求全責(zé)備說李銳

    在網(wǎng)上看到了最新的李銳訪談錄。訪談時間應(yīng)該是今年10月份吧（貼子是10月8日發(fā)的）。以一個90多歲的老先生，仍在那里殫精竭慮，思考國家的前途和命運。僅憑這一點就令人索然起敬。更何況老先生的見解，有許多都稱得上洞燭幽微，發(fā)人深思，特別是關(guān)于社會主義的一些議論，確有許多獨到之處。   

然而，求全責(zé)備地說起來，李銳先生是不是也還有什么本來似乎應(yīng)該還可以更完美一些地方呢。在下管窺蠡測，想來還是有的：

    一、關(guān)于毛澤東

    關(guān)于老人家，李銳有一個觀點是對的。今后中國要進(jìn)行政治體制改革，老人家是一個必須要過的坎。這是無論如何也繞不過的。而且，不破不立，可以想像，今后的政治體制改革，如果就它在本質(zhì)上是與老人家設(shè)計的那一套體制相對立的這一點上說，在其進(jìn)行的過程中，甚至將老人家拿來祭旗的可能都是存在的。事實上，目前，包括李銳先生在內(nèi)的一些站在倡導(dǎo)政治體制改革前沿的人們大都正在這樣做。這有可以理解的一面，就大的方向而言，這客觀上可能也是必須的。

    但是，這里要說的或許是一個在事實上不可能實現(xiàn)的希望，是即使必須對老人家有所否定，也應(yīng)該盡可能保持一種平和的客觀的實事就是的態(tài)度。這里大概有四個問題：

    1、怎么看待毛澤東畢生從事的革命。對于毛澤東，李銳基本上是否定的，雖然他也曾經(jīng)積極地肯定過。當(dāng)然這里不是說毛澤東就一定不能否定，但李銳至少沒有想到的一點是，毛澤東的革命，其對歷史包括中國的和世界的歷史的意義，首先在于他是在占世界人口五分之一的中國進(jìn)行了一次建設(shè)理想社會的探索。這種探索，在本質(zhì)上只是表達(dá)了一個愿望，就是建設(shè)一個沒有剝削，沒有壓迫，人民群眾真正當(dāng)家作主的大同世界。這種愿望，其實也不是毛澤東的特發(fā)奇想，所謂“大道行，天下為公”，早在二千多年前，古代中國的先哲，就曾經(jīng)對這種理想世界充滿了向往。孫中山，雖然被稱為資產(chǎn)階級革命的先行者，但很少有人提及的是，孫中山在它的著作中也曾經(jīng)對社會主義表示過高度的執(zhí)忱。毛澤東只是將這種古往今來志士仁人的共同的愿望付之實踐而已。

所以要指出這一點，因為只有這樣才能給予毛澤東以恰如其分的敬意。才能給予毛澤東的事業(yè)以符合歷史的評價。也只有在這樣的基礎(chǔ)上，才有可能心平氣和地來討論中國未來的歷史走向。

    2、怎么看待文化大革命。關(guān)于文化革命，李銳給出的當(dāng)然也是徹底的否定。否定當(dāng)然沒什么不對。但同樣需要指出的是。李銳還是沒有看到，毛澤東發(fā)動文革的本意，其實正是因為他看到了他所打造的社會主義體制，極有可能蛻變成一個如蘇聯(lián)那樣的修正主義體制，在這種體制中，各級領(lǐng)導(dǎo)極有可能成為吸工人農(nóng)民血的官僚主義者階級，工人農(nóng)民極有可能重新成為被剝削被壓迫被奴役的對象。他并且還發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致這種情況發(fā)生的原因，是因為民主的缺失（當(dāng)然中他所理解的階級的民主）。所以，他要發(fā)動群眾，要謳歌巴黎公社，要限制資產(chǎn)階段法權(quán)。毛澤東關(guān)于文革的初衷，在根本上是試圖解決體制上的問題，而老人家當(dāng)初對他建立的體制的估價，在很大程度上是跟李銳對當(dāng)前的政治體制的估價十分近似的。只是彼此開出藥方不同而已。

認(rèn)清這一點同樣重要。只有這樣，才能避免將文革說成是一場權(quán)力斗爭，而忽視了它真正能為我們提供的歷史的教訓(xùn)。

    3、怎么看待毛澤東的歷史功績。關(guān)于毛澤東的歷史功績，李銳看到的比較多的是一些陰暗面。大躍進(jìn)、人民公社、廬山會議、文革。其實，有一點需要指出的是，撇開意識形態(tài)的東西不談。毛澤東真正的歷史功績在于：一是他為中國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了條件，二是利用這些條件加快了現(xiàn)代化的進(jìn)程。不錯，毛澤東建設(shè)的社會主義在很大程度上是專制的，但看世界近三百來的現(xiàn)代化進(jìn)程，有一個十分讓人跌眼鏡的事實竟是，專制在很大程度竟然可以成為現(xiàn)代化的加速器。斯大林時代的蘇聯(lián)是這樣、亞洲四小龍是這樣，在最近這樣的全球金融危機中，甚至有國外有學(xué)者對中國目前的經(jīng)濟(jì)和政治體制表示了相當(dāng)?shù)馁澷p。

當(dāng)然，這種效應(yīng)只是客觀上的重合，并不是毛澤東本來的愿望。

    4、怎么看待毛澤東的人格。這里順便說一說，李銳本人曾經(jīng)也是毛澤東最忠實的粉絲吧。他寫毛澤東同志的初期革命活動是在一九五七年八月，當(dāng)時正是反右派運動后期，李銳在這個時候出這樣一本書，至少說明直到當(dāng)時他還是一個毛澤東的竭誠擁躉，而且恐怕也正是這一點，使毛澤東產(chǎn)生了要他做秘書的念頭。但我們不說李銳在人格上有什么缺失。這里只是想指出，李銳對毛澤東人格方面的評價，有些地方是明顯有失公允的。例如，就說廬山會議，彭德懷這個人，在人格上其實也是問題不少的，他在廬山會議上的種種表現(xiàn)，有沒有借機泄私憤的意味，很難說沒有，但這些李銳就看不到了。（待續(xù)）