所謂左派和右派，是政治立場的劃分（世界觀范疇），取決于你代表誰的利益。如果你代表普通大眾的利益，并發自內心地為之而奮斗，那么你就是左派；如果你代表的是精英群體（包括官僚、富豪以及依附于其的知識精英）的利益，并實際地為之工作，必要時不惜欺騙、打擊普通民眾，那么你就是右派。在個人利益方面，左派在為普通大眾爭取利益的同時，兼顧個人的基本利益，但在必要的時候不惜犧牲個人利益；右派在為精英群體爭取利益的同時，更加關注個人的利益，不會主動為了群體的利益而犧牲個人利益。
因此，把左派和右派的區別主要地描述為激進和保守的區別，是不正確的。持這種說法的人，要么是不懂，要么是顧左右而言他，目的是讓人們忘記真正的關鍵。
所謂左傾和右傾，是工作路線的劃分（方法論范疇），而且都是錯誤的工作路線，都不是實事求是、客觀正確的工作路線。左傾就是主觀冒進，是超出客觀形勢發展、不切實際地人為拔高工作目標的工作路線；右傾就是保守倒退，是落后于客觀形勢發展、不能積極主動抓住時機推動工作進步的工作路線。
左傾和右傾有一個共同點，即都不尊重客觀事實、客觀規律，不能實事求是，都有主觀、片面的錯誤，都與機會主義有緣。
左傾和右傾與政治立場沒有必然聯系。左派有可能犯左傾錯誤，也有可能犯右傾錯誤；右派有可能犯右傾錯誤，也有可能犯左傾錯誤。無論是左派還是右派，也無論他犯了左傾錯誤還是右傾錯誤，都將不利于他的工作，都會給他的工作帶來損失。
所以，分清這兩對概念，意義十分重大。只有分清了它們，你才知道“反左”是反的左派還是反的左傾，“反右”是反的右派還是反的右傾。兩者顯然是有根本區別的。不分清這兩對概念，我們將找不到正確的方向：被攻擊不知道為什么被攻擊，想反擊不知道從哪里反擊。
右傾與安于現狀有關，左傾與急于求成有關。而有功利之心的人更容易急于求成。因此，私心較重的人比公心較重的人更容易犯左傾錯誤。相對來說，越是真正、純粹的左派，越不容易犯左傾和右傾錯誤，因為一心為公、沒有急功近利之心，更容易遵守客觀規律。出于謹慎，成熟的左派往往寧右勿左。不成熟的左派或者不徹底的左派，較容易在熱情的驅使下或其他動機的驅使下犯左傾錯誤。毫無疑問，大多數人都是有私心的，在革命者中，真正能夠達到大公無私的畢竟也是少數，而位高權重也仍然能夠做到心無雜念的人更是少之又少。因此，左傾錯誤是革命黨需要常常與之作斗爭的對象。這也就是我們說的，要防止右，更主要的是防止左。左傾錯誤占了路線錯誤的大部分，但我們要分清，究竟是哪些人在犯左傾的錯誤。
最容易犯左傾錯誤的，是形左實右的人，是左派陣營里的右派，也就是革命隊伍里那些有私心的人。一旦革命成功，竊取革命果實來滿足個人利益或集團利益的，就是這樣的人，也就是所謂的修正主義者。
為何形左實右的人容易犯左傾錯誤？因為他身在左派陣營，在表面上是代表大眾利益的，他要做出工作成績來幫助大眾，取得大眾的信任，但由于私心的存在，他潛意識里有取得個人成就和權力的欲望，有急功近利的一面，這就會無形中影響他的判斷力，做出激進、超前的行為，從而犯下左傾錯誤。
在革命黨發展的初期，由于敵我雙方力量懸殊、社會力量基礎異常薄弱，革命形勢是萬分險惡的。可以說，面對敵人的百萬虎狼之師，手無寸鐵的革命黨隨時都有被消滅的可能。即便后來掌握了一定的武裝力量，也是危機四伏，失敗的幾率遠遠大于勝利的幾率，稍有閃失就有可能萬劫不復。在這種極端困難的斗爭形勢下，對工作路線和思想方法正確性的要求就非常之高，不管是左傾錯誤還是右傾錯誤，都有可能隨時把革命黨葬送。而要想保持工作路線和思想方法的正確，就必須要有大公無私、真正為普通大眾謀利益的領導人來制定政策路線。一個正確的領導者就是在這種情況下被選擇的。正是他一次次力排眾議的正確決策，才使革命黨一次次地脫出危難，不可思議地走向地勝利，成為多年來受苦受難的人民大眾無條件信任的政黨。可以說，這樣的領導者的正確性，不僅僅來源于他的學識和能力，更關鍵的是來源于他的立場。他是堅定的、徹底的左派。在他的周圍，革命黨的領導核心層中，不少人也都是這樣的左派。他們是民族真正的脊梁。
