據(jù)說孔子雕像又成了廣場北面新的亮麗風(fēng)景。
很可笑，很荒唐。奴役了中國幾千年的思想鼻祖又回來了。
據(jù)說雕像高九點(diǎn)五米，隱喻九五之尊。
孔子回來了，這說明政府衙門默認(rèn)了治下國民存在著極其嚴(yán)重的信仰危機(jī)。
如今的中國，一大多半的人是沒有信仰了的，這是不爭的事實(shí)。愚昧無知的人沒了信仰，而那些所謂受過高等教育的人就更沒了信仰。我們都變成了爭名逐利的白貓黑貓。呵呵，幸好沒變成小白鼠，但我們依然逃脫不了成為基因糧食的實(shí)驗(yàn)品。因?yàn)槲覀冊趺醋儯甲儾换赜行叛鰰r(shí)代的人了。
可悲啊。因?yàn)橐庾R到了這樣的可悲，只好從祖宗的墳?zāi)估?，從歷史的塵土里找出個(gè)救世的泥菩薩---孔子，重新必恭必敬，誠惶誠恐，盲目盲從地高高供奉起來。指望死了成灰的孔子能給千瘡百空的民族精神注入一絲救命的陰氣。行將就木，就是請玉皇大帝也救不了。
也許大多數(shù)的人都不知道，中國歷史上有真假兩個(gè)孔子。真的孔子，其思想成果被假孔子盜用篡改。董仲舒就是假孔子的始作蛹者。若非這位董大人在漢武帝前鼓動(dòng)三寸不爛之舌，孔子在兩千年的封建社會里絕對不會有圣人的地位。孔子已死，但假孔子的幽靈卻滲透到每一個(gè)剝削者的毛發(fā)里。
很想問一問，政府衙門如今是供奉的是真孔子還是假孔子。倘若是真孔子，我想有良知的人都不會反對的。如果是假孔子，其用心可謂良苦啊。
即使孔子也很重視信仰問題。去兵去食不去信，民無信不立。這可是論語里的精辟思想。就是在今天來看，信仰乃立國之本。沒了信仰和亡國有什么區(qū)別。
問題是封建社會立國的思想，拿到今天作為重建信仰之基礎(chǔ)，是否有用。
我看是沒有指望了，落后的思想怎么能夠指導(dǎo)已經(jīng)跨越了新臺階的社會。若是管用，社會豈不是要倒退回去。不知是幼稚還是有意裝傻，以為搬出個(gè)死孔子就可以鞏固統(tǒng)治，這樣的做法無疑是掩耳盜鈴。
毛主席走了，但老人家卻給我們遺留下了豐厚寶貴的思想財(cái)富。草民實(shí)在想不明白，為什么舍近求遠(yuǎn)，丟了金磚撿瓦片當(dāng)寶呢。
也許我根本就是一個(gè)弱智，實(shí)在無法參透掩耳盜鈴的玄機(jī)。
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