瀾濤:關(guān)于南街村、列寧新經(jīng)濟政策、人民公社等問題答網(wǎng)友問
——謹(jǐn)以此文緬懷毛主席
這是我在人人網(wǎng)上與網(wǎng)友的一篇對答節(jié)錄,除修改了一些錯別字,調(diào)整了對話順序之外,文章稍作改動,但基本上保持了對話原貌。在對話中涉及到一些大家普遍關(guān)注的理論和現(xiàn)實問題,節(jié)錄于此,供大家參考批評。
以下為我們二人對話:
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(前面對話略)
網(wǎng)友:閣下的觀點我確實還是比較相信的……但是以我四川國家級貧困縣一小鄉(xiāng)村的發(fā)展來看改革開放30年來生活水平確實提高了……這是事實……但是你眼中的紅色模范南街村其實已經(jīng)是瀕臨破產(chǎn),不知道閣下看到這消息會怎樣想……我只想說,你希望實行社會主義的原則,我也是希望的……但是歷史證明了集體化會打擊人的積極性,出工不出力,這點已經(jīng)證明的很清楚了。。。。。。。
答曰:關(guān)于南街村那是造謠,我這次也去了南街。
網(wǎng)友:是么。。。。愿聽其詳。。。。。。
答曰:其實兄臺如果讓我評價南街,我只能說他是資本主義條件下的社會主義怪胎,但他的意義重大,他證明了社會主義的模式有著頑強的生命力并煥發(fā)著勃勃生機。南街發(fā)展初始,遇到種種困難,改革開放初期分田到戶,但后來發(fā)現(xiàn)分地只能造成小農(nóng)經(jīng)濟,農(nóng)民人心散了,也干不成大事了,后來又把地一點點的整合起來,實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工業(yè)化現(xiàn)代化之后,村里出現(xiàn)剩余勞動力,但由于南極是社會主義的形式,所以南街人沒有進城變成城市貧民:農(nóng)民工,而是興建起了工廠。有水泥廠起家,再到面粉廠,以至于發(fā)展到如今10余家企業(yè)。南街紅火了,銀行也上門要求其貸款然后擴大再生產(chǎn)了。
網(wǎng)友:南街村的發(fā)展我是一直很關(guān)注的。但是。相比華西村我更認為華西村的發(fā)展模式更好。具體教條主義是不正確的。馬克思也是沒有講過要暴力革命的。像他們這樣神化毛澤東思想是不對的。主席也說過要反對本本主義。南街村這是因為是生在社會主義國家才會生存到現(xiàn)在。因為還是要樹立典型表明純毛澤東思想時代的指導(dǎo)是有生命力的。但是這實際上是違背歷史的。。。。鄧搞了改革開放。雖然經(jīng)濟體制改革了。但是政治上卻沒有改革。出現(xiàn)了特權(quán)階級。
答曰:剛才你說馬克思沒有講過要暴力革命,這個就大錯特錯了。馬克思當(dāng)然是主張暴力革命的,這點毋庸置疑,在《共產(chǎn)黨宣言》中就很明確了。
網(wǎng)友:馬克思沒有主張過暴力革命……《共產(chǎn)黨宣言》我也看過……馬克思恩格斯是主張資本主義高度發(fā)達以后過渡到共產(chǎn)主義的……暴力革命一國勝利論是列寧的。。。。。。
答曰:《共產(chǎn)黨宣言》:“總之,共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。……共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。”“只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到”。馬克思:“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆。”
網(wǎng)友:哦。。。
答曰:剛才你說到華西村,華西村的發(fā)展壯大也是憑借集體經(jīng)濟,只是集體經(jīng)濟在資本主義的夾縫中很難生存,后來才進行了經(jīng)濟模式的改革,但對內(nèi)來說基本還算是社會主義原則的。市場是有風(fēng)險的,宏觀與微觀經(jīng)濟生產(chǎn)的無計劃性,往大了說會造成經(jīng)濟危機,往小了說會造成企業(yè)的經(jīng)營危機,南街在08年遭遇了空前的危機,然后那些反共的媒體就上門了,各種謠言四處傳播,幾欲制南街于死地!最困頓的時候,南街賬上只有數(shù)萬資金。正是社會主義的集體制原則挽救了南街,村民知道南街是自己的南街,于是大家紛紛捐款,大家勒緊褲腰帶共度難關(guān),南街又獲得了百萬生產(chǎn)資金,于是工廠終于周轉(zhuǎn)起來了,停產(chǎn)的企業(yè)也陸續(xù)復(fù)蘇,去年,南街已經(jīng)實現(xiàn)了9000萬的收益。
