dān)心”？還是共產(chǎn)黨和國(guó)民黨實(shí)際上都是在“堅(jiān)定”追求自己的政治目標(biāo)而處于“友黨”（？）“友軍”而非“自己人”關(guān)系？如果說(shuō)共產(chǎn)黨出于對(duì)大眾疾苦的同情與責(zé)任（這從毛澤東等的清貧一生應(yīng)是不容懷疑）且源于其“階段論”和“同盟者論”思想策略而具有合作的真誠(chéng)性，而國(guó)民黨出于“壟斷政治的私心”（絕不是“架子”）則無(wú)論如何也只能是一種“權(quán)宜”的“利用”甚至包藏著“一箭雙雕”的用心，這在圍剿新四軍的屠殺中更在對(duì)待至少是“抗日人士”的“新四軍俘虜”的殘暴中也是絕對(duì)抹殺不了的——如果“我們的歷史工作者”們哪怕在幼稚的主觀上是“真正”的“客觀”的“公允”的前提下。因此國(guó)民黨對(duì)于共產(chǎn)黨的“疑心”與“擔(dān)心”就不可能是“還是有”，而是必然地嚴(yán)重存在著，也更不是僅僅“武力遏制”共產(chǎn)黨的發(fā)展，而是進(jìn)行了殘暴的“武力消滅”。尚未讀到《中華民國(guó)史》，但也頗似乎有了一些“管中窺豹”的“感覺(jué)”，盡管感覺(jué)的認(rèn)識(shí)功能是極其有限的。雖然我相信耗費(fèi)了大量（因?yàn)榉俏镔|(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)必以物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)為其基礎(chǔ)所以“大量”）勞動(dòng)和心血（“國(guó)民”對(duì)真誠(chéng)者必以真誠(chéng)心感謝）的《中華民國(guó)史》中必有大量的“歷史的內(nèi)容”，但具有“教科書(shū)”功能的史著是絕不能等同于一般的歷史研究資料或者歷史故事的，這應(yīng)是任何一個(gè)中國(guó)人都共同需要的歷史責(zé)任。（注：留言二中新網(wǎng)未予發(fā)表）
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