今天,你離得開(kāi)資本嗎?
引領(lǐng)歷史潮流,推動(dòng)歷史發(fā)展,從來(lái)都離不開(kāi)無(wú)私地忘我地為社會(huì)奮斗的人們。今天的中國(guó),又在大聲呼喚經(jīng)過(guò)毛澤東思想哺育產(chǎn)生的王進(jìn)喜、錢學(xué)森、雷鋒、焦裕祿、陳永貴、毛岸英和創(chuàng)造“紅旗渠”奇跡的英雄們了,歷史又迫切需要毛澤東、周恩來(lái)這樣的領(lǐng)袖來(lái)帶領(lǐng)人民前進(jìn)了。然而,同樣是今天,你能離得開(kāi)資本的誘惑嗎?你也能象王進(jìn)喜、錢學(xué)森們那樣,為了社會(huì)主義事業(yè)的成功,全心全意地“毫不利己、專門利人”嗎?
恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中早已深刻地指出:“卑劣的貪欲是文明時(shí)代從它存在的第一日起直至今日的動(dòng)力;財(cái)富,財(cái)富,第三還是財(cái)富——不是社會(huì)的財(cái)富,而是這個(gè)微不足道的單個(gè)的個(gè)人財(cái)富,這就是文明時(shí)代唯一的、具有決定意義的目的?!保ㄈ嗣癯霭嫔?1972年版 第174頁(yè))。圍繞這一目的,人世間仍在繼續(xù)不斷地演出一幕又一幕悲歡離合、驚心動(dòng)魄的活劇,同時(shí)也推動(dòng)著社會(huì)逐漸地從低級(jí)文明向“高度文明”的方向發(fā)展。時(shí)代進(jìn)化到如今這樣“和諧”的世界,“卑劣的貪欲”似乎依然是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步不竭的動(dòng)力和“具有決定意義的目的”。人類離不開(kāi)“卑劣的貪欲”,離不開(kāi)“資本的貪婪”,似乎就象離不開(kāi)空氣一樣。在這樣的環(huán)境下,人們卻又更加仰望毛澤東,仰望周恩來(lái),渴望人間“處處都有活雷鋒”。
矛盾,矛盾,絕對(duì)的矛盾!今天的中國(guó)就在這矛盾中焦慮,企盼,掙扎,吶喊,奮斗?! ?/p>
毫無(wú)疑問(wèn),如今的世界,正在被資本這雙“看不見(jiàn)的手”牢牢地控制在手掌心,淡定自如地指揮著人類“幸?!钡靥?。無(wú)數(shù)的人不僅把肉體出賣給了資本,而且將靈魂也毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了資本。資本正在統(tǒng)治整個(gè)世界,世界上無(wú)數(shù)的人也圃伏在資本的腳下,瘋狂地獲取、占有、支配和享受資本帶來(lái)的樂(lè)趣。離開(kāi)了資本,消滅了資本,似乎黑暗就降臨了,地球就不轉(zhuǎn)了,所有跪倒在資本腳下的人,全都會(huì)跑到大街上大喊大叫——“不得了啦,侵犯人權(quán)啦!沒(méi)有自由啦!沒(méi)有民主啦!”在他們眼里,失去資本,世界末日就臨頭,一切都徹底完蛋了!
的確,沒(méi)有資本的世界還是世界嗎?這樣的社會(huì)簡(jiǎn)直是“無(wú)法無(wú)天”,無(wú)法想象的??!不過(guò),今天“無(wú)法想象”的事情,也許在一萬(wàn)年后的人類心中,才是真正“無(wú)法想象”的——能夠創(chuàng)造出電腦、手機(jī),能夠走進(jìn)火星的人,竟然在社會(huì)領(lǐng)域毫無(wú)想象的能力!人們都舍不得拋棄資本,都樂(lè)意接受資本的奴役,這究竟是愚蠢還是聰明呵!
