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中華復(fù)興的理由、根據(jù)和歷史必然性

唐斌 · 2011-03-04 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾對(duì)這種魄力和能力作出精辟概括:“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力!”

第一,中國(guó)將有強(qiáng)大的戰(zhàn)略實(shí)力:中國(guó)是世界第一人口大國(guó),占世界五分之一的人正在成為人類物質(zhì)財(cái)富的主要生產(chǎn)者,并且在技術(shù)上不斷快速進(jìn)步,必將在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上成為第一大國(guó);假以時(shí)日,與霸權(quán)主義的戰(zhàn)略實(shí)力對(duì)比也一定能從量的漸變發(fā)展到質(zhì)的突變……。

第二,中國(guó)具有優(yōu)秀的文化特質(zhì):中華文化本質(zhì)上沒(méi)有征服的欲望,沒(méi)有極端的取舍,沒(méi)有惟我獨(dú)尊的排他。有的只是自強(qiáng)不息、舍生取義、以斗求和的正氣與節(jié)操,厚德載物、天下為公、共同富裕的平等與博愛(ài),民惟邦本、民貴君輕、為民服務(wù)的民主與自由,天人合一、科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是的和諧與智慧,己所不欲、勿施于人、講信修睦的慈悲與善良,和而不同、與人為善、兼愛(ài)交利的大度與寬容,和平共處、世界大同、兼濟(jì)天下的理想與信仰以及修文德、致中和、育萬(wàn)物的兼收與并蓄。只有發(fā)揚(yáng)光大這種優(yōu)秀文化,多樣化的世界才能有效避免戰(zhàn)患包括核戰(zhàn),人類才能最終避免同歸于盡。德國(guó)圣哲萊布尼茨三百多年前就明確斷言,“人類最大的惡源自人類本身”,以至“人與人相互為狼”,惟有中國(guó)才能最終匡正這種最大的愚蠢,因?yàn)橹袊?guó)“是具有良好規(guī)范的民族”——是發(fā)明并奉行“己所不欲勿施于人處理人際關(guān)系黃金法則”的民族。第63屆聯(lián)大主席布羅克曼也曾明確指出,“世界需要中國(guó)的價(jià)值觀和規(guī)則,這些將給我們以希望,并確保我們可以擁有一個(gè)美好的未來(lái)……”。

第三,中國(guó)具有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn):自古至今的世界強(qiáng)國(guó)中,美國(guó)是最淺薄最沒(méi)有歷史底蘊(yùn)而又最貪婪霸道最狼性十足的一個(gè);與其相比,中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史成就比他們豐富不止一百倍,中國(guó)奉行的‘己所不欲勿施于人黃金法則’比他們奉行的‘損人利己弱肉強(qiáng)食叢林法則’道德不止一百倍,中國(guó)和平共處世界大同的理想信仰比他們窮兵黷武全球稱霸的狼子野心高尚不止一百倍。古代中國(guó)曾帶領(lǐng)周邊很多民族走出荒蠻走進(jìn)文明……這樣一個(gè)文明古國(guó)和優(yōu)秀大國(guó),難道沒(méi)有能力和責(zé)任對(duì)人類做出較大貢獻(xiàn)、與世界人民一道鏟除霸權(quán)主義共建和諧世界嗎?

被譽(yù)為‘民族魂’的魯迅七十多年前就駁斥過(guò)所謂“中國(guó)人失掉了自信力”的謬論:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗……說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑?!?/p>——摘自《起點(diǎn)中文小說(shuō)網(wǎng)》《孟媛》一書

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