國際無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期的社會(huì)是怎樣的？
——《國際無產(chǎn)階級(jí)專政論》的補(bǔ)充論證
前一段時(shí)間，我由社會(huì)客觀發(fā)展規(guī)律和當(dāng)期社會(huì)條件等角度，論證了“人類隨將進(jìn)入國際無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期”的必然性。然而，由于論理過程中缺少了“當(dāng)代社會(huì)微觀表現(xiàn)觀察和總結(jié)”這一工作基礎(chǔ)，我沒能對(duì)“國際無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期的社會(huì)具體形態(tài)”給予科學(xué)且足夠詳盡的回答。不能不說，這是一個(gè)較為嚴(yán)重的學(xué)術(shù)性遺憾?！ ?/p>
或許只能說同一時(shí)代的辯證唯物主義者的視界、使命內(nèi)容和努力方向，是肯定大部趨同的。我的遺憾還沒來得及完全消化掉，我就由馬門列夫網(wǎng)友貢獻(xiàn)社會(huì)最新公有知識(shí)——《世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和無產(chǎn)階級(jí)世界文化革命》著作，得到了“國際無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期的社會(huì)具體形態(tài)”的大致答案?！ ?/p>
是以，在向馬門列夫網(wǎng)友致謝的同時(shí)，特以“《國際無產(chǎn)階級(jí)專政論》的補(bǔ)充論證”形式，向各界關(guān)切無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的人士，描述下“國際無產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)期的社會(huì)具體形態(tài)”。
（一）國際無產(chǎn)階級(jí)專政即知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政的世界化形態(tài)
知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)由傳統(tǒng)無產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化而來，知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)專政?！ ?/p>
無產(chǎn)階級(jí)專政是無產(chǎn)階級(jí)的民主和對(duì)敵對(duì)勢力的專政，沒有無產(chǎn)階級(jí)民主的提升就沒有無產(chǎn)階級(jí)對(duì)敵對(duì)勢力的專政。因?yàn)閷Ｕ坏貌徊扇业男问?，而國家往往容易為官僚所控制，使無產(chǎn)階級(jí)的民主喪失干凈。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)民主為無產(chǎn)階級(jí)民主提供了極好的形式。當(dāng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展為成熟的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)，信息媒體的主體掌握在無產(chǎn)階級(jí)手里；電子政府極大的限制了國家官僚的作用；電子貨幣結(jié)算使金融真正成為無產(chǎn)階級(jí)手里的工具，而不會(huì)專門為富人服務(wù)，也極大的堵塞了官僚貪污的可能，使物流的統(tǒng)一集中管理成為可能，從而根本上改造商業(yè)，因此能夠根本上消亡和結(jié)束無政府主義的市場經(jīng)濟(jì)，使競爭只限于生產(chǎn)領(lǐng)域。在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)民主使無產(chǎn)階級(jí)民主得以極大的提升。只有在這個(gè)時(shí)候，無產(chǎn)階級(jí)才能真正管理國家，管理軍隊(duì)，使無產(chǎn)階級(jí)的國家真正發(fā)揮對(duì)敵對(duì)勢力實(shí)行專政的職能?！ ?/p>
在網(wǎng)絡(luò)上，各種觀點(diǎn)可以自由表達(dá)，所以網(wǎng)絡(luò)民主實(shí)際上表現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)上的階級(jí)斗爭，這種斗爭在網(wǎng)絡(luò)上是掩蓋不住的，這正是網(wǎng)絡(luò)民主的好處。無產(chǎn)階級(jí)不只是靠人多勢眾，而是憑借無產(chǎn)階級(jí)的真理的優(yōu)勢，所向披靡地掃除一切舊階級(jí)的思想殘余。這是無產(chǎn)階級(jí)專政下的階級(jí)斗爭的主要內(nèi)容?！ ?/p>
黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是思想和政治的領(lǐng)導(dǎo)，黨員在各級(jí)組織中生活，都應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)斗爭的先鋒，而不是去謀求升官發(fā)財(cái)，名利地位（知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的黨的建設(shè)，國家建設(shè)，軍隊(duì)建設(shè)也使一切非分的追求成為不可能,使一切權(quán)力與金錢絕緣）。黨必須領(lǐng)導(dǎo)國家和軍隊(duì)，但黨的領(lǐng)導(dǎo)是在毛主義指導(dǎo)下的執(zhí)政和統(tǒng)軍，而不是單純黨組織上的執(zhí)政和統(tǒng)軍，更不是最高領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政和統(tǒng)軍。在黨，國家，軍隊(duì)之上，絕對(duì)是無產(chǎn)階級(jí)的意志（這種意志表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)民主中），黨，國家，軍隊(duì)都自覺服從這一意志。黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)都只是黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)方面，都必須服從于黨的毛主義路線的領(lǐng)導(dǎo)?！ ?/p>