網(wǎng)友:做任何事情都是有風(fēng)險的。難道我們現(xiàn)在建設(shè)社會主義就沒有風(fēng)險?你說的這個讓我想到了韓國在亞洲金融危機里面的表現(xiàn)。。。。
答曰:社會主義當(dāng)然也有風(fēng)險和困難,道路是曲折的,前途是光明的,這是馬克思主義對待新生事物發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。社會主義的危險再于外部資本主義的圍攻和內(nèi)部資本主義的復(fù)辟。至于什么是歷史的潮流,我認為就是人的不斷解放,人要擺脫剝削,擺脫壓迫,從古至今,這就是歷史的主流,任何復(fù)辟倒退都必然被歷史的車輪碾碎,為后人所恥笑。
網(wǎng)友:是的,那么閣下可以去做調(diào)查,到底現(xiàn)在這些人還想不想過農(nóng)業(yè)集體化生活。。。。。。。我認為。。。。至少說。。。。在我們那里是絕對不會有人在想去過那日子了, 雖然他們也說毛時代做官的政治清明。。。。。。
答曰:在政治上,存在著誘導(dǎo)和操縱。有時候人民的意志是被誘導(dǎo)的結(jié)果,不是他們真實的意志,比如說,你讓南街村的村民現(xiàn)在回到分田單干的小農(nóng)經(jīng)濟,他們一樣不愿意。
網(wǎng)友:呵呵。是的。。。。因為他們已經(jīng)從那種典型里面獲得了好處(請原諒我這樣說)。但實際上大多數(shù)人是不會同意的。。。。人要生存,這不是誘惑和操縱的問題。
答曰:其實從歷史上來說,小農(nóng)經(jīng)濟是封建時代的產(chǎn)物,但隨著資本主義時代的來臨,小農(nóng)經(jīng)濟被以圈地運動為代表的資本擴張運動搞的崩潰了,破產(chǎn)農(nóng)民進城做工,而農(nóng)村也變成了大規(guī)模的資本莊園。所以這是很成熟的社會主義條件。但是,馬克思也同樣論述過破產(chǎn)農(nóng)民和破產(chǎn)的小資產(chǎn)階級具有兩面性。一方面他們反對現(xiàn)狀,因為他們因現(xiàn)實而破產(chǎn),但另一方面,他們希望回到他們那個時代,農(nóng)民希望回到封建的農(nóng)民有土地的時代,小資希望回到小資掌握生產(chǎn)資料的資本主義初期,他們的意愿是希望歷史車輪倒退。所以毛主席才說重要的是教育農(nóng)民。通過集體化實現(xiàn)工業(yè)化,把農(nóng)民變成工業(yè)工人。
網(wǎng)友:這是肯定的。。。。但是閣下不能忽視絕大多數(shù)人認可的東西,雖然集體化是有很多好處,但是這條道路已經(jīng)是證明過在這個國家是行不通的,即使有典型走得很好,但是從全國來看是弄虛作假民不聊生。 至于你不認可的改革開放,偉大的革命導(dǎo)師列寧也有新經(jīng)濟政策。,事實上證明也是有效的,只是導(dǎo)師去的太早,斯大林建立了他的體制,蘇聯(lián)以后就越陷越深。。。。。
答曰:你所說的“弄虛作假、民不聊生”僅僅停留在大躍進浮夸風(fēng)時期,如果整體的歷史的來看還是進步的,這一點從工農(nóng)業(yè)的增長,人口數(shù)量的增長,公民壽命的增長這些數(shù)據(jù)都可以回答你。至于列寧的新經(jīng)濟政策,如今的宣傳在很大程度上是歪曲列寧本意的。列寧根本就不是我們?nèi)缃袼麄鞯哪菢樱l(fā)展資本主義。我們?nèi)缃袷菫榱私o自己的政策找理論依據(jù),所以綁架了列寧。蘇俄初建,工業(yè)落后,社會主義經(jīng)濟在全國的比重很少,所以不得不暫時利用“國家資本主義”,以過度到社會主義。你如果看列寧論述國家資本主義的著作,就會發(fā)現(xiàn)列寧的意思根本就是不是我們所宣傳的那樣。由于社會主義經(jīng)濟薄弱,無法用生產(chǎn)的工業(yè)品去農(nóng)民手中換來足夠的農(nóng)產(chǎn)品,也無法滿足人民需要,所以就暫時依賴國家資本主義,讓國家資本主義的工業(yè)品幫著國家換農(nóng)產(chǎn)品,并同時發(fā)展大力發(fā)展社會主義工業(yè)。