“雷鋒精神”就是融合了傳統“仁孝思想”的社會主義新文化
非常非常看重文化對社會結構的持久影響力，這是我激烈反對“天安門前塑孔像”的根本原因。腐朽的文化體系，必然帶來腐朽的價值觀；而腐朽的價值觀，則決定著人們腐朽的價值取向；而價值取向則決定著人們的追求方向，而社會群體的追求方向就是一個社會的發展方向，一個社會如果腐朽潰爛，必然有其深刻的文化根源。“文化”就好比是一個社會的“精神”，看不見模不著，卻實實在在的決定著一個人的行為模式。“東亞病夫”有東亞病夫的精神面貌，而“東方巨人”則有“東方巨人”的精神面貌。不希望中國重返“東亞病夫”的狀態，所以我堅決反對打著復興文化的旗號，讓腐朽、犬儒的禮教文化借尸還魂。
實際上，正如毛澤東所說：“不破不立、破字當頭、立在其中”。上個世紀在解構、批判并吸收封建傳統文化的過程中，社會主義新文化的建設同時也在進行，這就是某段時間大力弘揚過的“雷鋒精神”。老一輩國家領導集體成員中，大多數都曾經題詞向雷鋒同志學習，“雷鋒精神”曾經是中國社會的主流價值觀，也是社會主義新文化的核心。那么什么是“雷鋒精神”呢？直接查百度百科，照錄如下：
【雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實踐中不斷豐富和發展著的革命精神，其實質和核心是全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻。他已經成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。】
為什么說“雷鋒精神”融合了傳統文化中的“仁孝”思想呢？仁者愛人，雷鋒精神中最核心的一點就是對人民的無比熱愛，所以他才可以做到全心全意為人民服務。因此，雷鋒之“仁”，是為“大仁”，雷鋒所“愛”，是為“大愛”，雷鋒“仁愛”的是天下所有受苦受難、普普通通的勞動人民。這與封建社會那種邀好市恩的小仁小愛是完全不同的。那么什么是雷鋒之“孝”呢？所謂“孝”原本是指用回饋、感恩的態度對待父母。雷鋒是個孤兒，是因為新中國成立之后，在黨的領導之下，在相應的機構的照顧下，雷鋒才健康的成長為一個解放軍戰士，所以撫育雷鋒長大的“父母”其實是一個“群體”，是一中“環境”，這個“群體”、這個“環境”我們可以用“階級”來稱呼。所以，雷鋒之“孝”，“孝”的是養育他成長的“環境”，“孝”的是這個“環境”中的所有成員，此為“大孝”。因此，雷鋒精神中“全心全意為人民服務，為了人民的事業無私奉獻”，實際上與傳統的“仁孝”精神是相通的，只是雷鋒精神是大仁大孝的集中體現，雷鋒“仁孝”的是產生他、養育他、并成長他的那個群體和環境，這個群體我們也可以用“階級”相稱，有很多受西方自由主義影響的網友往往對“階級”這個詞很敏感，似乎一說“階級”就表明頭腦僵化，但實際上現代西方文化中非常強調的“團隊”一詞，就屬于簡化版的“階級”范疇。
那么雷鋒精神中的“仁孝”又與傳統儒家文化中的“仁孝”有什么區別呢？除了“大”“小”之外，更重要的是雷鋒精神不是假仁假義，而是言行如一；不是愚忠愚孝，而是愛憎分明。如果只聽嘴上說的話，中國社會臺面上的那些人一個個都是多么多么的“仁義道德”，但是如果在私下看他們的行為的話，卻很可能發現站在你面前的都是衣冠禽獸，這就是所謂的言行不一。而雷鋒精神卻是講言行一致的，這是第一點不同。至于愚忠愚孝，所謂愚，就是蠢，就是不聰明。而“聰明”是指眼睛看得明耳朵聽得清，意思是只“分別”能力強。不能“分別”即為愚蠢，因此那種不講對象胡亂忠孝之人，我們往往稱為愚忠。而雷鋒精神首先的一條就在于“愛憎分明”，“對待敵人要象嚴冬一樣殘酷無情”，“對待同志要象春天般的溫暖”。有了“分別”能力，就不愚蠢，雷鋒愛憎分明的大仁大孝行為，就是對傳統文化的繼承和發展。當然，佛家是不講究分別的，不過佛家說的是出世法，如果要舍身入世度人，則應遵從世間法。
所以，要建設社會主義新文化，弘揚雷鋒精神就是最簡單易行的方法，即不違背共產黨的宗旨，也可以改良當前的社會風氣，別妄圖打著建設新文化的旗號，復辟封建社會的精神糟粕。當然，首先必須嚴肅處理南京彭宇案的法官，這家伙對社會風氣的危害太大了。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
