《該是注重社會(huì)公平的時(shí)候了》
－－－－ 費(fèi)一思
過(guò)去我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身并不能達(dá)到共同致富》一文中就指出：人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程就是一個(gè)從注重社會(huì)公平到注重社會(huì)效益，又從注重社會(huì)效益到重新注重社會(huì)公平的一個(gè)變化過(guò)程。在人類社會(huì)不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，對(duì)于是注重社會(huì)公平還是注重社會(huì)效益有不同的選擇，這不是由某個(gè)人或是某些人的意志所決定的，而是所在的這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人內(nèi)心的共同的呼聲，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們共同的向往。正如世界上其他國(guó)家內(nèi)部所發(fā)生的政黨的更替一樣，在一個(gè)時(shí)期，一個(gè)社會(huì)框架不變，人們的生活環(huán)境條件基本保持不變的情況下，人們往往選擇的黨派不是偏左的，就是偏右的，而選擇是偏左或是偏右的黨派來(lái)執(zhí)政就是這反映了這個(gè)時(shí)期的大多數(shù)人的社會(huì)價(jià)值取向。
其實(shí)，古今中外歷史上無(wú)數(shù)次政權(quán)的更迭和王朝的演變，它都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣大民眾的想法，而某個(gè)強(qiáng)權(quán)人物正好迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流，才被眾人推到了風(fēng)口浪尖，這時(shí)他才成其中為領(lǐng)袖人物。
30多年前，當(dāng)時(shí)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，社會(huì)的中心任務(wù)是抓階級(jí)斗爭(zhēng)為中心，注重社會(huì)公平，忽視社會(huì)的效益，社會(huì)上有一種鏟平主義在起作用，打壓出人頭地，打壓冒尖，把人們的思想和行動(dòng)都束縛在條條框框之內(nèi)，大家是就低不就高，生活向低水準(zhǔn)看齊，所以造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富匱乏，而社會(huì)上的總量財(cái)富減少了，那么可供用來(lái)分配的量也就少了，大家就得公平分配，因?yàn)槿绮还椒峙渚筒荒芫S持社會(huì)的基本運(yùn)轉(zhuǎn)，所以當(dāng)社會(huì)上的可供分配的財(cái)富減少了而危及到大多數(shù)人的正常生活需求時(shí)，人們就會(huì)選擇注重社會(huì)效益，這時(shí)解決物質(zhì)短缺和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富就成了人們眾人所思的問(wèn)題，這也就會(huì)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)，也就會(huì)最終影響到政府的中心任務(wù)。
如今，中國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)過(guò)去30多年了，從30年前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期倡導(dǎo)的絕對(duì)公平發(fā)展到現(xiàn)在的不公平，大有矯枉過(guò)正之嫌。這不，國(guó)際上公認(rèn)的反映我國(guó)社會(huì)貧富差距的基尼系數(shù)達(dá)到了0.46，這個(gè)指數(shù)甚至大大超過(guò)了許多老牌的資本主義的國(guó)家。過(guò)去我們都認(rèn)為資本主義的國(guó)家的貧富差距大，社會(huì)不穩(wěn)定，錢都被資本家給賺走了，工人階級(jí)沒(méi)有活路。其實(shí)，現(xiàn)在看來(lái)如日本、德國(guó)、法國(guó)等許多資本主義國(guó)家的貧富差距并不大，因?yàn)樗麄冎烙梅芍贫群透＠麃?lái)調(diào)控這一差距，以達(dá)到社會(huì)的穩(wěn)定。
