當代中國式發(fā)展道路的“迷惑”與“反思”
“中國人民從此站起來了!”至毛澤東主席在天安門城樓上那驚天動地的一呼已經(jīng)六十多年了，不可否認，這六十多年來，中國社會的的確確在經(jīng)歷著驚天動地的變化。這種變化的影響不僅對于生活在中國的13億同胞而言是有切身體會的，對于世界的影響也是不容忽視的。
當“中國式速度”逐漸被世界樹立為其經(jīng)濟發(fā)展的標桿的時候，即使在世界經(jīng)濟的大簫條時期，中國仍然以年均近2位數(shù)的GDP增長在世界面前揚眉吐氣的時候，那些“世界友人們”出于不同的心態(tài)，發(fā)出了不同的聲音，“中國式發(fā)展道路”便應(yīng)運而生，而中國威脅論也伴隨著這種聲音在世界出現(xiàn)，倒是另一種似乎不是很友善的聲音--中國經(jīng)濟毀滅論，在令人乍舌的中國速度面前，即使讓人振聾發(fā)聵，卻在事實面前顯得不堪一擊。
中國人必須走出極貧極弱帶來卑躬屈膝的奴性，大富大貴產(chǎn)生目空一切的狂傲，這種民族復(fù)興的道路只會給世界和自身帶來災(zāi)難。然而在國內(nèi)，我們看到多數(shù)人面對無限膨脹的財富，變得頭腦發(fā)熱起來，很少有人意識到這輛“高速列車”的離心力也會帶來致命的“死亡”，即使國家領(lǐng)導(dǎo)人多次提出“經(jīng)濟軟著陸”和發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，但我遺憾地看到，在GDP考量地方施政成效這根指揮棒沒有轉(zhuǎn)變的情況下，這些多少淪為一句口號而已。
當一些人將“中國式速度”沾沾自喜向別人炫耀的時候，卻很少冷靜地思考這種經(jīng)濟過熱背后所帶來一系列問題，他不知道，“中國式速度”這盞皇冠背后，是在犧牲全國人們的利益為其買單，或許說這個話有人并不贊同，但近段時間隨著人民幣升值帶來的一系列的通貨膨脹問題的出現(xiàn)，我想他們也會切身體會到發(fā)展帶來的痛苦并不少于發(fā)展所帶來的快樂。(特別對于社會最低層的農(nóng)民工來說，幾乎是鮮有體會到發(fā)展的快樂，而全部在承擔著發(fā)展帶來的痛苦。)
當然在這里我并不是要否定發(fā)展，我也是期待中國要更好更快地發(fā)展。但是面對中國當前出現(xiàn)的一系列發(fā)展中的困惑，我們不得不引起反思，中國當前出現(xiàn)的一系列問題，恐怕已經(jīng)不是單純依靠經(jīng)濟發(fā)展就能解決得了的，“發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決”那已經(jīng)不適應(yīng)于矛盾異常激烈與復(fù)雜的今天(或許說當前中國的矛盾已經(jīng)由量變向質(zhì)變升級)，如果解決不好這些矛盾，那中國社會主義建設(shè)與民族復(fù)興恐怕只是一句空話。
當前中國式發(fā)展道路亟待解決的四個問題的成因及反思：
一、社會道德與社會誠信嚴重缺失：“社會道德的缺失必然會導(dǎo)致社會動蕩，社會誠信的缺失必然會導(dǎo)致人們對執(zhí)政黨執(zhí)政地位的質(zhì)疑。”社會道德的缺失是我們長期以來只注重經(jīng)濟發(fā)展而忽視精神文明建設(shè)的國策導(dǎo)致的。以經(jīng)濟建設(shè)為中心這句話本身沒有錯，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，但當將經(jīng)濟指標作為唯一衡量地方政府政績的因素時，那自然而然就會出問題了，作為一個負責任的政治家，他應(yīng)該權(quán)衡的是社會的全面發(fā)展與整體推進，在有些方面甚至不惜犧牲經(jīng)濟利益。但作為一個投機的政客來說，他們?yōu)榱俗约旱乃^“政績”，他們只關(guān)心那些冷冰冰的數(shù)字，鮮有關(guān)心社會全面綜合的發(fā)展，更不用說要他們?yōu)榱松鐣木C合的利益去犧牲那些“珍貴”的數(shù)字。在數(shù)千年形成的政客大行其道，而政治家鮮有立足之地的官場文化中，期待政客對社會道德的發(fā)展作出什么實質(zhì)的推動無疑于與虎謀皮。這也是造成中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，而社會道德急速下滑的主因。
