有些人反對張宏良，說張宏良是“改良派”，破壞了革命。改良派就一定破壞革命嗎？革命和改良是什么關系呢？（我們這里不說張宏良是不是改良派）
這些反對張宏良的人，認為“革命就是革命，改良就是改良，改良不會變成革命?！闭媸沁@樣？為什么我不能先改良，等改良不成再革命呢？
革命者不掌握政權，所以在物質力量上是弱小的，那為什么還能勝利呢？因為當時多數百姓在心里認同革命，對統(tǒng)治者喪失了信心，這就使革命獲得了人數上的絕對優(yōu)勢，這就是說，多數百姓認為革命具有合理性，是革命成功的的必要條件。什么情況下，多數普通百姓才認為革命有合理性呢？在以下這三種情況下，革命才有合理性，這三種情況是：普通百姓認為壓迫不能忍受了，并且統(tǒng)治階級拒絕改變；統(tǒng)治者改良，但是改良失敗了；統(tǒng)治者假改良，后來被多數群眾看穿。第一種情況，統(tǒng)治者直接拒絕改良，革命成為必然，這種情況沒什么欺騙性，我們就不用討論了。下面我們主要討論改良和革命的關系。
改良和革命有什么關系呢？在統(tǒng)治者同意改良的情況下，改良不失敗，革命在百姓心中就不具有合理性，所以改良的失敗是革命之母。革命是反抗壓迫，必須多數人感覺到了壓迫，并且被逼迫的沒辦法，他們才會認同革命，也就是說革命是正當防衛(wèi)，既然是正當防衛(wèi)，就不能他沒要殺你，（很多人感覺不到）你就去殺他，這樣你就失去了合理性。如果統(tǒng)治者說要改良，那多數百姓就會愿意讓他實驗一下，這個時候，如果你非要革命，革命就在百姓心里就失去了合理性；革命者本來就不掌握強大的物質力量，再加上失去了合理性，就一定會失敗了。什么情況下，百姓會認為革命合理呢？改良失敗了，普通百姓除了革命，再也找不出任何能反壓迫的辦法，他們就會認同革命，這樣革命也就符合了正當防衛(wèi)的性質，也就具有了合理性。在統(tǒng)治者說要改良的情況下，改良失敗是革命成功之母，你不同意改良就等于不產生母親，沒有母親，你還會成功嗎？
有人會說，“那百姓不是總要先受到損失嗎？”這是沒辦法的，這是由革命的正義性決定的，因為只有他先壓迫你，你反抗他，你才是正義的；因為革命是正義的，所以只能讓反動派先打第一槍，他打了第一槍，你就可以不限制手段的反壓迫，并且百姓也會支持你。
既然革命必須得到多數百姓認同，所以即使你心里不同意改良，你也要讓他改良，只有他的失敗，才能教育多數百姓，如果你不讓他改良，多數百姓不會受到教育，不會徹底喪失信心，你革命成功的社會基礎也不會產生?，F在如果統(tǒng)治階級說要改良，你不讓他實驗，還會使統(tǒng)治者找到借口來消滅你?，F在某些“最革命左派”反對任何合作，非要激進，他們的目的是不是要左派失去合理性呢？如果不讓統(tǒng)治者改良就能使革命成功，那列寧為什么等到沙皇的改革失敗之后才發(fā)動革命呢？戊戌變法失敗，使百姓更認同革命了，譚嗣同能跑卻不跑，就等于用自己的死來增加革命的合理性；（所以誣蔑革命是拿百姓當炮灰，純屬一派胡言，革命開始階段都是譚嗣同、秋瑾、李大釗這些領袖人物用死亡教育百姓，在說是你統(tǒng)治者壓迫造成革命，所以要你統(tǒng)治者負責。難道有人搶劫你，你反抗，被他打傷，要你負責？）孫中山要見慈禧提出改良的辦法，清廷根本不同意改良，這才使革命具有了合理性；清廷假改良的立憲鬧劇表演一下，才教育了群眾；孫中山和袁世凱合作，但袁世凱用自己的稱帝來回答群眾，所以才要革命；蔣介石大屠殺教育了共產黨，才使多數群眾徹底走上了革命的道路；俄國工人去請愿，被沙皇殺死，這才斷了工人的念頭，使他們徹底走上了革命道路。如果清廷、沙皇、袁世凱、蔣介石的丑惡形象沒有暴露之前，他們說自己要改好，你不同意他們“改好”，你在群眾中的形象就會很壞，所以只有你跟他們合作，才能暴露他們的邪惡。