在階級(jí)斗爭中，統(tǒng)一戰(zhàn)線永遠(yuǎn)是我們的一個(gè)法寶。思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在網(wǎng)絡(luò)上，不同認(rèn)識(shí)可以在馬克思主義的指導(dǎo)下充分展開辯論，這是人民內(nèi)部的思想問題。同資產(chǎn)階級(jí)思想，修正主義思想和一切非馬反毛的思想的斗爭是思想領(lǐng)域里的敵我斗爭，但在現(xiàn)實(shí)中并不把一時(shí)說錯(cuò)話的有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的同志當(dāng)作敵人，要提倡百花齊放，百家爭鳴。經(jīng)濟(jì)政治上的統(tǒng)一戰(zhàn)線是把主要矛頭對(duì)準(zhǔn)腐敗分子和少數(shù)頑固的修正主義頭子和頑固資產(chǎn)階級(jí)右派，其他人都是可以團(tuán)結(jié)的力量，只是要和各種錯(cuò)誤思想開展積極的斗爭，在斗爭中求團(tuán)結(jié)，而不是無原則的團(tuán)結(jié)。這種斗爭要以理服人，以利改造，有所節(jié)制，叫做有理有利有節(jié)。
黨的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義知識(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們克敵制勝的三大法寶。黨的思想政治領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，是第一位的。黨的思想政治領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義知識(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治的領(lǐng)導(dǎo)，沒有黨的思想政治的領(lǐng)導(dǎo)就沒有社會(huì)主義的知識(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線。社會(huì)主義知識(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)的建立和發(fā)展，社會(huì)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線就會(huì)瓦解，黨的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)蛻變。社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)的主要策略手段，沒有它，無產(chǎn)階級(jí)就會(huì)勢單力薄。無產(chǎn)階級(jí)特別要注意團(tuán)結(jié)和改造知識(shí)分子，使其轉(zhuǎn)化為知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)的一部分，但無產(chǎn)階級(jí)必須牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不要讓那些知識(shí)分子自由個(gè)人主義的言論擾亂了我們的陣線，更不能讓沒有改造好的知識(shí)分子篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。社會(huì)主義的知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)革命的重要內(nèi)容就是爭奪知識(shí)分子的斗爭。
無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)專政下的知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)革命是世界知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)革命的重要組成部分，是資本主義世界知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)革命的重要呼應(yīng)力量。他們有共同的敵人（霸權(quán)主義），共同的目標(biāo)（知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政），共同的任務(wù)（改造和團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，改造國家，改造經(jīng)濟(jì)，改造文化）。
而各國、各地區(qū)代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)政治覺悟的各知識(shí)勞動(dòng)群體（知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)的初級(jí)階段政治體），在為消滅他們的共同敵人（霸權(quán)主義）而進(jìn)行若干聯(lián)合、組織和統(tǒng)一行動(dòng)的過程中必將會(huì)不斷地產(chǎn)生越來越新且越來越高級(jí)的覺悟，國際無產(chǎn)階級(jí)專政便是這一政治狀態(tài)下的較高級(jí)產(chǎn)物?！ ?/p>
或者說，知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)是現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)，知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的繼續(xù)，知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政是成熟的無產(chǎn)階級(jí)專政，國際無產(chǎn)階級(jí)專政則是其較高級(jí)階段也即世界化形態(tài)下的表現(xiàn)體。
（二）國際無產(chǎn)階級(jí)專政即不間斷的世界無產(chǎn)階級(jí)文化革命
歷史上的新興階級(jí)的文化革命一般是在新興階級(jí)奪取政權(quán)之前，中國春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴的文化革命實(shí)質(zhì)上是新興地主階級(jí)的文化革命，革命對(duì)象就是奴隸主貴族的仁義禮文化，為新興地主階級(jí)的政治革命做了輿論和理論的準(zhǔn)備。歐洲文藝復(fù)興的文化革命實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)的文化革命，革命對(duì)象是封建主的等級(jí)尊卑文化，為新興資產(chǎn)階級(jí)的政治革命做了輿論和理論的準(zhǔn)備。由于剝削階級(jí)的文化有相通之處，因此，中國儒教文化搖身一變就可以成為封建的統(tǒng)治文化，資產(chǎn)階級(jí)資本世襲文化本質(zhì)上也與封建世襲文化沒有什么區(qū)別，資本主義的“平等”“自由”“博愛”的虛偽之處正在與它并不消滅由金錢多少?zèng)Q定的等級(jí)尊卑?！ ?/p>
