面對(duì)中國的現(xiàn)狀，學(xué)者和精英們長篇大論，褒貶不一；草根們也眾說紛紜，各舒己見。但有一點(diǎn)大家的看法比較一致，就是官腐嚴(yán)重。所有關(guān)心天下大事的人都在探討這個(gè)問題，幾乎所有老百姓都在議論這個(gè)話題，因?yàn)檫@關(guān)乎自家的安居和生存利益。學(xué)者的理論分析很有見地，但草根們不好全部理解和吃透，現(xiàn)實(shí)問題需要用現(xiàn)實(shí)的眼光分析認(rèn)識(shí)，并去加以解決。拿農(nóng)村為例，自從土地承包到戶后，隨著政治指導(dǎo)思想的微妙轉(zhuǎn)變，農(nóng)村干部貪污行為，有地下幾乎轉(zhuǎn)為公開，在經(jīng)濟(jì)條件比較好的地方，村支書灰色收入加貪污，撈個(gè)上千萬，已不足為奇。在黨治無效的情況下，全面實(shí)行村民直選村長，大概就是為遏制這種勢(shì)頭的蔓延。其結(jié)果又怎樣呢？賄選成風(fēng)，貪污更烈，勢(shì)頭兇猛，無人可擋。源于何地,因出何方? 人們都在思考、尋求問題的答案。
人似乎都有一個(gè)嗜好，不說他壞顯不出自好，統(tǒng)治者也不例外。現(xiàn)在社會(huì)上有兩種截然不同的聲音，一種是說毛澤東三十年的壞，罵的口沫飛濺，說他一無是處，稱道鄧三十年的好，造福眾生，無以倫比；另一種聲音，與此則完全相反。誰對(duì)誰錯(cuò)，或?qū)﹀e(cuò)皆有，應(yīng)通過事實(shí)說明。
新中國的勝利，是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)勞苦大眾浴血奮斗幾十年的結(jié)果，共產(chǎn)黨的誕生基于馬列主義在中國的傳播，而馬列主義是在分析批判資本主義基礎(chǔ)上建立起來的科學(xué)唯物辯證學(xué)說，正因如此，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人，把奮斗目標(biāo)定義在建立民主、平等，沒有剝削和壓迫、共同富裕的人民共和國。很得人心，在共產(chǎn)黨人身先士卒的示范作用下，無數(shù)人甘愿為此前赴后繼、奮斗終生。正因如此，不僅使共產(chǎn)黨在艱難困苦中贏得了勝利，而且在百廢待興的中國大地，迅速取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初步成功，令世人矚目。出于對(duì)封建資本主義的無比痛恨，毛澤東一生致力于同一切腐朽思想的斗爭(zhēng)，這也是他在晚年發(fā)動(dòng)文化大革命的原因所在?，F(xiàn)在有人對(duì)此評(píng)價(jià)說，那是M為了鞏固自己的權(quán)利，實(shí)際上他要鞏固自己的權(quán)利不需要發(fā)動(dòng)那么大的運(yùn)動(dòng)，之所以這樣做是為了鞏固無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，蕩盡一切污泥濁水，保持社會(huì)主義制度永不變色。他用權(quán)利讓其思想理論，激蕩神州大地的每個(gè)角落，沖起千層波瀾。無耐封建殘留思想太根深蒂固，他用偉人的風(fēng)范書寫了人生，卻沒能根除人類自私的本能。連他的政敵，身居國外，年逾古稀的張國燾，對(duì)他的離世發(fā)也出了一聲長嘆:我們的時(shí)代結(jié)束了。毛澤東以他豪放、浪漫、革命的偉大詩人氣魄，改造人思想的愿望，隨著他的謝世而破滅，這可能是他一生最大的敗筆。不是出發(fā)點(diǎn)不正確，而是這種思想與實(shí)際結(jié)合實(shí)在太難。
改革開放的政策是對(duì)的，它對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入生命活力，，但貓論不行，它有被馬列主義，也不符合優(yōu)良的傳統(tǒng)文化觀念，從本質(zhì)上全盤否定毛澤東思想也 不可取，它是幾代共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，任何人想徹底打爛它都是愚蠢之舉。這也是造成黨的意識(shí)在人民心中逐漸單化，官腐成風(fēng)的主要原因。三十年改革開放，國有、集體財(cái)產(chǎn)流失殆盡，2003年以來的重振國有制的計(jì)劃，又被新興的黑領(lǐng)階層所掌控，他們積權(quán)錢于一身，成為蛀蝕國庫、吸血百姓的新興貴族，這一切都不能不令人擔(dān)憂。前幾天，重慶一個(gè)縣大搞就職演說，上幾個(gè)項(xiàng)目，拉多少外資，產(chǎn)值達(dá)到多少多少 ，還是老調(diào)，近二十年不都是這樣做的嗎?不繼續(xù)腐敗那才是怪事，窮富差距不越拉越大那才是怪事！ 中國走到如今，前進(jìn)不易，回頭更難.用了人家經(jīng)濟(jì)制度搞發(fā)展，不想【不敢】用人家的政治搞改革；實(shí)際成了資本主義制度國家，嘴上又不敢公開承認(rèn)。以前窮，是沒有把財(cái)產(chǎn)變成錢；現(xiàn)在富，是把財(cái)產(chǎn)換成了錢，失去了可保值的財(cái)產(chǎn)。錢統(tǒng)治了中國，錢統(tǒng)一了人的思想，什么事都可能發(fā)生，什么事都可以發(fā)生，唯獨(dú)沒有錢，不行!
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