社會道德與社會誠信的嚴重缺失，還在于執(zhí)政黨自身的信仰嚴重缺失造成的。在當代中國，隨著兩極分化的出現(xiàn)已經(jīng)成為一種既定的事實(即使執(zhí)政黨刻意回避或有意淡化這種提法)，富人財富和政治地位的擴張以及窮人政治權(quán)利的迅速瓦解都會隨著他們不同的經(jīng)濟地位與社會境遇而成為一種必然，這兩個群體的矛盾必然上升為社會的主要矛盾，社會的分裂已經(jīng)不可避免。而作為財富和地位迅速膨脹的富人階級，他們內(nèi)部之間對不同政治與經(jīng)濟利益的瓜分決定了他們更鐘情于西方的“多黨制”民主，而兩極分化后的普通群眾被極度壓縮了其政治與經(jīng)濟的權(quán)利，喪失了政治與經(jīng)濟利益的窮人階級既不會接受執(zhí)政黨，同時他們手中有限的政治與經(jīng)濟權(quán)利對一個執(zhí)政黨來說也沒有更多的利用價值，這就決定了執(zhí)政黨要執(zhí)政，既不被富人階級所接受，同時也不被窮人所歡迎，這種尷尬的地位決定了執(zhí)政黨只能從兩個對立的階級中選擇一個，但不管選擇哪一個，自己恐怕都只有走進歷史。或許正是有些人失去了必勝的信念，喪失了遠大的理想，他們最后也只得跟著社會一起沉淪。
執(zhí)政黨執(zhí)政理念的分裂造成思想的混亂。在思想解放的幌子下，有些人別有用心地否定自身，最后造成執(zhí)政黨自身的分裂，執(zhí)政黨的思想混亂也造成社會的動蕩，整個社會幾乎集體陷入思想的真空，一個沒有思想的人(或者說一個喪失靈魂的人)怎么經(jīng)得起金錢與權(quán)力的巨大誘惑？如果說以前執(zhí)政黨的分裂還是“公開的秘密”，那么現(xiàn)在可以說執(zhí)政黨的分裂已經(jīng)是公之于眾的了，那主要體現(xiàn)在如何對待毛澤東思想的不同看法上，而令人嘆為觀止的是，這種分裂幾乎是民間與官方的一種分裂與對抗，這在世界政治和思想史上恐怕也絕無僅有的一種奇觀，但隨著官方對毛澤東思想的進一步否定，也決定了他們與低層黨員群眾分裂的進一步加劇。有幾個50年代的知青的對話至今讓我震憾，話題主要針對當今的惠農(nóng)政策，大家還是一致贊許，但這位知青的原話是：“現(xiàn)在的惠農(nóng)政策對我們來說是好事，我們的農(nóng)民終于也可以沐浴改革開放的“春風”了，但這對我們來說不過是小恩小惠，而對于經(jīng)歷過我們那個時代的人來說，(毛澤東思想)對于我們的影響那是一生的，那才是真正讓我這一生過得如此充實的緣由所在。與發(fā)自民間的“毛澤東熱”形成強烈反差的，官方對于“毛澤東”這個開國元勛多少表現(xiàn)得有點恐懼和心虛，此舉倒有點意味深長。
一群喪失理想與信念的政客，領(lǐng)導(dǎo)著一個陷入思想真空的社會，其癲狂的社會狀態(tài)并不是某個人或某群人所能左右得了的，我們簡單地將責任推給某個人或某群人，那也是有失公允的。
二、政治上的腐敗。政治上的極度腐敗，既與社會道德與社會誠信的嚴重缺失密不可分，又與法律法制的極度不健全緊密相關(guān)。我們幾乎千篇一律地看到，每一次查出驚人的腐敗大案背后，大都得出同樣的教訓(xùn)：權(quán)力缺乏有效的制衡與監(jiān)督。我不知道這個“有效的監(jiān)督與無效的監(jiān)督”之間的界線是什么？也不清楚它們的界定標準。但似乎近十余年來我們領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力還沒有得到有效的監(jiān)督，這種似乎從來沒有什么改善，這就令我困惑，我們明知道問題所在，為什么就沒有進行有效的改善呢？原因有三：1、作為部分地方一把手的領(lǐng)導(dǎo)抵制這種權(quán)力的制衡與監(jiān)督，這也是改革難以有效進行的主要原因。部分領(lǐng)導(dǎo)對公眾媒體的監(jiān)督是深惡痛絕的，從一直頻發(fā)的打擊報復(fù)網(wǎng)絡(luò)舉報者到機場堵截上訪者江西宜黃縣領(lǐng)導(dǎo)，從聯(lián)合執(zhí)法機關(guān)將舉報者迫害致死的“白宮書記”到利用黑保安公司將上訪者非法拘禁，這些都是那些領(lǐng)導(dǎo)為了營造“太平盛世”的政績，而不擇手段抗拒監(jiān)督的表現(xiàn)，他們這么做無非是害怕因為這些不穩(wěn)定的因素影響他們手中的權(quán)力，自然也就不會將這些能夠呼風喚雨的權(quán)力置于有效的監(jiān)督。
