朝鮮之行第三天
今天應該是這次朝鮮之行中，最有紀念意義的一天。
9月9日，在中國，是毛澤東逝世紀念日，因為不逢五不逢十，官方沒什么紀念活動。而這天在朝鮮是國慶日，也是因為不逢五不逢十，雖然慶祝，但沒有大型活動。幾天來的節日氣氛，也就跟我們小時候過六一兒童節差不多，熱鬧中帶著輕松，嚴肅里含著愉快，人與人之間的眼神，是友善的，但又是平常的。我們不愿意告訴朝鮮朋友，這天是毛澤東的忌日，不愿意影響人家的心情。同一個日子，歷史上發生過無數的事情，何必要把自己的文化強加到他人頭上。哪個圣誕節、佛誕節沒發生過傷天害理傷風敗俗的事情，難道我們就不許基督徒過圣誕節、不許佛教徒過佛誕節了？9月9日，還是列夫·托爾斯泰（1828-1910）的生日呢，俄國人肯定是要拜祭拜祭的，難道其他國家也必須一律隨喜？
另外，1983年9月9日，一個名叫孔慶東的小伙子，背著40斤重的行李，走出北京火車站，找到北京大學新生接待處，來到未名湖畔，企圖遭遇那位傳說中的季羨林老師傅給他看管包裹。結果竄過來兩位個子高高的身穿白汗衫黃軍褲的北京大哥，提起他的行李就走，一直走到將來要住4年的32樓416。孔慶東心想，北大的班主任和輔導員多好啊，不愧是毛主席身邊教育出來的人民教師啊。到了晚上，孔慶東才知道，那兩個“黃衣使者白衫兒”不是班主任，其實也都是新生，不過仗著家在北京，就出來冒充大哥而已。二人一個叫游永上，后來成為著名律師；另外一個，江湖上人稱阿憶的便是。只是這二廝后來再幫人提行李，專挑美女下手了。
想著想著，就從半夢半醒中睜開眼了。已經是早晨6點半，張宏良那廝仍然不在，看來他們對朝鮮的熱情都比孔和尚高漲，抓緊一切時間去看這看那。而孔和尚覺得沒那么多可看的，因為基本上都在俺心里裝著哪。就好像武松回到景陽岡，毛澤東回到韶山沖，托爾斯泰回到亞斯納亞波良納，奧巴馬回到周口店，有啥可看的呀？
起床，撒尿，洗臉，刷牙。孔和尚想到的第一件事，永遠是吃飯。7點去早餐，同志們都精精神神坐著，互相敘說著一早晨的見聞。只有孔和尚專心注視著餐桌，只見饅頭、米粥、茶葉蛋、泡菜、尖椒肉片，很勾人食欲。孔和尚稀哩呼嚕吃了一大堆，但每桌都沒吃完。孔和尚覺得未免有點浪費了，建議朝鮮方面以后對中國游客“刻薄”些，給點饅頭和泡菜就夠了，俺在韓國的時候，住在國際專家招待所里，受的就是那份待遇。雖然朝鮮已經走出了饑荒，但還遠未到可以隨便剩飯剩菜的地步。朝鮮現在向中國學習的呼聲很高，但千萬別把中國的壞毛病學過去。毛主席教導我們：“貪污浪費，是極大的犯罪。”貪污人人恨，但浪費似乎人人都寬恕，其實中國30年來，浪費所造成的損失，絕對不亞于貪污也。家家倒剩飯，戶戶長流水。有些貪官雖然貪了億萬財富，但是自己舍不得吃舍不得用，都留著雙規的時候被國家一舉沒收，那不也等于間接為國家做了貢獻嗎？聽了孔和尚的貪官有功論，張宏良教授斥曰：“純粹是歪理邪說！”
8點鐘準時出發，去錦繡山瞻仰金日成主席遺容。這是一般旅游項目中沒有的，朝鮮人民熱愛自己的領袖，但并不要求外賓跟自己一樣。再說外國人普遍認為這屬于個人崇拜，也沒什么人樂意去。有那功夫，他們寧肯對著乳臭未干的超女快男熱淚盈眶，那是多么的民主自由人格獨立不A也不C呀！我們這個旅游團正好趕上人家國慶，于是就要求增加這一項，既是為了瞻仰一下金日成，同時也想看看瞻仰金日成的朝鮮人民。
錦繡山莊嚴肅穆，氣象宏大。朝鮮黨和政府、各機關團體單位的人流排著大隊，緩緩移動著。其中除了各國大使館的人員之外，就只有我們這一行外賓了。孔和尚身穿的唐裝格外醒目，走過之處，幾乎所有的朝鮮朋友都投來驚喜的目光。孔和尚向他們揮手，朝鮮朋友也揮手還禮。
整個瞻仰過程，給人以神圣之感、悲壯之感，很有教育意義和文化意義。但孔慶東教授認為，跟毛主席紀念堂相比，考慮到朝鮮的具體情況，還有幾點可以提高之處。
一是風水可以再斟酌一下。錦繡宮的窗戶都封死為墻面，顯得不夠通透，寢宮又在地下，朝向也缺乏講究，有點不利于南北統一。也許是朝鮮朋友考慮到一旦發生戰爭的危險，但其實可以通過高科技手段，隨時轉移金日成的靈柩也。
