高舉公社旗幟 再掀革命高潮
——紀念巴黎公社起義140周年
共產(chǎn)黨人
一百四十年前的今天(1871年3月18日),法國巴黎無產(chǎn)階級推翻了反動的梯也爾政府,建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)——巴黎公社。從此吹響了無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級統(tǒng)治的革命號角!
人類自從進入私有制階級社會以后,哪里有壓迫哪里就有反抗,哪里有剝削哪里就有斗爭。如果說古希臘斯巴達克起義是奴隸勞動階級反抗斗爭的偉大先驅(qū),中國陳勝吳廣起義是農(nóng)民勞動階級反抗斗爭的偉大先驅(qū),那么,巴黎公社起義則是工人無產(chǎn)階級反抗斗爭的偉大先驅(qū)。
巴黎公社實踐表明:無產(chǎn)階級完全有能力砸碎舊的國家機器,建立一個屬于無產(chǎn)階級自己的國家機器,使國家真正成為勞動者階級領導、管理的國家,為勞動者階級服務的國家。
只有世界成為勞動者自己管理的世界,人類才能把私有制顛倒過去的世界重新顛倒過來,禍害人類幾千年的私有制魔鬼才能重新收入潘多拉魔盒,人類勞動才能成為人類生存的第一需要。
人類制造第一個生產(chǎn)工具——石器,凝聚著的是人類勞動,人也因此才能成為人!
勞動創(chuàng)造了人類世界,勞動創(chuàng)造了人類歷史!
人類生存的世界是奴隸、農(nóng)民、工人勞動者階級用辛勤汗水建造起來的,凡是有人居住的地方都必須先有人的勞動。
誰見過沒有人的勞動,就可以在自然界獲得人生命延續(xù)的?
誰見過沒有壓迫剝削,就可以獲得生命延續(xù)的奴隸主、地主、資本家?
既然如此!
奴隸主、地主、資本家階級憑什么要高高在上?憑什么要成為統(tǒng)治者?憑什么要獲得最高物質(zhì)享受?
而飽受欺凌的奴隸、農(nóng)民、工人勞動階級憑什么要一輩子生存在水深火熱之中?憑什么要一輩子遭受貧困折磨?
黑格爾的合理性是合必然性意義上的理,況且這個合理同樣不否認無產(chǎn)階級爭取改變生存命運的革命。因此,黑格爾的合理性不過是他為普魯士國家制度祝福而玩弄的辯證法游戲而已,是統(tǒng)治階級雇傭?qū)W者不敢承擔思想責任的卑劣伎倆。
大自然物質(zhì)運動創(chuàng)造了人類生命,人人都有平等的生存發(fā)展權(quán)利。是誰給了你們奴隸主、地主、資產(chǎn)階級的統(tǒng)治權(quán)、占有權(quán)、享受權(quán)?
你們說,世界是“神”創(chuàng)造的,是“神”安排你們享有這些統(tǒng)治權(quán)、占有權(quán)的。但是,現(xiàn)在人類物質(zhì)科學已經(jīng)證明:神是不存在的!你們已經(jīng)沒有理由在繼續(xù)統(tǒng)治、繼續(xù)占有了!
你們又說,你們有生產(chǎn)資料,有資本。不!
資產(chǎn)階級的生產(chǎn)資料,資本,難道不是通過斗爭從地主階級那里搶奪來的嗎?地主階級的生產(chǎn)資料難道又不是通過斗爭從奴隸主階級那里搶奪來的嗎?奴隸主階級的生產(chǎn)資料難道不是通過斗爭從其他原始氏族那里搶奪來的嗎?
混亂的私有制社會,人類為了搶奪物質(zhì)財產(chǎn)爭來斗去,人類也因此流血幾千年不止,破壞了人類在自然界正常的生存發(fā)展秩序。
你們所有的物質(zhì)財富,都不是你們自己勞動創(chuàng)造的,是你們使用殘酷的斗爭手段從別人那里搶奪來的。
一切私有制的個人財產(chǎn)都是“來路不正的”!
工人無產(chǎn)階級完全有理由重新奪回自己的勞動創(chuàng)造!奪回被資本家剝削去的那些剩余價值!
巴黎無產(chǎn)階級在一百四十年前開始了這種奪回的嘗試。
你們還說,人的能力是有差別的,資本家的能力要比工人的能力大,因此有理由統(tǒng)治社會,占有物質(zhì)財富。
你們說的是你們學到的文化知識能力嗎?不!
知識是人類勞動的積累,是人類的共同財富,即使是你們發(fā)明的電腦也是在人類共同創(chuàng)造的知識財富基礎上發(fā)明的,你們同樣沒有理由個人享有。如果按照資本股份的計算方法,你們個人能力貢獻最多也只能分到萬分之一、千萬分之一。
沒有人類共同創(chuàng)造的知識財富,沒有社會關(guān)系力量的綜合支持,個人的聰明只能是“魯濱遜”第二,個人永遠不能離開歷史,離開社會而孤立生存。離開歷史,離開社會的個人能力,一錢不值!
你們說的是你們在社會的那些卑鄙的投機取巧能力吧?不!
沒有工人生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料,沒有農(nóng)民種植的糧食,你們能夠投機什么取巧什么呢?你們投機取巧要獲得的東西不就是工人農(nóng)民勞動創(chuàng)造的那些東西嗎?