2、監(jiān)督的缺失同監(jiān)督制度的不健全有很大的關(guān)系。在中國，政府官員既是執(zhí)政者，也是監(jiān)督者，根據(jù)中共中央黨校教授王貴秀的統(tǒng)計，全國人大代表中有近70％“是來自行政和企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)”，人大代表中“官員之多是世界罕見的”。前兩年，河北省一個作家，認真統(tǒng)計了河北省第十屆全國人大代表的組成，結(jié)果讓人大吃一驚，這些代表70%是中共黨員；70%是各級黨政官員；剩下的30%，大半為大型企業(yè)或公司的董事長、總經(jīng)理，而且剩余的大部分企業(yè)董事長和總經(jīng)理，如果他們?yōu)閷で髾?quán)力的庇護甚至是尋租，更為官商勾結(jié)提供了便宜，這些人很難起到真正的監(jiān)督作用。這種官員監(jiān)督官員，兒子監(jiān)督老子的現(xiàn)象恐怕也就是走走過場，這種監(jiān)督體制幾乎只是一種擺設(shè)。
3、政治上的腐敗同經(jīng)濟地位與權(quán)力的不平衡有很大的關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，中國極少數(shù)人攫取了過半數(shù)的財富，這種經(jīng)濟上的極度富足與他們享受到的有限的政治權(quán)力是極度不平衡的，這些富足起來的人極度希望獲得來自上層建筑的保障，這種保障既有經(jīng)濟上的也有政治上的，但在當前這種政治體制上并不能完全滿足他們的要求，或者說那些掌握權(quán)力的人并不是也并不想成為他們的直接或間接的代言人，掌握權(quán)力的人極希望借助手中的權(quán)力獲得物質(zhì)上的利益，掌握財富的人也希望借助權(quán)力獲得政治上的利益，這就為權(quán)力尋租創(chuàng)造了條件，也誘使了腐敗的產(chǎn)生。
第三：經(jīng)濟上極度的兩極分化。經(jīng)濟上的兩極分化與政治上的腐敗是密不可分的，在這里我不想作詳表，我只是想問：中國的改革開放究竟是為了什么？是為了經(jīng)濟數(shù)據(jù)的可喜？還是為了老百姓過得更好？現(xiàn)實是中國的經(jīng)濟數(shù)據(jù)的確令人可喜，中國已經(jīng)超過日本躍升為世界第二，“超美趕英”不再是一個“童話”，但現(xiàn)實的中國真的讓人可喜嗎？為什么我們看不到一點讓老百姓高興得起來的事？有個網(wǎng)友在“中國GDP超過日本躍升世界第二”的新聞后面的留言多少具有代表性，“祖國媽媽一不小心得了個亞軍，關(guān)我P事，物價飛漲讓我沒有房住，沒有飯吃，沒有工作，請問我該怎么辦？”在這里我僅僅就以房地產(chǎn)業(yè)為例：中國的GDP有多少是靠房地產(chǎn)撐起來了，我不清楚，但有一點可以肯定，房地產(chǎn)業(yè)幾乎讓絕大部分中國人變成貧下中農(nóng)，有的人掙一輩子的錢也不夠買一套房子，而絕大多數(shù)中國人為買一套房子傾家蕩產(chǎn)的時候，少數(shù)與房地產(chǎn)商相關(guān)的利益鏈卻成為世界最大奢侈品的消費群體，說中國的房地產(chǎn)業(yè)是“絞肉機”恐怕一點也不為過。
社會道德與社會誠信嚴重缺失、政治上的腐敗與經(jīng)濟上嚴重的兩極分化是“歷史興亡周期律”的三個要素，任何歷史的興亡更迭都是由這三個因素直接導(dǎo)致的，能否處理好這三個中現(xiàn)實存在的矛盾，將是中國能否實現(xiàn)民族的復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵，相信我們的黨和國家能夠處理好這些已經(jīng)出現(xiàn)的矛盾和問題。
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