極左派會(huì)走上和極右派“合流”之路絕不是偶然的
高山美
人們可能會(huì)覺得極左派和極右派是兩個(gè)極端，應(yīng)當(dāng)是勢(shì)不兩立的，他們?cè)趺磿?huì)“合流“呢？真是不可思議。其實(shí)他們的合流絕不是偶然的，因?yàn)樵诟镜氖澜缬^這個(gè)問題上，他們倒是相通的。
一.他們都是極端的歷史唯心主義者。
在極右派的眼中，中國從鴉片戰(zhàn)爭以來的反帝、反封建的100多年的歷史是根本不存在的，特別是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前60年的新民主主義的反帝反封建、反官僚資產(chǎn)階級(jí)的革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)，全部等于沒有發(fā)生過。他們認(rèn)為今天的社會(huì)主義新中國=蔣介石式的封建社會(huì)，所以他們今天要進(jìn)行的還是反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這是典型的歷史唯心主義，就是說客觀歷史是以他們的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的。他們認(rèn)為這段歷史不存在，這段歷史就不存在了。他們的革命根據(jù)就合理合法了。這就是資產(chǎn)階級(jí)右派反動(dòng)的唯心主義世界觀在今天的21世紀(jì)的中國的典型表現(xiàn)，證明著他們已經(jīng)喪失了正確認(rèn)識(shí)世界的起碼能力。
那么我們極端痛恨唯心主義的極左派朋友們，對(duì)于這樣的徹頭徹尾的唯心主義的世界觀為什么不置一詞呢？？不要看他們批張宏良的所謂的唯心主義那么一本正經(jīng)，上綱上線如臨大敵。實(shí)際上他們的唯心主義世界觀，恰恰是與極右派相通的。極右派的眼中，中國五四以來反帝反封建的革命這段歷史根本不存在，在極左派的眼中，這段歷史也是不存在的。否則他們?yōu)槭裁床灰悦飨瘓?jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命革命的理論和文革的方向來指導(dǎo)我們今天的社會(huì)主義革命？反而要以毛主席在1926年3月針對(duì)中國軍閥混戰(zhàn)時(shí)期寫的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》為依據(jù)，而把今天中國社會(huì)的性質(zhì)定性為“官僚資產(chǎn)階級(jí)“統(tǒng)治的社會(huì)？這個(gè)“定性”，割斷中國無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命的歷史，只從中國社會(huì)當(dāng)前的現(xiàn)象出發(fā)，頗能迷惑人，似乎很革命。但是我們要問：一個(gè)世紀(jì)以來，世界風(fēng)起云涌的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和屬于它的一部分的中國無產(chǎn)階級(jí)革命，它對(duì)于世界歷史發(fā)展的深刻影響，也是可以一筆抹殺的嗎？！從此我們可以看出，在他們的心目中實(shí)際上是認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命在這個(gè)地球上是徹底失敗了，他們?cè)谶@個(gè)問題上的立場(chǎng)是很右的，實(shí)質(zhì)上與右派是相通的。這就是他們與資產(chǎn)階級(jí)極右派在唯心主義歷史觀上殊途同歸的深層原因。
二．對(duì)于中國社會(huì)當(dāng)前的主要矛盾的錯(cuò)誤分析，導(dǎo)致了極左派與極右派的“合流“。
資產(chǎn)階級(jí)極右派的政治目的是十分明確的，他們要在中國復(fù)辟資本主義——實(shí)際上是復(fù)辟最落后的新殖民主義統(tǒng)治的不倫不類的雜碎舊社會(huì)，壓迫、剝削和奴役中國的勞動(dòng)人民，就一定要依靠國外的帝國主義和反動(dòng)勢(shì)力，為他們服務(wù)而求得支持。極左派由于堅(jiān)持唯心主義的世界觀，把今天的社會(huì)主義中國的一個(gè)與資本主義復(fù)辟斗爭的歷史階段，誤判為是蔣介石統(tǒng)治的舊中國。面對(duì)帝國主義包圍社會(huì)主義、顛覆社會(huì)主義、收買共產(chǎn)黨內(nèi)革命意志薄弱的當(dāng)權(quán)派成為共產(chǎn)黨內(nèi)的“走資派“的歷史事實(shí)。他們不認(rèn)為國際帝國主義是社會(huì)主義的主要敵人，特別是稱霸世界的美帝國主義。他們無視馬克思主義一貫認(rèn)為民族矛盾就是階級(jí)矛盾的論述，把從階級(jí)斗爭的實(shí)際出發(fā)而認(rèn)為帝國主義和漢奸是今天中國人民的主要敵人這樣一個(gè)符合客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，污蔑為“民族主義”。反而把在與資產(chǎn)階級(jí)艱苦斗爭中的中國共產(chǎn)黨，作為自己的頭號(hào)敵人，這樣他們與資產(chǎn)階級(jí)極右派的“合流”就有了共同的政治基礎(chǔ)。形成了在新的革命形勢(shì)下的一條極左路線，更恰當(dāng)?shù)恼f法就是一條“形左實(shí)右”的路線。
中國共產(chǎn)黨的歷史上，吃左傾機(jī)會(huì)主義和右傾機(jī)會(huì)主義路線苦頭的歷史經(jīng)驗(yàn)太多了，這是大家都很熟悉的。毛主席在他的晚年總結(jié)了社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)專政條件下階級(jí)斗爭的客觀規(guī)律就是兩條：1.正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾——人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾；2.資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。毛主席在這里說得很清楚，文化大革命，要造的是“走資派”的反。不是造無產(chǎn)階級(jí)的反、更不是造黨的反。正是由于毛主席正確地總結(jié)了社會(huì)主義階級(jí)斗爭的客觀規(guī)律，使全國人民區(qū)分了“共產(chǎn)黨”和“黨內(nèi)走資派”的界限。中國人民才能比蘇聯(lián)和東歐人民有了更高的社會(huì)主義覺悟，不做“把臟水和孩子一起倒掉”的蠢事?！ ?/p>
我們號(hào)稱最革命的左派，在這方面如何還不如普通的工農(nóng)勞動(dòng)者覺悟高呢？你們即使把毛主席萬歲喊得震天響，而在實(shí)際上，對(duì)毛主席關(guān)于社會(huì)主義革命的主要理論，卻是束之高閣，抱著這樣一種不承認(rèn)的態(tài)度，不僅沒有用以指導(dǎo)自己的革命行動(dòng)，而且倒要跟著右派一起打倒共產(chǎn)黨，你們這樣做對(duì)的起毛主席嗎？
毛主席在文革的“三要三不要”是針對(duì)一種人的。在文革中為什么會(huì)有“打倒一切”的無政府主義產(chǎn)生？毛主席不是很清楚的告訴我們，要“造走資派的反”嗎？如果是堅(jiān)持社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，即社會(huì)主義當(dāng)權(quán)派，我們?yōu)槭裁匆焖麄兊姆茨?？這不是在幫了走資派的忙嗎？不僅不應(yīng)該造他們的反，而且還要支持他們。但是文革中就是有人要搞打倒一切，為什么？因?yàn)樗麄兊哪康氖菫榱俗约簥Z權(quán)，而不是為了鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政。所以毛主席又提出了“要斗私批修！”毛主席在文革中的這些指導(dǎo)思想，都是我們?cè)诮裉斓母锩行枰J(rèn)真考慮和貫徹的?！ ?/p>
目前暫時(shí)陷在極左泥坑中的同志，希望你們?nèi)迹瑲v史正在考驗(yàn)我們每一個(gè)人，希望你們能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
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