回復(fù)網(wǎng)友的評論
我發(fā)表《“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”》后，網(wǎng)友進(jìn)行了評論。我在評論欄承諾：“請大家暢所欲言。我認(rèn)真聽，認(rèn)真研究，認(rèn)真回答。”現(xiàn)在時間過去幾天，沒有什么新的評論，我應(yīng)當(dāng)履行承諾了。如果大家對我這個回復(fù)有不同意見，可以繼續(xù)批判，我同樣認(rèn)真看，認(rèn)真研究，只是因?yàn)橛屑略谵k，回答的時間要把二月份過了。還有，毛澤東旗幟網(wǎng)網(wǎng)友彼岸給我推薦了兩篇文章，其中的易杰雄的《對“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”命題的沉思》，文章很長，引用經(jīng)典之作那么多，直接挑戰(zhàn)的是馬、恩、列、毛。所以，我須得跟著他走一趟，看一看他說的是不是和我所見一樣，再發(fā)表意見，我想彼岸可以理解?！ ?/p>
網(wǎng)友們提出的肯定意見，我就不說了，對于反對意見，我就對事不對人，歸納起來總的回答?！ ?/p>
“如果真理還需要用實(shí)踐去檢驗(yàn)，那世上就沒有真理。真理就是真理，并且是永恒的?！边@是普遍的看法。有篇題名叫《“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”不僅是謬論，而且還是悖論》，對此作了說明：“真理是需要理由的，真理需要理論上的科學(xué)的邏輯推理證明，具有科學(xué)的邏輯證明的真理是可以得到實(shí)踐的驗(yàn)證的，但無須實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明?！薄耙?yàn)楝F(xiàn)在的實(shí)踐驗(yàn)證不能完全說明理論或命題的真理性問題，這還要期待將來的實(shí)踐驗(yàn)證；同時，某個人的驗(yàn)證不能說明問題，這還要期待在地球上生存過的所有人的實(shí)踐驗(yàn)證，呵呵。此時，世界上也就不存在什么真理了，全是猜想，和假設(shè)。即由‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’這一命題可以推斷出世界上根本就不存在什么真理，所以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一命題不但是謬論，而且還是悖論，哈哈……”
這是說，只要合理就是真理，無需實(shí)踐和證明。如果還要實(shí)踐來檢驗(yàn)，那就不是真理?！ ?/p>
首先，我要說，按照這種真理觀，真理就成了理論家的專利，工農(nóng)大眾不能認(rèn)識真理。因?yàn)楣まr(nóng)對事物的認(rèn)識常常是直接體驗(yàn)，理論家才善長科學(xué)的邏輯推理?！ ?/p>
還好，多數(shù)網(wǎng)友是認(rèn)為真理是對實(shí)際的反映，不需要實(shí)踐再來檢驗(yàn)。這些網(wǎng)友都是信仰毛澤東思想的，所以，我請網(wǎng)友讀一讀《人的正確思想是從哪里來的？》這篇著作，下面我摘錄兩句：
“人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”
“人們的認(rèn)識經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)?U style="text-underline: thick">只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，既從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法得到，究竟是是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。”
網(wǎng)友們有個誤解，認(rèn)為真理已經(jīng)是實(shí)踐檢驗(yàn)過的了，如果還要實(shí)踐來檢驗(yàn)，這還能叫真理嗎？需要檢驗(yàn)的，是還不知道是不是真理的認(rèn)識。這是把真理絕對化了。
真理也是認(rèn)識，對客觀世界的正確認(rèn)識。人們永遠(yuǎn)不能完全認(rèn)識客觀世界，因此人們認(rèn)識的真理性，往往是不完全的，把假象作為真理的不少，所以需要在實(shí)踐中發(fā)展和檢驗(yàn)，去偽存真。請網(wǎng)友們想一想，有多少過去被認(rèn)為社會的、生產(chǎn)的、科學(xué)的真理，后來被修正、甚至被否定。這方面還需要舉例，考考我的知識，或者表示無知嗎？
有沒有不需要實(shí)踐檢驗(yàn)的真理呢？有，這是些簡單真理，常識的東西和絕對真理。如網(wǎng)友“沸騰的油鍋是燙人的”、“從十樓跳下來會死的”的。這都是人實(shí)踐過的，而且不是一個人的實(shí)踐，它是許多人反復(fù)受過實(shí)踐，已經(jīng)成為常識。我想只有缺乏常識的人，或者是有其他原因，才會去做這種屢試不爽的事情。還有我舉例的“中華人民共和國于1949年10月1日宣告成立”這種不可重復(fù)的事實(shí)，這是絕對真理，不可改變的事實(shí)?！ ?/p>
一些人認(rèn)為真理不再需要實(shí)踐檢驗(yàn)，把真理庸俗化、絕對化。這種對真理的玩弄和迷信，常常被一些人利用。這樣的教訓(xùn)，在黨的歷史上是很慘痛的?！ ?/p>
網(wǎng)友這一點(diǎn)說的對：“當(dāng)年提出‘實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’這個論題，是政治議題而已”。但是，應(yīng)該想一想，一些網(wǎng)友否定“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，不正是把作為政治議題，離開了馬克思的認(rèn)識論嗎？一些人根據(jù)那次真理標(biāo)準(zhǔn)大討論否定了毛澤東思想，認(rèn)為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是“摧殘馬列主義，毛澤東思想”的，殊不知這是毛澤東講的話；忘記了毛澤東說過，他死了以后，一些人會利用他的話把他打倒。我們要辨別它不是真理，毛澤東“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”思想，不正是強(qiáng)有力的武器嗎？
關(guān)于這個問題，我準(zhǔn)備明天起發(fā)幾篇舊文。
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