二是錦繡山的女工作人員最好不要化妝，特別是不要化濃妝，應該一律改為女軍人裝束，跟男性工作人員一樣，才更加和諧。朝鮮的美女，素面朝天本來就很漂亮，化了濃妝，本意是更加敬重，但給人的感覺反而過于儀式化。孔教授認為這是東北亞地區普遍的“薩滿教”文化的表現，中國東北三省的婚喪典禮就帶有薩滿教跳大神的影子。但朝鮮人民既然是把金日成當作革命領袖來紀念，就應該更加注意去除“神巫化”。
三是進入階段的長廊可以縮短一些，而把最后一段路程改為比較長一點的直通寢宮的直路，不要過多轉彎，門也一律改大一些，不要忽大忽小，這樣才顯得氣派堂堂，仿佛金主席還和朝鮮人民生活在一起。想想北京的毛主席紀念堂，大氣磅礴，但又大道至簡，不神秘，不花哨，威而不猛，望之親切和藹不壓迫人，那才是既有煌煌天子氣象，又合人民領袖的身份。
出來后大家在錦繡宮廣場照相，這里有一些真正的“老外”，特別是美軍，我們過去跟他們合影，雙方都挺開心。美國人開朗的性格是最招人喜歡的，這點跟中國人最接近，而跟朝鮮韓國日本都相距甚遠。看見中國人跟美國人有說有笑勾肩搭背地合影，朝鮮朋友的心里，不知是啥滋味。
導游集合了隊伍，帶我們上車，去檜倉郡，拜謁志愿軍烈士陵園。當地的兩位郡領導出來陪同和介紹，他們都面色黑亮，手臂結實，一看就是經常參加生產勞動的。當我們到達毛岸英墓前，天恰恰下起了小雨，大家都心生感動，靜默前行。我逐一看過了每行烈士墓，摘了一小枝松柏，放在毛岸英的墓碑前。集體拜謁后，由張宏良教授向毛岸英等烈士致辭，由孔慶東教授向同來的朝鮮同志和中國同志做了簡短講話。孔慶東教授指出，當前中國和朝鮮共同面臨著美帝國主義的全面侵略，我們應該繼承革命烈士遺志，捍衛社會主義的主權和領土、捍衛人民的利益，中朝同志應該加強團結和交流，讓社會主義取得最后的勝利。
大家戀戀不舍地轉了兩圈，發現一排紀念樹，樹下有小石碑，有李敏攜兒子孔繼寧和女兒孔東梅，有劉松林攜子女，有毛岸青邵華攜兒子毛新宇兒媳劉濱，有李訥王景清攜兒子王效芝，還有一個寫著“毛澤民同志親屬”，大家看了很遺憾，這明明就是毛遠新同志嘛，為什么不能寫上本名而非要隱晦呢？難道岸英烈士連自己堂兄弟的名字都不能知道嗎？
時間已過中午，導游帶我們到郡政府的辦公樓里，簡單吃了帶來的午飯。孔和尚吃得心情有點沉重，心里吟了幾句詩。到晚上，完成了一首“十英”體的《詠毛岸英墓》：“岸英墓前會群英，四圍松柏盡含英。偉岸男兒方成英，痛煞九天飛落英。神州代代有雄英，豈容腐鼠成精英？日出東海照紅英，岸英笑慰遍地英。”
飯后參觀志愿軍總部，當年就是在這簡陋的深入山底的坑道里，彭德懷他們指揮了一場又一場殺聲震天的浴血戰斗。放下尚未吟完的《詠毛岸英墓》，我先釀成了一首《詠志愿軍總部》：“山底藏龍坑道深，圖前燭影費沉吟。千軍揮戈千江血，一寸運籌一寸心。”本來想寫成七律，但心情沉重，只寫成了七絕。
從總部出來，附近正好有居民結婚，一片歡笑歌舞之聲，我們跑過去與之合影，雙石戀戀不舍，拍個不停。這歡歌笑語，不都是當年勇士們的生命和鮮血換來的么？孔和尚也跟新郎新娘合影，并祝他們幸福恩愛。
黃昏回到平壤，去參觀主體思想塔，高聳入云，氣勢雄壯。隨后又參觀了建黨紀念塔，朝鮮的黨旗黨徽跟蘇聯和中國都不同，除了錘子鐮刀外，還專門有一支筆，代表知識分子。金日成很早就認識到知識分子的重要性，特意讓知識分子與工人農民并列，這是他將馬列主義的普遍真理與朝鮮革命的具體實踐相結合的產物。歷史證明，由于知識分子對革命事業的堅決支持，朝鮮度過了一個又一個難關。朝鮮沒有像中國這樣發動過大規模的針對知識分子的政治運動，知識分子享受著非常優厚的待遇。資深的大學教授，免費居住著二三百平米的住宅，國家給配備專車和秘書。在尊師這個問題上，跟韓國日本是一樣的，而跟中國美國差別比較大。中國的漢奸們經常二虎吧唧地質問那些為朝鮮說幾句公道話的人：“那你怎么不搬到朝鮮去住啊？”漢奸們其實心里恨的是，他們的美國爺爺為什么不盡快送給他們綠卡，他們不知道在朝鮮，知識分子的待遇是很高的。漢奸除了無知外，思維邏輯也很奇怪，你如果夸他姐姐漂亮，他就氣憤地質問你：“那你為什么不每天到我家來跟我姐姐睡覺啊！”
歸途，大家久久不能平靜激動的心情。意義最豐富的一天過去了，我們對朝鮮的認識更加深刻了。回到賓館，我打開電腦寫日記。張宏良倒頭便睡，奇怪，這廝竟然沒打呼嚕。
本期博客思考題：
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