現(xiàn)在的中國(guó)改革開(kāi)放已經(jīng)走過(guò)了30多年，我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)早已深入人心。據(jù)報(bào)2010年反映我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值的GDP已經(jīng)達(dá)到了世界第二，社會(huì)財(cái)富得到了空前的積累，然而財(cái)富多了卻并沒(méi)有達(dá)到共同致富的目的，社會(huì)貧富差距反而拉大了，這也是我們社會(huì)中存在的不合理的地方，也就是財(cái)富分配的不公平問(wèn)題，是由于權(quán)利階層、壟斷階層憑借自己的特殊的權(quán)利和壟斷地位在這個(gè)社會(huì)上獲得了許多特殊的壟斷利潤(rùn)成為強(qiáng)勢(shì)群體，相對(duì)于沒(méi)有掌握這些特權(quán)和壟斷地位的人就成了弱勢(shì)群體，然而這一強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)效益財(cái)富的分配又是向有資源、有特權(quán)、有關(guān)系、有背景的人傾斜。久而久之社會(huì)就會(huì)存在不公平的現(xiàn)象，而這種不公平在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后期還會(huì)越來(lái)越擴(kuò)大它的效果，經(jīng)累積發(fā)酵后其效果還會(huì)更大，因?yàn)橄绕谪?cái)富的獲得者也就是先有錢的人會(huì)首先利用其先有錢的機(jī)會(huì)，首先在這個(gè)社會(huì)上爭(zhēng)奪社會(huì)有限的資源，從而進(jìn)入優(yōu)先發(fā)展的行業(yè)，占據(jù)有利的當(dāng)口，而這些有限的資源在社會(huì)發(fā)展的后期其重要的優(yōu)勢(shì)地位會(huì)越來(lái)越重要，這個(gè)重要性和優(yōu)勢(shì)性勢(shì)必就決定了握有的人在后期他所能獲取的社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的超額財(cái)富和利潤(rùn)，這部份財(cái)富就是錢掙錢的結(jié)果，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的是資本的收益，它甚至超過(guò)了一個(gè)人正常的勞動(dòng)收益，這才是形成現(xiàn)在貧富差距的最大部分。過(guò)去大家都說(shuō)是因?yàn)閯趧?dòng)收入差距造成了貧富差距，其實(shí)并不是這樣的，而是因?yàn)樗麄兊馁Y本收益拉大了貧富之間的差距。比如說(shuō)，一個(gè)人如果有十年前買了兩套房子，那么在這十年中他既可以每年收取租金，又可以享受社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的房子溢價(jià)的收益，而這個(gè)收益也許是他工資性收入的好幾倍。而如果對(duì)于一個(gè)只有靠勞動(dòng)收入的人來(lái)說(shuō)，他就沒(méi)有這筆收益。所以這種差異在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，不僅沒(méi)有使弱勢(shì)群體趕上來(lái)，反而是差距越來(lái)越大。貧富差距的擴(kuò)大，勢(shì)必影響到社會(huì)的穩(wěn)定，而社會(huì)的不穩(wěn)定，最終還是會(huì)導(dǎo)致社會(huì)用極端的手段和方法來(lái)重新分配，然而這個(gè)調(diào)節(jié)就要看是政府主導(dǎo)的漸變式的調(diào)節(jié)，還是發(fā)至社會(huì)民間的急風(fēng)暴雨式的調(diào)節(jié)了。不過(guò)，現(xiàn)在看來(lái)我們的政府在十二五的開(kāi)局之時(shí)采取了一系列的調(diào)控措施，可見(jiàn)我們的黨和政府是英明的，決策是正確的；所以我們的社會(huì)發(fā)展將會(huì)是長(zhǎng)治久安的。