這與我們的改革是本質(zhì)不同的:1、列寧的新經(jīng)濟政策對資本主義經(jīng)濟采取嚴(yán)格限制,是“節(jié)制資本”,是國家可以的國家資本主義。而中國改革中是大力支持鼓勵私有經(jīng)濟發(fā)展。2、新經(jīng)濟政策的目的是為改造資本主義,為改造個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)創(chuàng)造條件,而中國的改革是重新回到三大改造前;3、列寧的新經(jīng)濟政策對外資有嚴(yán)格限制,而中國的改革開放政策對外資給予最優(yōu)惠的國賓待遇;4、列寧明確指出新經(jīng)濟政策是過渡政策,“在不久的將來”停止退卻,“重新轉(zhuǎn)入進攻”。蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策只實行了四年,中國恢復(fù)經(jīng)濟時期也僅有三年。中國改革政策卻“一百年不動搖”,多種所有制共同發(fā)展,實際上只是大力發(fā)展私有制,瓦解了公有制。5、列寧的新經(jīng)濟政策的方向是要過渡到社會主義,就如同我們的新民主主義社會一樣。但我們的改革的起點卻已經(jīng)是社會主義。那么這個過渡是像何方向過渡?看看今天現(xiàn)實就明白了。
網(wǎng)友:你的理論水平確實很高…想法也很有見地…但是我并不認為現(xiàn)在改革開放是你所說的那樣是資本主義復(fù)辟…人民的選擇才是最重要的選擇…如果不改革開放現(xiàn)在的生活水平能有這樣…恐怕不行…閣下認為這個國家是資本主義國家我不能贊同…至少說我周圍的出國的同學(xué)都說這個國家比資本主義國家好多了…以前沒出國總認為這國家有很多落后之處…出國以后卻發(fā)現(xiàn)這國家比那些國家好很多…
答曰:話不能這么說,你不能說美國比菲律賓好,就說美國是社會主義國家,也不能說北歐、日本的人民比美國人民幸福,就說他們是社會主義。世界上180多個資本主義國家,發(fā)達的只是少數(shù)。判斷一個社會的性質(zhì),不能簡單的看他執(zhí)政黨叫什么名字,要分析社會的結(jié)構(gòu),生產(chǎn)關(guān)系,統(tǒng)治階級等等。其實在馬克思時代,資本主義就已經(jīng)沒落了,正是時代的需要,才產(chǎn)生了馬克思主義,這是客觀決定主觀,存在決定意識。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說的那樣:資產(chǎn)階級就像一個不能控制自己召喚出的魔鬼的魔術(shù)師一樣控制不了生產(chǎn)力,所以才有社會主義,那么為什么說社會主義的建立需要發(fā)達的資本主義呢?因為發(fā)達的資本主義創(chuàng)造了革命的條件——龐大的無產(chǎn)階級。而這卻是俄中兩國所不具備的。所以說兩國初建時,仍然不能算是完全的社會主義國家,需要一個時間來過渡,在這個過渡期發(fā)展工業(yè),創(chuàng)造出更多的無產(chǎn)階級,也就是社會主義的建設(shè)力量,新經(jīng)濟政策即是如此。那么我想再說一下蘇聯(lián)的問題,回答你之前的斯大林模式。
網(wǎng)友:好的…我也想聽一下閣下對于發(fā)展社會主義的看法…
答曰:到了斯大林,不可否認,他是一個偉大的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,是個巨人,但是斯大林模式是有很大缺陷的,這一點咱們在建國初期就意識到了。斯大林模式是高度集中的計劃經(jīng)濟,其集中表現(xiàn)是工廠實行一長制,也就是廠長說了算,以馬格尼托哥爾斯克冶金廠為典型,所以這種模式也叫馬鋼憲法,毛主席訪蘇時曾經(jīng)評價這種憲法為:工人只有義務(wù)沒有權(quán)利。回到中國以后,毛主席在論十大關(guān)系中就提出,蘇聯(lián)走過的彎路,我們不能再走,所以中國的鞍山鋼鐵廠誕生了一種新的生產(chǎn)模式:鞍鋼憲法。實行干部參加勞動,工人參加管理,改革不合理的規(guī)章制度,工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合。這就淡化了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的差別,所以中國人都印象是,過去很平等。而蘇聯(lián)則不同,蘇聯(lián)的官僚制很明顯。