前面說過，真正徹底的左派不容易犯左傾和右傾錯誤，至少是主觀上不容易，犯了也容易改正。正確的革命黨領導者，政治立場上是堅定的左派，工作路線和方法上是寧右勿左。他的一生，都在與左傾錯誤做斗爭。在革命的初期，他不在黨的核心領導層，上級的左傾錯誤令他吃了少的苦頭，甚至差點性命不保。他的著名搭檔也一樣，一生寧右勿左，甚至出于謹慎和團結的考慮，犯過輕微的右傾錯誤。但無論如何，他們都是大公無私的人，至今被人民所懷念。
而那些各個時期在革命黨內犯過較大的左傾錯誤的人，多數是形左（派）實右（派）的人。這些人，能力很強，但革命性不徹底，難以做到真正的大公無私。或許在革命的初期，他們中的大多數人參加革命的動機是沒有問題的，也確實是想為了國家和民族的獨立與發展出力。但到了實際工作中，隨著形勢的發展，個人的進步，權力的擴大，內心深處的私不可避免地跳了出來。有些人，在革命過程中就發生了比較明顯的左傾或右傾錯誤（左傾居多），從而被淘汰出局。
有些人則由于工作能力更強、自我控制力更強，在大部分的時間里選擇、堅持了正確的工作路線，為革命做出了貢獻，成為國家和民族的功臣。但隨著革命的勝利，由戰爭年代進入和平年代，由軍事工作為主變成經濟工作為主，由革命者轉變為執政者，他們的心理逐漸出現了變化。人性私的一面逐漸顯現，個人利益、家庭利益逐漸上升。可以說，由于人性存在私的一面，革命干部隊伍里大多數人都存在這樣的可能性。當一個本來應該代表人民的執政者，認為利用自己的地位讓子女過好點是無可厚非，并且敢于半公開地說這樣的話，這代表著潛移默化的可怕轉變。維持執政者群體的既得利益，逐漸成為多數人潛意識里的共識。這就是右派，這就是修正主義。而隨著這種共識在被解放的思想中普及普及再普及，站在大眾的對立面、侵害大眾利益的事情，也就逐漸地見慣不怪。至此，事物走到了它的反面。
在這個過程中，由于他們是形左實右的人，他們還是犯了很多左傾錯誤。但，由于集群力量的強大，他們從上到下再一次形成了共識，在他們當權后，把這些左傾錯誤一股腦從他們的帶頭老大身上剝離，一股腦地推到了那個曾經帶領他們克敵制勝的長老身上，全然不顧當時長老已經退居二線，主持工作的其實是他們的帶頭老大。個人的力量無法戰勝群體，那個大公無私、犧牲了全家大多數人、沒有為家庭和子女牟取半點利益的長老，既沒能阻止他們的左傾錯誤、浮夸風，最后也沒能阻止他們從左派向右派的轉變，而且還替他們背了左傾錯誤的黑鍋。而長老為了阻止他們的左傾錯誤以及集體向右轉所采取的最大措施，則被他們定性為長老所犯的最大的左傾錯誤。歷史在某個時期找不到了本來的面目，宣傳代替了真相。但是歷史終究會用絕妙的諷刺使人清醒，在那位被他們稱之為犯了左傾錯誤的長老離去后，他們的左傾錯誤不但沒有因為對長老的批判而得到糾正，反而愈演愈烈，今天終于已經到了無以復加的地步。他們堅定地認為反右是錯誤的，他們堅持“反左”，實際上他們反的不是“左傾”，而是反的“左派”。事實上，右派才是“左傾”最大的客戶，它們甚至是一對連體。但不管左傾還是右傾，都只是錯誤，錯誤就可以改正，所以都不是最關鍵的問題；最關鍵的是“右派”，因為右派是立場，立場變了，一切都被顛覆。不管右派是“左傾”還是“右傾”，結果都不會有太大差別。
最可怕的事還不是私，而是本來代表公，現在變成了代表私。在轉變的過程中，他潛意識里有恐懼感，有負罪感，他的力量失去了原來的支撐，為了擺脫被追究的可能，為了尋找新的力量支撐，他必然在開放的過程中尋找外部的依靠，而這必然使他成為實際上的買辦。結盟的條件，就是出讓國家的利益。逐漸的，由于一切思想都被解放，一切行為都被允許，一切底線都可以打破，無論是偷，還是搶，都可以在光天化日之下進行。他們和他們的家人成了億萬富翁，外人攫取了最大的發展紅利，而人民逐漸失去了希望。
烏有之鄉 WYZXWK.COM