廣義上的無產(chǎn)階級(jí)文化革命應(yīng)該是從馬克思主義誕生開始的，馬列毛主義就是無產(chǎn)階級(jí)文化革命的輝煌成果，馬列毛主義成為無產(chǎn)階級(jí)文化的靈魂?！ ?/p>
但無產(chǎn)階級(jí)文化革命真正廣泛深入地開展卻只能在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，即無產(chǎn)階級(jí)專政條件下的反修防修的繼續(xù)革命。由于剝削階級(jí)文化的根深蒂固，由于剝削階級(jí)文化搖身一變成為集封資修于一身的修正主義，冒充社會(huì)主義文化而遏制無產(chǎn)階級(jí)文化的生長，即使在無產(chǎn)階級(jí)專政條件下，無產(chǎn)階級(jí)文化大革命也很難開展起來。毛澤東發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)文化革命的偉大意義就在于終于找到了實(shí)現(xiàn)馬克思提出的“兩個(gè)決裂”的革命的形式和途徑，它被概括為無產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命，革命的文化對(duì)象是資本主義和修正主義，特別是修正主義，政治對(duì)象重點(diǎn)是黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)，即黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派?！ ?/p>
當(dāng)世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，進(jìn)入霸權(quán)主義和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，霸權(quán)主義已經(jīng)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力在世界發(fā)展的嚴(yán)重的桎梏，資本贏利空間越來越被巨大的金融泡沫所壓縮，資本的生命力越來越枯竭。傳統(tǒng)無產(chǎn)階級(jí)將提升為用知識(shí)信息技術(shù)武裝起來的現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)掌握文化，開展無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的時(shí)代就到來了，這場文化大革命必將是無產(chǎn)階級(jí)文化同資產(chǎn)階級(jí)文化特別是修正主義文化的激烈的艱難的較量?！ ?/p>
無產(chǎn)階級(jí)革命從內(nèi)容上說是沒有國界的，但如果說無產(chǎn)階級(jí)政治革命從形式上說不能沒有國界的話，那么無產(chǎn)階級(jí)文化革命無論從內(nèi)容還是形式上都是沒有國界的，網(wǎng)絡(luò)上的文化革命必然超出國界，成為真正的世界文化革命！不僅今天的世界文化革命是沒有國界的，而且歷史上的文化革命除了地理阻隔之外從來就是沒有國界的，春秋戰(zhàn)國的文化革命有國界嗎？歐洲文藝復(fù)興的文化革命有國界嗎？可見，沒有國界是文化革命的特點(diǎn)，特別是今天互聯(lián)網(wǎng)上的無產(chǎn)階級(jí)文化革命的特點(diǎn)！
無產(chǎn)階級(jí)文化是無產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成部分，是革命全過程的靈魂和方向！特別是要打倒修正主義，不進(jìn)行深入的反復(fù)的批判，僅僅奪取政權(quán)就能打倒修正主義嗎？修正主義是變化多端的白骨精，只有金箍棒沒有火眼金睛能行嗎？難道馬列毛主義指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)文化革命不就是革命的火眼金睛嗎？難道互聯(lián)網(wǎng)上的第二次文化革命不是二次社會(huì)主義革命的重要組成內(nèi)容嗎？
如果說過去的革命還不顯得文化理論的斗爭的特別重要，還基本上是輔助性的，但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，在無產(chǎn)階級(jí)文化革命已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上興起的今天，變化多端的修正主義成為革命的兇惡的敵人的今天，文化理論的斗爭便提升了它的重要性——成為了具有決定意義的斗爭內(nèi)容和斗爭形式。
可見，網(wǎng)絡(luò)民主和網(wǎng)絡(luò)斗爭是文化革命的重要形式和內(nèi)容之一，是知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)專政的重要形式和內(nèi)容之一。網(wǎng)絡(luò)陣地是知識(shí)勞動(dòng)階級(jí)革命的發(fā)源地和根據(jù)地。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，形式是虛擬的，但斗爭是真實(shí)的。馬列主義毛澤東思想就是知識(shí)勞動(dòng)革命的旗幟。毛澤東的軀體不在了，但毛澤東的精神領(lǐng)導(dǎo)永在，誰也推翻不了，誰也代替不了。在文化大革命中，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是馬列毛主義的領(lǐng)導(dǎo)，就是馬列毛主義當(dāng)代文明代表毛澤東的精神領(lǐng)導(dǎo)。
因此，由這個(gè)意義上，我們也可以這樣說：由于一旦放棄革命反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)就隨時(shí)可能興風(fēng)作浪，國際無產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)際上也就是不間斷的、以網(wǎng)絡(luò)民主為主要表現(xiàn)形式的超越國界的的世界無產(chǎn)階級(jí)文化革命形態(tài)。
我***的***簽***名***檔：
沒有偉大的人格、學(xué)理和實(shí)踐的引動(dòng)，腐朽、糜爛且反動(dòng)透頂?shù)牡蹏髁x主控的當(dāng)今世界，便只能繼續(xù)被落后、愚昧和扭曲的思想觀念裹挾著前行。所以，我希望能以諍友的方式，為新時(shí)期各項(xiàng)偉大的誕生和成長做點(diǎn)力所能及的事情?！ ?/p>
我**的**QQ：32190460 Email： [email protected]
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