其實(shí)，在這里面反映了一個(gè)自然法則，那就是世間的萬(wàn)事萬(wàn)物它都是流動(dòng)性的。水是流動(dòng)的，一潭死水是要腐的。金錢也是要流動(dòng)的，我們說(shuō)把錢埋在地下只有爛掉的。錢只有是社會(huì)上流動(dòng)才會(huì)生財(cái)，所以錢只有在人與人之間流動(dòng)才會(huì)其發(fā)揮作用。財(cái)富也是在不停地轉(zhuǎn)移的，就是要在不同的人手中轉(zhuǎn)移，從一些人手中又轉(zhuǎn)移到其他的人手中。其實(shí)這種轉(zhuǎn)移不管你認(rèn)不認(rèn)同，它都是不斷的發(fā)生。這不，歷史上許多那個(gè)時(shí)代的富豪們都曾經(jīng)輝煌過(guò)一世，過(guò)后都有衰落之時(shí)，這時(shí)財(cái)富又從他們的手中轉(zhuǎn)移到了其他人手中，包括他們的祖上的房子之類的東西，沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)擁有，你不可以能永遠(yuǎn)擁有，因?yàn)檫B一個(gè)朝代的王權(quán)都不可能長(zhǎng)久，何況你一個(gè)普通的人。即使你握得住，那么你的兒子兒孫們也會(huì)握不住的。因?yàn)樯鐣?huì)的財(cái)富總是向那個(gè)時(shí)代最有才能有作為的人轉(zhuǎn)移的。
所以社會(huì)發(fā)展始終是社會(huì)財(cái)富的分散與財(cái)富集中的過(guò)程，這是有人類史上不論中外歷朝歷代的事實(shí)所證明的。只是財(cái)富的集中表現(xiàn)為是一個(gè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的過(guò)程也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而財(cái)富的分散卻是一個(gè)短暫的過(guò)程，有時(shí)還是急變式的甚至是血腥的。俗話說(shuō)：“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”。人人都想自己所得到了財(cái)富越多越好，就不停地積累，不停的集中，少部分的人所握有的社會(huì)財(cái)富會(huì)越來(lái)越多，少數(shù)人整天花天酒地，這時(shí)社會(huì)上貧富差距就會(huì)越來(lái)越大，而多數(shù)人衣不飽食，這時(shí)衣不飽食者因?yàn)榍笊谋灸芫蜁?huì)挺而走險(xiǎn)，如歷朝歷代都有幾個(gè)陳勝吳廣之類的人物，這樣其結(jié)果就是迫使財(cái)富分散，財(cái)富重新分配。而后一個(gè)新的朝代又誕生，初創(chuàng)之時(shí)的君主都會(huì)吸取前朝歷代教訓(xùn)，管束自己的王親國(guó)戚，和自己手下的大臣，使得他們不能過(guò)分的掠奪老百姓的財(cái)富，而財(cái)富又開(kāi)始緩慢的向一些有特權(quán)的人集中。但往往是人的貪心是無(wú)止盡的，它會(huì)不斷的增長(zhǎng)，不滿足，它會(huì)使這種集中兼并集中加速，加速得越快則這個(gè)王朝就會(huì)亡得越快，如這個(gè)情況達(dá)到一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的臨界點(diǎn)時(shí)，這樣最終就會(huì)把自己的命給葬送掉。這就是歷史，這就是不社會(huì)的發(fā)展的法則，這就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的顛撲不破的真理。
所以，任何一個(gè)社會(huì)，任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有絕對(duì)的公平，不論是哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)王朝都是事在人為，其實(shí)每個(gè)人都有私心，都想最多地占有社會(huì)財(cái)富，因此縱觀歷朝歷代不論哪個(gè)政黨執(zhí)政實(shí)質(zhì)上都是財(cái)富從集中到分散，又從財(cái)富的分散到集中的不斷演變的過(guò)程。每個(gè)時(shí)代都有相對(duì)的強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體，財(cái)富都是從弱勢(shì)人群向強(qiáng)勢(shì)人群轉(zhuǎn)移集中，而從來(lái)就不是強(qiáng)勢(shì)人群的財(cái)富向弱勢(shì)人群轉(zhuǎn)移，正因?yàn)樗麄兪菑?qiáng)勢(shì)人群所以他們才能集中財(cái)富，只是強(qiáng)勢(shì)人群少，而弱勢(shì)人群眾多，都想占有更多的財(cái)富，當(dāng)然強(qiáng)勢(shì)人群也例外，因?yàn)樗麄儧](méi)有高尚的思想，所以控制強(qiáng)勢(shì)群體的過(guò)快的占有，維護(hù)社會(huì)的公平正義，化解社會(huì)矛盾等就是歷朝歷代的政府所要考慮的長(zhǎng)治久安的內(nèi)容了。所以時(shí)下我們也是應(yīng)該注重社會(huì)公平了。
2011年3月15日 費(fèi)一思 作
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