由于烏有之鄉(xiāng)發(fā)表的文章在“最新文章”欄目中第二天就幾乎找不到了，想寫跟帖或讀跟帖必須知道文章的名稱或作者的名字，所以本來想作為跟帖的文字現(xiàn)在還是單獨(dú)成文吧。
現(xiàn)就讀了《項(xiàng)觀奇：一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)在升起》（載烏有之鄉(xiāng)8月26日）談點(diǎn)體會(huì)。
一，項(xiàng)觀奇同志在文章最后說，“中國面臨著三條道路，三種選擇，一條是修正主義的官僚特權(quán)壟斷資本主義的道路，一條是社會(huì)民主主義的資本主義道路，一條是真正的社會(huì)主義道路。實(shí)質(zhì)是資本主義道路和社會(huì)主義道路的階級(jí)斗爭(zhēng)。”而“一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)”是指： “社會(huì)民主主義的資本主義道路”。我同意這樣的形勢(shì)判斷，并認(rèn)為走“社會(huì)民主主義的資本主義道路”的危險(xiǎn)性要大于“修正主義的官僚特權(quán)壟斷資本主義的道路”。為什么？
因?yàn)檎珥?xiàng)觀奇同志所說，“ 一切跡象都表明，上層不能照舊統(tǒng)治下去了，下層已經(jīng)不愿照舊生活下去了，危機(jī)在成熟，歷史在尋求出路”。不但廣大人民群眾對(duì)目前的官僚特權(quán)壟斷資本主義已經(jīng)有了切膚之痛，已經(jīng)忍無可忍，而且某些“上層”領(lǐng)導(dǎo)在不同場(chǎng)合及不同程度上也公開承認(rèn)，“我（俞振聲）認(rèn)為他（毛主席）搞文化大革命，是真真切切地感覺到，我們國家不能簡(jiǎn)單地發(fā)展生產(chǎn)，要防止新生資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，防止工人農(nóng)民重新淪為社會(huì)的底層，他的動(dòng)機(jī)是無可厚非的。…現(xiàn)在的很多事情也證明他的擔(dān)心不是沒有理由”。
“歷史在尋求出路”，廣大革命群眾在尋求出路，上層愛國愛民的志士仁人也在尋求出路，但囿于國外帝國主義的壓迫，國內(nèi)資本主義勢(shì)力的猖獗，上層更可能取中庸之道，這個(gè)中庸之道就是社會(huì)民主主義。
二，項(xiàng)觀奇同志對(duì)毛主席的“新民主主義”有獨(dú)到的見解。『有新民主主義革命，無新民主主義社會(huì)』。
項(xiàng)觀奇同志說，“毛主席把49年后56年前的一段歷史時(shí)期，稱之為『過渡時(shí)期』，而不稱之為新民主主義社會(huì)時(shí)期，我想，不是偶然的。… 向社會(huì)主義過渡，這是這一歷史時(shí)期的本質(zhì)所在。鞏固新民主主義秩序，沒有體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)。毛主席是對(duì)的，劉少奇同志是錯(cuò)的”。毛主席是向前看的，劉少奇則把新民主主義當(dāng)成了目標(biāo)。
“改革開放”的立論依據(jù)是：落后國家的人民在奪取政權(quán)后，不能直接搞社會(huì)主義，而是要首先發(fā)展生產(chǎn)力，并且只有實(shí)行“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，搞私有化才能發(fā)展生產(chǎn)力，說白了就是要補(bǔ)資本主義的課。因此，把新民主主義看作是一種社會(huì)形態(tài)，是一個(gè)歷史時(shí)期的理論同“改革開放”的立論依據(jù)是相通的。
新民主主義會(huì)不會(huì)是一種社會(huì)形態(tài)，是一個(gè)歷史時(shí)期呢？答案是否定的。如果“新民主主義社會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)，執(zhí)政黨是共產(chǎn)黨，那么，就不可能放任資本主義自由發(fā)展，它必然要對(duì)資本主義采取“限制、利用、改造”的方針，它不會(huì)忘記自己的崇高理想：消滅私有制！如果“新民主主義社會(huì)”要在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)實(shí)行“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“國退民進(jìn)” 搞私有化，那么，用不到再來一個(gè)“三十年”， 共產(chǎn)黨就不會(huì)再在臺(tái)上，“全國人民代表大會(huì)”也就會(huì)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)。“新民主主義社會(huì)”作為社會(huì)主義和資本主義之間的中間狀態(tài)是不會(huì)長(zhǎng)久的。這是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)你死我活的斗爭(zhēng)決定的。“勞資和諧”不可能！