網(wǎng)友:閣下的見識確實很淵博。而且我們也是平和的交流的。不像以前和某些人就不停地扣帽子。我現(xiàn)在準(zhǔn)備去上自習(xí)了。。。希望有時間我們能繼續(xù)探討。。。。。
答曰:嗯,我再回答你一下農(nóng)業(yè)的問題。我早就說過,農(nóng)民在變成農(nóng)業(yè)工人之前是有其落后性的,因為他們喜歡小農(nóng)經(jīng)濟,自己能有一塊土地。中國是個生產(chǎn)力落后的國家,所以從某個方面來說,農(nóng)民是社會主義的隱患。因為資本主義時代就基本上消滅農(nóng)民了(變成工人),大部分的土地早已落到資本家手中。但中國不同,中國大部分都是農(nóng)民。所以我們的路線是先實現(xiàn)集體化,再實現(xiàn)工業(yè)化。如果沒有集體化,戰(zhàn)爭后的農(nóng)村會出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化,因為很多家庭因戰(zhàn)爭死了男人,就剩下婦女小孩,這樣個體經(jīng)營發(fā)展下去,必然造成新的赤貧階層,國家就不安穩(wěn)了,而集體化正是幫助中國度過了最危險的階段。這里有個很重要的一點,中國到了70年代才開始具備規(guī)模生產(chǎn)化肥、農(nóng)用機械的能力。也就是說,到了70年代才具備了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的條件。如果再發(fā)展5至10年,集體化的農(nóng)村可以很容易實現(xiàn)工業(yè)化,那么我相信你們縣也不在是貧困縣。但是在這最關(guān)鍵的時期,分田單干了,土地變成了小塊并且分散,因此,剛剛投產(chǎn)的大型農(nóng)用機械無法在分散的私人的小塊田地上應(yīng)用,可以說這是阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。例如,在集體制的情況下,整個村莊可能有10臺拖拉機就夠了,但在現(xiàn)在分田單干的條件下,每家都需要一臺,水渠水利也沒人修了,各忙各的去了,大型農(nóng)機沒人買得起,也用不上了,這樣造成了極大的資源浪費,也阻礙了農(nóng)業(yè)的前進。而中國在文革期間開展了三線建設(shè),就是在農(nóng)村、縣城興辦工業(yè),所謂無農(nóng)不活,無工不富,農(nóng)民要真正富裕,還有賴于工業(yè)的發(fā)展,工業(yè)的反哺。總理在75年政府工作報告時說:要在本世紀(jì)末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化(包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化),但是四個現(xiàn)代化到現(xiàn)在都沒實現(xiàn),也就是說,我們的腳步落后了,按照那種模式發(fā)展我們是可以實現(xiàn)現(xiàn)代化的,但我們卻改變了發(fā)展方式,而且落后于原來的預(yù)期。再補充一下三線建設(shè),然后去吃飯。農(nóng)村的工業(yè)化必然帶來剩余勞動力,那么怎樣安置?這就需要三線建設(shè),因地制宜搞工業(yè),這樣整個農(nóng)村就活了,因為每個村子都有自己的工業(yè),三五個村子可能就會形成一個經(jīng)濟循環(huán)圈,無數(shù)個經(jīng)濟的微循環(huán)構(gòu)成了整個中國經(jīng)濟,這樣的中國可以征服嗎?這樣的中國能沒活力嗎?并且這樣的打算也很深遠,一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,中國的經(jīng)濟不像現(xiàn)在這樣不依賴于沿海城市,即使沿海被攻擊,中國經(jīng)濟照樣不會出現(xiàn)大動蕩。但如果今天我們的沿海地區(qū)發(fā)生戰(zhàn)爭,中國經(jīng)濟將受到沉重打擊甚至癱瘓崩潰。一個天災(zāi)都能反映在經(jīng)濟上,08年雪災(zāi)就是例子。但社會主義的發(fā)展方式不會這樣。這才是遠見!好了我去吃飯了,再見!
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