就算他們真的騙人，如果你不同意他們改良實驗一下，他們就說：“看看，我要改好，孫中山、列寧、毛澤東這些人卻不讓，他們要破壞和平，我要抓起來他們”，這時候，多數群眾也會反對孫中山等人。列寧等人可能看出來改良不會成功，但他們還是要讓當時的政府改良，如果列寧等人不同意改良，那就會使革命失去合理性，革命也不會有后來那么多人支持了。比如，一個有點壞的壯漢拿著突擊步槍剝削我們10多個人，我想推翻這壯漢，但壯漢的壞還沒有完全暴露，并且他承諾要改好，這種情況下，大部分人就會對他抱有希望，如果我反對他改一下試試，別人會埋怨我，也就不會冒險幫助我，我在沒有武器的情況下，得不到另外那些人的支持，我能打過拿著突擊步槍的壯漢嗎？
我說要先支持改良，可能極右會來鉆空子，他們會說：“看吧，我們就是要改良，所以你們不能革命?！睒O右派反革命的理由是：我要改良，所以你不能革命。我告訴極右勢力，你們這都是胡說八道！百姓給你一次機會，但你的改良如果失敗了，你就失去了合法性，革命就具有了合理性；給改良的機會只有一次，不能打著改良的旗號永遠下去。
有的人把改良和革命對立起來，這是錯的。應該即認同革命，也支持改良，不同的情況應該用不同的辦法來處理。先試驗改良，等改良失敗了就革命，這就是歷史的規(guī)律。歷史上都是因為各種改革的失?。ū热缢纬兔鞒瑢е氯藗儗Ω母飶氐讍适判?，革命才會成為必然！某些“最徹底革命派”有一點很奇怪，當官僚們推行私有化國企、物權法、新自由主義政策時候，他們也沒怕群眾上當，也不這么氣急敗壞的反對，可是當薄熙來等人稍微左轉打黑、中央電視臺唱東方紅的時候，他們就趕緊說“那都是欺騙手段，不能相信”，他們氣急敗壞的反對，這種表現讓人很難理解。
看看現在反對改良的都是哪些人呢？他們反對改良是為什么呢？有啥特點呢？
極右派的奸細：他們?yōu)榱税迅锩麥缭诿妊慨斨?，就在很多群眾還對改良抱有希望的情況下，鼓動左派激烈的行動，如果左派上當，就會使革命失去合理性，讓普通百姓覺的這些革命者是“暴徒”，應該消滅他們（你在北伐之前就激烈的要殺了蔣介石，那你就會被當做罪犯消滅，到了412之后你反蔣介石，你才有了合理性）；他們在條件不成熟的情況下鼓勵極端，這才能徹底替統(tǒng)治者把革命扼殺，這種人就跟當年一些反文革的人故意打著擁護的旗號去打砸搶差不多；他們讓革命者在條件不具備的情況下走極端，就破壞了革命者在普通百姓中的形象，這是一個在精神上徹底扼殺革命思想的好方法。
真正的左派人士：他們怕群眾被欺騙，他們很著急，這種人是好人。
民運分子等極右勢力和他們的黨內同伙：他們怕改良真的成功了，真改回了社會主義，那他們顏色政變完蛋了。（他們嘴里說的改良是假的，他們是打著改良的旗號，不讓群眾隊他們革命）
反改良的主要是以上三種人。
如果以后有奸細鼓動我們在條件不成熟的時候就去激烈“革命”，那你就問問他，“如果改良成功了更好，如果不成功，我們再去革命也不晚，這有什么不好呢？”
文革時候，那些反文革的人就是打著紅旗做壞事，故意丑化文革的形象，后來極右勢力還是“打著左旗走右路”破壞革命紅旗的形象，現在他們又偽裝成左派來搞破壞，難道我們總是被動防御嗎？最好的防御是進攻，所以我們應該以右派的面目出現，說一些極端的話，并且用右派的理論在他們內部挑起爭論，造成他們分裂。有人會說，你都這么說，右派能不防備嗎？我說了，他雖然看到了，但是他無法分清誰是真的，誰是假的，照樣能造成他們的混亂。我們也要打著右旗，故意破壞他們的形象。
總之世界是運動的，要隨著形勢的變化而變化，我覺得對改良也要靈活對待，不能一味的反對；改良的失敗是革命成功之母，所以不讓統(tǒng)治者改良，或者在他們改良沒有失敗之前就去激進革命，就等于破壞革命，這會讓革命徹底失?。荒阏嫦胱尭锩晒?，你就要同意他改良，并且等待。
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