投機取巧不能創(chuàng)造一粒糧食,人類在自然界生存不需要這樣的能力。
只有農(nóng)民種出的糧食才能維持人生命的繼續(xù)存在,只有工人生產(chǎn)出的衣服才能抵抗寒冷。人類只需要這樣的勞動能力,不需要那些專供少數(shù)人享樂的勞動能力。個人獲得的知識應該用于支持工人農(nóng)民創(chuàng)造出更多更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品,而不是拿來為個人謀利益。
馬克思主義教導的共產(chǎn)黨人,承認個人能力的差別存在,但是這個差別可以通過“按勞分配”來解決,而不是通過壓迫剝削來解決。共產(chǎn)黨人必須要掌握和堅持馬克思主義“按勞分配”的準確含義,把資本壓迫剝削的分配方法和馬克思主義按勞分配方法嚴格區(qū)別開來認識和實踐。從最好方面判斷,前社會主義陣營無產(chǎn)階級政黨領導人(朝鮮和古巴除外)在社會主義公有制實踐上所犯的嚴重錯誤,就是把馬克思主義“按勞分配”原則和資本壓迫剝削的分配方法混淆或者等同起來看待了,他們大概認為資本壓迫剝削的方法也是一種“按勞分配”。中國的中央電視臺經(jīng)常以一副資產(chǎn)階級嘴臉吹噓說,中國改革開放使每個人都找到了適合他的位置,那個挖地道蝸居的人看來是人類中能力最差的一個了,他的位置就只能生存于地下!!
當今時代的資本家階級,必須拿出你們繼續(xù)統(tǒng)治人類社會的充分理由來證明你們的統(tǒng)治是有道理的。
你們普世價值所標榜的那些公平、正義、民主、自由、平等都是假的;欺騙社會良善,愚弄天下大眾是今天統(tǒng)治者的拿手好戲。
無產(chǎn)階級需要的是消滅階級壓迫剝削的無階級差別的公平正義、民主自由、平等!
今天的資產(chǎn)階級統(tǒng)治是缺乏思想依據(jù)的統(tǒng)治,沒有思想依據(jù)的統(tǒng)治階級必須退出歷史舞臺!
馬克思主義教導的共產(chǎn)黨人是講道理生存發(fā)展的,如果你們拿不出你們繼續(xù)統(tǒng)治的理由,如果你們不愿意退出歷史舞臺,又要憑借你們手中掌握的物質(zhì)力量繼續(xù)壓迫剝削工人農(nóng)民無產(chǎn)階級,那么,無產(chǎn)階級為了自己的生存,為了全體人類能夠人人相對平等生存發(fā)展,也只有拼命一搏了!
一百四十年前的今天,巴黎無產(chǎn)階級已經(jīng)做出榜樣了,今天的無產(chǎn)階級應該學習巴黎無產(chǎn)階級敢于犧牲的精神。
發(fā)達資本主義國家的無產(chǎn)階級雖然獲得比較富裕的物質(zhì)生活,但是并沒有從根本上改變被壓迫剝削地位。經(jīng)濟危機,主權(quán)危機,首先受到打擊的還是無產(chǎn)階級。
其他無產(chǎn)階級包括社會主義陣營退變后的無產(chǎn)階級更加悲慘,在人類生產(chǎn)能力如此發(fā)達的今天,他們的勞動居然只能養(yǎng)家糊口,有時甚至是掙扎在死亡邊緣!有病不能治,有學不能上,有房不能住,難道無產(chǎn)階級就這樣世世代代被壓迫剝削了嗎?!
當然不能!絕對不能!
犧牲一代人,幸福千萬代;犧牲一個人,幸福千萬人,這是巴黎無產(chǎn)階級革命先驅(qū)樹立起來的偉大精神。社會主義陣營無產(chǎn)階級前輩們繼承了這個偉大精神,創(chuàng)造了社會主義陣營無產(chǎn)階級的輝煌成就。
今天一些社會主義陣營的倒退是少數(shù)無產(chǎn)階級政黨領導人的錯誤造成的,不是馬克思科學社會主義的理論問題,也不是社會主義公有制的體制問題。無產(chǎn)階級兄弟姐妹們,馬克思主義的共產(chǎn)黨人同志們,千萬不要為此灰心喪氣,千萬不要為此停滯不前,千萬不要背叛無產(chǎn)階級根本利益立場,千萬不要放棄共產(chǎn)主義發(fā)展方向!
人活著是要有一點精神的,與其跪在資本家腳下乞求他們增加工資,不如昂首挺胸站起來做一個無產(chǎn)階級革命者,砸碎這個舊世界,建立一個新世界!
人總是要死的,象馬克思等老一輩無產(chǎn)階級革命者那樣為人類未來幸福而死,死得其所矣!
“生有何歡,死亦何懼”!
因為有了犧牲,才多了這一份無產(chǎn)階級革命的壯志豪情;因為有了這個敢于犧牲的壯志豪情,才能把幾千年私有制的舊日月改換成人人相對平等生存發(fā)展的新天地。
起來,不愿做奴隸的人們;
起來,全世界受苦的人!
高舉巴黎公社旗幟,再掀無產(chǎn)階級革命高潮!
全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!
二0一一年三月十七日
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