或許,真的要到一萬(wàn)年后,人類才能普遍地意識(shí)到:公元2011年前后的人,其實(shí)大都是戴著“資本”這付腳鐐手銬跳舞的奴隸,與奴隸時(shí)代戴著用青銅或鐵塊做成的腳鐐手銬跳舞的奴隸相比,沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。硬說(shuō)有區(qū)別,無(wú)非是野蠻一點(diǎn)與文明一點(diǎn)的區(qū)別,有形鐐銬與無(wú)形鐐銬的區(qū)別。野蠻的奴隸與文明的奴隸,物質(zhì)的奴隸與精神的奴隸,究竟誰(shuí)更可愛(ài)?誰(shuí)更可憐?誰(shuí)更可恨?誰(shuí)更可怕?這類問(wèn)題,恐怕也得交給一萬(wàn)年后的人類去回答才好。
我猜測(cè),未來(lái)的人可能怎么也弄不明白:為什么資本統(tǒng)治下的人竟然認(rèn)為,只要失去了資本,就沒(méi)有了人權(quán),沒(méi)有了民主和自由?難道絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民只有被資本這個(gè)魔鬼牢牢地束縛住手腳,才算是有人權(quán),有自由?才算在“當(dāng)家作主”,能夠自由自在地支配自己的命運(yùn)?!我想,唯一的理由,就是受資本支配的“精英”們?cè)谄垓_勞動(dòng)者階級(jí)。同時(shí),也是人類從原始森林中走出來(lái)后,至今仍未發(fā)育到成年的時(shí)候,必須經(jīng)歷古代奴隸、封建農(nóng)奴、雇用奴隸等等幾個(gè)階段,才能從生理上最終脫去動(dòng)物界的“尾巴”,精神上成長(zhǎng)為擔(dān)得起社會(huì)責(zé)任的主人。因此,現(xiàn)在無(wú)數(shù)的人正處于樂(lè)意接受欺騙、樂(lè)意支配資本和“樂(lè)意”受資本支配的狀態(tài),也就不必大驚小怪了。
當(dāng)然,全部問(wèn)題不在一萬(wàn)年后的人怎么看,而在于今天的人應(yīng)當(dāng)怎么做。如今的生產(chǎn)力其實(shí)已經(jīng)發(fā)展到了非常富足的程度,如果能合理生產(chǎn)和消費(fèi),如果能為子孫后代的可持續(xù)發(fā)展節(jié)約使用資源,現(xiàn)有的物質(zhì)生產(chǎn)力完全可以滿足全人類的正常需要。可惜,“卑劣的貪欲”和“資本的貪婪”,依舊在統(tǒng)治著人心,依舊在支配著無(wú)數(shù)人的行為。不說(shuō)一般的人,哪怕占有了千億萬(wàn)億的許多“英雄豪杰”,仍在貪得無(wú)厭,他們恨不得把整個(gè)地球都搬回家去呢。在這種情況下,不要說(shuō)一個(gè)地球,就是有一億個(gè)地球也滿足不了“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要”?。 ?/p>
可見(jiàn),今天已經(jīng)不再是如何盡快發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力的問(wèn)題,而是如何盡快改變“資本的貪婪”問(wèn)題,如何從根本上鏟除“卑劣的貪欲”問(wèn)題。不錯(cuò),生產(chǎn)力是始終要發(fā)展的,物質(zhì)財(cái)富也是始終要增長(zhǎng)的。但是,“卑劣的貪欲”絕不允許再瘋長(zhǎng),“資本的貪婪”一定要靠人民民主專政來(lái)壓制,來(lái)剝奪。然而,這件事說(shuō)說(shuō)容易,做起來(lái)可難呢。任何社會(huì)任何人一旦將這條貪婪的鎖鏈砍斷,作為資本所有者和樂(lè)意被資本奴役的人群,非跳起來(lái)咬人、害人、吃人、殺人不可。要知道,沒(méi)有了資本,等于是奴隸主失去了奴隸,地主失去了土地和農(nóng)奴,資本所有者就失去了吸血器。這可是比挖掘他們家的祖墳更能激發(fā)出仇恨,誰(shuí)都不愿再高唱“仁義禮智信”、“自由、平等、民主、和諧”的“造反有理”啊!這怎么得了??!無(wú)疑,“卑劣的貪欲”者的智力和觀念,決定了他們殘暴狠毒的行為。不說(shuō)國(guó)際資本和帝國(guó)勢(shì)力,也不說(shuō)億萬(wàn)富翁和官僚特權(quán)老爺,就是緊跟在他們腿邊的幾條“寵物狗”,一個(gè)個(gè)也都會(huì)暴跳如雷,一跳就能跳出八丈高呢!
不信?和諧,和諧,世界就將變得更美好了?那就等著瞧吧。等不及了?那就寫(xiě)份遺囑,讓你的子子孫孫代你瞧吧。
我堅(jiān)信:誰(shuí)若能仔仔細(xì)細(xì)地將以上的文字讀上三遍,那么他對(duì)當(dāng)今中國(guó)為什么有那么多的“精英”尊敬孔老二,痛恨毛澤東,也就能打開(kāi)心結(jié),豁然開(kāi)朗了?! ?/p>
多思 2011年2月5日
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