三，“改革開放”的主政人，不說馬列毛的理論基礎(chǔ)不行，就是資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說的理論基礎(chǔ)也不行。所以，幾屆主政人都是依靠所謂“智囊團(tuán)”提供理論支持。項(xiàng)觀奇同志說，“據(jù)張木生先生自己在視頻上講，在上世紀(jì)八十年代的『改革開放』工作中，他和杜潤(rùn)生先生們都是位在中南海的高層決策的謀士。 這對(duì)我是一個(gè)啟示。它告訴我，『改革開放』所以會(huì)走到今天，決非偶然，所用人才的思想路線是和修正主義路線完全一致的，今天的結(jié)局，是當(dāng)時(shí)這幫人操作的必然結(jié)果”。
主政人自己不懂馬列毛就會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)學(xué)究牽著走，可悲啊！諾大一個(gè)中國，卻讓庸才胡說八道。
四，“放棄社會(huì)主義，搞資本主義；放棄人民民主專政（實(shí)質(zhì)是通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)專政），搞資產(chǎn)階級(jí)民主憲政（實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專政），這就是當(dāng)前社會(huì)民主主義思潮的歷史要求。劉源、張木生先生沒有跳出這股歷史思潮”。 從項(xiàng)觀奇同志的這一段話，可以看出項(xiàng)觀奇同志是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)憲政民主派的。因此，報(bào)春的“也談民主與憲政，兼談馬門列夫?qū)?xiàng)觀奇的責(zé)難”一文對(duì)馬門列夫的批評(píng)是對(duì)的：
“馬門列夫?qū)㈨?xiàng)觀奇的無產(chǎn)階級(jí)的憲政民主偷換成資產(chǎn)階級(jí)的憲政民主，豎起一個(gè)他自己設(shè)的一個(gè)靶子，偷換概念來批所謂的“憲政民主派”,是別有用心的”。
非但如此，從項(xiàng)觀奇同志通篇對(duì)社會(huì)民主主義思潮的批判，更可以看出，項(xiàng)觀奇同志同北歐的社會(huì)民主主義是劃清界線的，某些人因?yàn)轫?xiàng)觀奇同志把我國官僚特權(quán)壟斷資本主義同北歐的社會(huì)民主主義比較時(shí)更著重批判了官僚特權(quán)壟斷資本主義就污蔑項(xiàng)觀奇同志主張社會(huì)民主主義，真是挖空心思了。
五，“重慶新政就是一次試驗(yàn)。重慶新政，就其主要內(nèi)容而言，并沒有超越鄧路線，也沒有超越社會(huì)民主主義的范疇。如果就此而言，薄熙來同志感到理論欠缺，是有道理的，是他聰明的地方、正確的地方。”項(xiàng)觀奇同志的這一段話對(duì)我們理解重慶，理解薄熙來同志有指導(dǎo)意義。比如說，重慶提出要大幅提高工人的工資，要縮小貧富差距，還是沒有跳出黨十七大提出的，把建立健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與（收益）分配的制度提上黨和國家的議事日程的框子。而十七大提出的所謂生產(chǎn)要素參與分配，是以承認(rèn)資本家也是社會(huì)主義建設(shè)者，資本家的“勞動(dòng)”同工人的勞動(dòng)是“和諧勞動(dòng)”為前提的，是以資本家“有道德血液”的理論為前提的。最近有個(gè)網(wǎng)友叫“盼鐵成鋼 ”的，在烏有之鄉(xiāng)連續(xù)發(fā)了八篇文章 ——《關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)思考》。文中把“特色社會(huì)主義”一概當(dāng)作社會(huì)主義，把資本家的“勞動(dòng)”也稱為社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)，鼓吹社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)應(yīng)該成為“富民勞動(dòng)”，主張勞動(dòng)要素參與剩余價(jià)值分配。可是前幾天有報(bào)道稱，“在《工資條例》的草案中，最低工資以及工資正常增長(zhǎng)機(jī)制等規(guī)定，遭到了來自全國工商聯(lián)等部門的反對(duì)。此外，有關(guān)‘同工同酬’的規(guī)定，也沒有找到令國企和相關(guān)部門滿意的解決方案。知情人士說，目前《工資條例》還只是草案而已，還在研究、論證和修改過程中，距離上報(bào)國務(wù)院還很早”。始于2008年的《工資條例》難產(chǎn)！幻想在私有制條件下教資本家的“道德血液”流一點(diǎn)出來，讓廣大勞動(dòng)者富起來，現(xiàn)實(shí)嗎？
普京如果要搞社會(huì)主義，葉利欽會(huì)把班交給他嗎？……但愿薄熙來同志把重慶新政看作是“過渡時(shí)期”。
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